原因一：姚啟聖有傲骨從三眼索相索額圖的介紹來看，姚啟聖被貶的主要原因是「每每頂嘴下屬」。中華文明被馬背上民族所統治，而下屬迎合統治者，失掉了原來的氣節，引起了姚啟聖的不滿，故而每每頂嘴。順治天子處置姚啟聖的聖旨中說姚啟聖「放浪形骸，忤逆有司，踐踏律法」，可見姚啟聖對清代的一些制度，立國的根本在某些程度上來說是反抗的。其深層次的原因便是源於對漢文明的無限敬仰，姚啟聖覺得滿人不能統治漢人，即使統治漢人也得按照漢人的方法來做，因而對清代統治者帶來的一些滿族方法不滿。在三裡河馬場的監獄裡，康熙天子前去看姚啟聖，以姚啟聖的聰慧才智不可能不曉得眼前的便是當今天子，而他依舊自稱「爺」，這是他從心坎深處蔑視滿人的表現。
原因二：姚啟聖十分的清廉他會很討厭當時官場上的勾心鬥角，而且當時的他是飽讀聖賢書的，他覺得功名利祿其實都是虛的，最後一個是因為他非常的清楚，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏這一個歷史規律，所以說他深得聖心但是他為了保全自己，所以功成身退，不願再為官。而且當時的姚啟聖他對於當時的清朝有很大的貢獻，但是因為當時的格局其實是一定程度上是定了下來的，因為經常他畢竟是滿族人的天下，所以說很多皇帝他並不願意重用漢人，而康熙當時他越來越重用，姚啟聖其實算是一個異類了，所以說因為這種方面的原因，他確實是會讓姚啟聖在各方面受到牽制，而且當時的姚啟聖他並不喜歡官場的勾心鬥角的那種氣氛，我想他應該更多的是想為人民為天下做貢獻，而這樣子的環境讓他十分的厭惡，所以他也就不願意再為官。
原因三：姚啟聖知道為官之道知進退，其實是為官之道，也是自保知道功高蓋主，如果不及時剎車，後面會有萬丈深淵等著他。其實姚啟聖是一位帥才，收回臺灣以後他已經引起了朝廷上某些官員的嫉妒不滿，倘若再不收手就等著被人彈劾。加之之前也得罪過不少朝廷官員，遲早會被人秋後算帳，歷史上這樣的被卸磨殺驢的功臣比比皆是，他是個聰明人懂得進退。當初陶啟勝想要回家丁憂的時候，唐熙就借坡下驢說不給他官做，連挽留的意思也沒有，其實在康熙的心裡也是想他趕緊走，畢竟姚啟聖深得帝心的是他的才能不是他本人，當康熙需要他的時候就用一用，不需要的時候就可以束之高閣了，他知道自己應該扮演一個什麼樣的角色，恪守本分功成身退才是他的正確選擇。
功成身退是最明智的做法。伴君如伴虎，是官場風雲摸爬滾打過來人的切身體會。雖說齊家治國平天下是每一個政客的理想，但真正混跡官場，歷經煎熬後，會真正明白「久在樊籠裡，復得返自然」才是終極目標。宦海沉浮，波譎雲詭，翻手為雲覆手為雨，轉眼間聲名鵲起頃刻間聲名狼藉身敗名裂的人和事比比皆是。因此，脫離官場隱形民間無是一些官員的另一種人生哲學。姚啟聖性格耿直，熟讀經史子集，文武雙兼，為官清廉，不阿諛逢迎，幾十年宦海沉浮，深諳官場之道。同時，對周培公、朱國治等人的下場有清醒和深刻的認識。至於康熙，天然也樂見此事。
由於他要做的是千古聖君，必須要虐待元勳，一座行宮和名不副實的侯爵確切算不了什麼，更何況姚啟聖七旬老者，也沒有多大的威逼。真讓他回老家，路上還真不一定說什麼渾話呢。總結：伴君如伴虎，他知道雖然現在他很得聖心，但是以後皇帝不再相信他的時候，他就只有死路一條了。而且他為人比較清廉，看不慣官場上的爾虞我詐。這才是姚啟聖的聰明之處，他能看到康熙的野心和抱負，他做完了自己該做了，功成身退，還能留下好名，如果留下也許不會有好下場的。
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