香囊與荷包起初是有區別的，目前很多人作為古裝漢服配飾或中國元素禮物，象徵意義大於實用，古裝漢服，除了仙氣飄飄的裙裾還有腰間的環佩叮噹，古人在腰間會系上玉佩，少不了的還有一個精緻的香囊！
香包(sachet)，古代稱「香囊」，中央美術學院教授、著名民俗學家靳之林在看過慶陽的香包之後大發感慨：「我考察過全國的香包，好的有兩個地方，一個是慶陽，一個是雲南。
香囊是一種刺繡工藝品，用彩線在絲綢上繡出各種圖案，縫製成圓形、方形、橢圓形、桃形等形狀各異、大小不一的小繡囊，囊為兩片絲綢縫合，中間鏤空，內裝各種有香氣的中草藥研製的細末。頂端有便於懸掛的絲絛，下端系有彩絛或珠寶流蘇。一個精緻的香囊寶貝誕生了。它一般繫於腰間，也可繫於床帳或車輦上。
荷包就是盛裝各種零碎物品的活口小包，像現在女子提的包一樣，只不過古人把荷包一般會掛在腰帶或衣帶、裙帶上，而現代人把包背在肩上或挎在胳膊上。荷包的圖案與香囊沒有本質的區別，大體一樣。
因為古人衣服比較寬大，屬於長袍大褂，衣服上沒有口袋，也沒有像現代人提精美包包的習慣，因此古人想到了一個方法，就是製作荷包。
荷包的圖案與香囊沒有本質的區別，大體一樣。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等；荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。
抽口荷包是比較流行的款式，在荷包的開口處系一條絛帶，通過拉扯收緊或打開袋口。這種形式既簡單又方便，在明清時期是荷包的主流形式。在西洋等上流社會都非常受歡迎。
香囊與荷包區別在於：它們一個是用來裝香料藥材，一個用來裝隨身用品；一個可以用金銀玉鏤刻，一個僅用絲綢而制。後來香囊和荷包逐漸融合在一起，沒有了本質的區別。
香包，古稱香囊，其製作和佩戴史至少可以上溯到戰國時期，屈原《離騷》中有「扈江籬與闢芷兮，紉秋蘭以為佩」。
江離、闢芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這裡既指香包，也含佩帶之意---全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上，這說明香包早在屈子所處的戰國時代已是一種飾物了。
漢代《禮記》有云：「男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭」---容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。
到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品，而男官吏們則開始佩戴荷包了，有的官吏上朝時乾脆把荷包綴於朝服之上。那時的荷包與香包不完全一樣，香包裡主要裝的是香草，而荷包主要是「盛手巾細物」的。
2000年5月至7月間對寺院遺址進行了搶救性發掘，荷包與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型「千歲香包」比較吻合。二號塔體內更是出土一件手包形，荷葉蓋，周身穿有十七顆寶珠的香包，據專家考證，距今已有八百多年歷史，因此被稱為"千歲香包"。
至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次「鬧彆扭」便是由送荷包引發的。
近代的香包則多半用於民間端午節的贈品，主要功能是求吉祈福，驅惡避邪的。
香包不是一隻單純的繡品，站在歷史和現代的大背景下，重新審視香包的製作歷史、文化內涵和藝術價值，蘇州緙絲香囊.荷包就是新時代文創傳統手工藝品！
「一寸緙絲一寸金」是說緙絲作品很珍貴。清乾隆《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》以3575萬成交價創下中國緙絲作品拍賣的世界紀錄。
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荷包與香囊的性質雖有所不同，但無論是香囊還是荷包，都是中國傳統文化的手工藝品，並且具有濃厚美好的寓意和傳統韻味，中國傳統手工藝品更應該是奢侈品，大家拭目以待！
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中國傳統手工藝延伸：
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