一場新冠肺炎疫情，改變了許多人的生活也改變了神兒女相交團契，敬拜神的型態。或許我們無法面對面，手拉手一起以線下聚會的方式敬拜神，但神兒女的敬拜與團契卻可以透過 「線上聚會」的方式繼續不斷下去。
良友電臺為你推介不受限於時間、地點，只要你上線，就可以一起「線上聚會」的節目，讓你在疫情期間可以不孤單，聚會不停息！我們將在每個星期日，特別推送擁有完整主日崇拜內容的節目【空中崇拜】，讓我們一起聆聽神的話！
更多「線上聚會」的節目，可點擊「 居家隔離，也能這樣聚會！」查看！
詩篇23篇
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊；他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！
講員：沈正牧師
我坐在第一排的角落邊際，聽弟兄姊妹們從後頭所唱的詩歌，從「要等候主」、贊父慈愛，到必有恩和惠慈愛隨著我們，非常感動，我覺得詩歌真的是在我們的裡面。詩篇23篇有可能是基督徒在聖經經文中，除了主禱文以外最熟悉的一段經文了。所以在很多的場合我們都用這首詩篇23篇相關的詩歌。就像剛剛世冠牧師說的，我們唱詩歌也常常在不同的場合唱詩篇23篇詩歌。但是當我們唱詩篇23篇，我們讀詩篇23篇的時候，我覺得我們可以從不同的角度來思考、來領受。
大約在三千年前，大衛王寫下了詩篇23篇，是他所寫許多許多詩篇中的其中的一首，而算是他經典著作之一。我們所熟悉還有第8、16、32、51篇等等，還有特別從五十幾篇中的有些金詩都是大衛王的著作。而這一篇我覺得這一位希伯來王國的國王，他回憶他的一生吧，在他晚年的著作詩歌的裡面他寫下來。大衛王被神揀選一生尊貴，但是大衛王卻一生顛沛流離。
在他被膏立為王之前，我們都知道耶西的第八個兒子，在伯利恆的曠野牧養群羊。他是一個年幼就被父親差去做牧羊的一個牧童，一個牧養的孩童。在他個人的牧羊的經歷的裡面，其實在聖經中好些地方他都提到，遇見了困難，遇見了野獸，他應該對作為一個牧羊的人有很深的印象。
聖經中也好些地方講到上帝是我們的牧者，除了詩篇23篇。第一個提到神是牧養我們的神是雅各，在創世記47章裡面，他說，我的神是一生牧養我的神。當然我們也熟悉在新約福音書的裡面主耶穌說，我是好牧人，好牧人為羊捨命。似乎以牧人與群羊的關係來描述你我的人生中，我們與上帝之間的關係是非常合宜的。在他與羊為伍的經歷裡，大衛王應該有很多很多的感觸，而就從這裡，大衛王切入了他人生的一些寫照。短短的文字訴說上帝的厚恩，耶和華是我的牧者，這一句開場白道出他心靈深處何等深的感嘆。耶和華是我的牧者，祂是我的主，祂半一切的權柄，祂的眼光，祂的心思，祂所看見的﹔祂的意念全在其中，跟著祂是我的福分。
我想你我也可以這樣的領受，在你我幾乎不是很完全的光景裡面生活的中間，缺乏弟兄姊妹們，對你我是正常的。有時候上帝也允準一些所謂的缺乏臨到我們，好叫我們在有缺乏的光景和感覺的裡面我們來尋求神。或許那時候我們更知道來親近主、依靠祂，領受祂為我們的缺乏而做出的補足，叫我們看見祂的恩惠和祂的慈愛和祂奇異的恩典。大衛的一生我剛剛說他是尊貴，很多人尊敬他，他也作王。但是他一生是顛沛的、流離的，他一生也遇見很多很多的困難。
但是在詩篇23篇的裡面，大衛提到了三種代表性，對他來講﹔對我們也可以這樣講，代表性的場景。這三種代表性的場景都有上帝的同在﹔有上帝的引領，也有上帝的祝福。而這三種的場景，第一種場景是清草地和可安歇的水邊，第二種場景是在死蔭的幽谷裡，第三個人生的場景是在敵人的面前。這三種場景有兩個是非常不好過的，但不就是你我的人生嗎？這不就是神在你我的人生中間﹔把我們帶到這樣的場景，或先或後﹔帶到這樣的人生場景中間，讓我們可以經歷祂的恩惠和慈愛嗎？
清草地與安歇的水邊是一個令人羨慕的所在，美麗的所在。那裡有糧食﹔那裡有供應，那裡有安逸的生活，或者那裡有良辰美景。這是對你我在某個人生中間生活的一個故事，也是大衛人生中間的故事。而在這清草地溪水邊的日子中間﹔我們可能受照顧，我們被保護，我們可以在那裡安歇、休息，可以調整，這一些隨時是我們渴望的，落在這其中我們也是蒙福的，而這樣的日子是一個安穩的日子。但我們都知道一個安穩的日子的臨到，其實是為著要幫助﹔或者是預備我們要走更遠的路，你我也都知道我們不會永遠停在那個安穩的青草地和溪水邊的。
到底能安穩多久？這是神的主權，但是對我們來講在安穩的中間其實也有一個挑戰，那個安穩中的挑戰就是安穩久了，我們就會容易自滿。安穩久了或者我們就會容易鬆懈，安穩久了我們就會懶散。真的人生不會一直停留在青草地，人生是會變遷的。而人生在這會變遷的過程中，如果我們在青草地溪水旁的安穩的時刻，其實最需要的是什麼？最需要的從詩篇23篇大衛的經歷裡面他說是甦醒。神使我的靈魂甦醒。意思是說安穩、持續的安穩、夠久的安穩有時候會讓我的靈下沉，讓我忘掉了挑戰，讓我在一個舒服的環境中間。可是人生不會停在這裡，神在你我人生中間有祂的旨意可引導。所以大衛他回頭講的時候，就想到當我在青草地、溪水旁的時候，其實我一個很大的需要是─甦醒。我能甦醒嗎？我當然渴望，可是神能夠使我的靈魂甦醒。
青草地的下一站，可能要面對密布的黑雲。我的靈呀，你要甦醒。弟兄姊妹呀，要努力前行，你不要沉睡，要興起，大衛的領受是這個。其實在他的經歷的中間，在那樣一個神使他安靜的中間，其實他軟弱，他跌倒，他發現他靈裡頭沉睡了。上帝呀，求你使我的靈魂甦醒。上帝呀，求禰幫助我從沉睡中醒來，上帝呀，求禰幫助我從自滿中間出來，上帝呀，求禰幫助我從無知中間醒過來，讓我的靈魂甦醒。讓我的靈魂甦醒以至於我可以親近禰、依靠禰，我可以面對前面的日子高瞻遠矚、判斷是非。我可以在這安靜禱告的時刻裡，依靠禰、尋求禰的面的日子裡，我可以點亮我正確的人生，我可以決定我一生的價值。
我覺得大衛在年輕的時候就受到這些訓練，雖然他一生中顛沛。可是他年輕的時候，他年輕的時候我覺得他的靈是甦醒的，而這個甦醒建立了他人生的價值觀中間一個最寶貴的價值觀，我認為這可能主觀一點，但是我認為就是大衛對耶和華上帝的敬畏，我講兩個點我覺得他對上帝是敬畏的。
詩篇16篇他說：「以別神代替耶和華的，他的愁苦必加增。」他說：「我嘴唇不提別神的名號」，弟兄姊妹，這是一個宣告。他就說在他的範圍裡面，他周遭有很多偶像的裡面，在迦南地那樣的一個光景中間，我覺得大衛王他宣告他說：是，我嘴唇不提別神的名號。不是他不知道有別的假神，他不是不知道，他提都不願意提。表達他對這一位愛他的、選召他的、託付他的這位耶和華上帝，希伯來王國揀選他們的上帝忠心。
第二、我覺得在他的敬畏中間﹔就有一點我真的很感動，其實大衛在掃羅王的末期﹔大衛已經被膏立為王還沒有登基的過程中間，掃羅是一直追殺他的。如果你讀撒母耳記的故事﹔特別詩篇的金詩很多是在那個時刻寫的。大衛王被掃羅王追殺追殺，他身邊跟著他的一些勇士們也陪伴著他，他跟著他逃命。至少有兩次大衛王可以殺死掃羅，而且他身邊的人對大衛王說﹔你自己不必動手﹔我們幫你動手就好了。而且他邊上的元帥說對他說：「我一下就可以了。」有兩次，但是都沒有下手，那個關鍵在於大衛。關鍵在於大衛因為他說：我豈能傷害耶和華的受膏者。青草地的下一站不一定是死蔭的幽谷，但是死蔭的幽谷必定臨到他的人生，也是你我的人生。死蔭的幽谷不是一個短暫的時刻，既然是個谷，它的形容是有一定長短的時間。
死蔭的幽谷是你我在人生的歷程中間可能會走進去的。罪的轄制、撒旦的控告、錯誤的判斷或者自我的驕傲，會使得我們在人生的路上走進去了這個幽谷，走進去的時候，裡頭的感覺，持續的感覺是什麼，沉澱的心情、暗中的摸索、無端的誤會、或者是層層的壓力，使得我們在那樣的似乎看不見明天的日子裡面，甚至看不見下一個月的日子裡面，我們要在其中活著，要在其中活著。在這幽谷的日子裡，我覺得似乎當我們走進去的時候，好像那個雪山隧道一樣是一個單行道你只能走進去，你不能說我現在撒車調頭，你就必須一直往前走。但是有一個光景就是你一直走但踏不出去，只是快一點或慢一點，十分鐘或者二十分鐘。我們似乎別無選擇只能向前。但是親愛的弟兄姊妹，大衛在他的經歷的裡面也有好幾段，似乎可以用死蔭的幽谷來形容的，而在這中間他回想的時候，他回顧的時候他所寫下來的是，我雖然行過死蔭的幽谷也不怕遭害。不怕遭害的關鍵，能夠行過去走得出去的那個關鍵是，是禰的杖和禰的竿都安慰我。禰的杖、禰的竿都安慰我也就是同步的表達禰的同在，禰的杖、禰的竿都安慰我。杖是保護﹔竿是責打，這是舊約的用語，而上帝的保護成為我們的安慰，上帝的責打、上帝的教訓也會成為我們的安慰。
幽谷中的人生，可能也是一定會使你我的生命成長和成熟，在幽谷中時間的長短﹔日子的長短似乎可以說﹔在於我們成長有多少，但祂應允保護我們，與我們同行。感謝主，在祂杖的保護和竿的責打中﹔祂的教訓和教導的裡面，不單安慰我，也幫助我脫離罪的轄制，認識公義和正直，懂得什麼叫憐憫與慈愛。弟兄姊妹，很多的人在死蔭的幽谷你的經歷中，不願意前行﹔不願意依靠﹔唉聲嘆氣，好像神不在一樣的，好像神把你丟棄一樣，神從來不丟棄我。如果你一直想這些悲傷的事只會帶來頹喪。仰望神才有真的希望和出路，上帝的杖和上帝的竿會成為你我的依靠和力量。弟兄姊妹，你我在危難的時候，祂永遠是你我生命的光。
第三個場景，大衛王寫得很有意思，叫做在我敵人面前。那麼先講有敵人再講面前，那什麼意思，就是你確實有個敵人，而在我敵人面前意思是說﹔你這個敵人是閃不掉的了，你不是在敵人背後的。你是在敵人面前你是沒有辦法逃避的，你說我既然有這個敵人，我就躲一躲吧，我就閃避一下吧，我就跑開吧，不行呀，面前你怎麼走得開呢？無法逃避的。弟兄姊妹，我覺得這一段經文真是有意思，會不會這是你我，我們人際關係的挑戰。誰是我的敵人？
你我在日子裡面﹔生活中間，與人的衝突一波又一波，而衝突後我們心中難過或者恐懼，這一些在霸佔我們的心情，讓我們很難受。有時候我們覺得衝突的原因不一定是我，可是在這變遷的世代裡，弟兄姊妹們，人際的互動中無端的就會有仇敵的臨到。有時候我們就會發現一件事情，在我的裡頭有個軟弱，我的個性好像我這個生命裡頭有個很大的軟弱，就是與人作對，對立是我們這個罪人自以為正直的結果。
但是詩篇23篇大衛王也是有人與他作對。但是他發現一件事情和好是上帝賜給人的禮物。在我敵人面前，在我強大敵人面前，我在恐懼、在忿怒、在仇恨，在殺戮的情緒裡面，上帝奇妙的作為回應著祂的恩惠和慈愛引領我們。而且這裡說﹔他為我﹔上帝會為我們預備筵席，這真的很奇怪。我那裡會願意預備筵席，他是我的敵人我還跟他同坐吃飯嗎？摔杯子了。這裡大衛的經歷似乎是告訴我們，我們都可能有仇敵，但是要與仇敵和好，心裡要預備的是，而這要與人和好的場景﹔這一條路上帝會為我們開路，因為祂願意我們與祂﹔祂與我們，或者我們與人中間要和睦。
在中東的背景下筵席是和好的記號，也是實際的行動。上帝會讓擺不上筵席的地方擺上筵席，上帝會使奇妙的事發生以至於讓我們覺得希奇。因為神為愛祂的人所預備﹔是眼睛未曾看見﹔耳朵未曾聽見，連心裡也沒有想到。我會想到創世記26章的以撒，各位記得亞伯拉罕的兒子以撒的故事嗎，他到了基拉耳谷就是非利士人的地方，在那裡支搭帳棚，上帝賜福給他有百倍的收成，所以他的農產品在他的帳棚內﹔放不下也就放在帳棚外，非利士人的領袖來看到心裡不爽，我們在這邊怎麼都沒有那麼好的收成，他確實有。聖經創世記26章說﹔於是他們就嫉妒他把他趕走。他是客人﹔他是支搭帳棚的，他是流浪的，所以他只好走。
在那樣的一個時空的背景中，人要生活最重要的，最重要的就是要有水，在那沙漠的背景中間，最重要就是能找井。上帝給以撒很多恩典，所以他們趕他走以後他就找井，有了一口水井非利士人要來搶他，他沒辦法﹔又走，又找到一口井，非利士人又來搶他，又找了一口井，又來搶他。所以一而再﹔再而再，以撒沒辦法﹔他退，他讓他再讓。有一天來到一個地方叫做利河伯，他就得到了水，非利士人不來了，可能太遠了。他說﹔感謝神讓我們在這個地方可以昌盛。正是覺得自己可以在這裡過好日子的時候，突然有一天以撒發現一件事情，那過去趕他走的那些非利士人的領袖又來了。我想那天他一看到他們騎了馬，(我形容)，騎著馬過來的時候以撒當場就昏倒，哎呀，這個到底怎麼啦，哎呀，很嘆息吧！但是他萬萬沒有想到，這些非利士領袖來就對他說了一個很奇怪的事，說：「我們來立約」，立什麼約呢？立一個﹔你不要攻擊我﹔我不要攻擊你。我們來談和的一個約，我想以撒心裡很悶呀！我那裡會攻擊你，我那裡敢攻擊你，我不可能攻擊你呀。你怎麼來對我講這個話呢？
以後發現，原來願意立約的背景﹔是非利士人領袖親口說的：因為我們明明的看見神與你同在。什麼叫缺明明的看見神，明明的看見就是非利士人的眼睛和非利士人的內心中看到以撒蒙福。各位親愛弟兄姊妹，農產品滿地這個不是最清楚的嘛，可是滿地的農產品叫他們嫉妒他，但是以撒的退讓，讓他們感受到一個不同的生命。所以以撒就說：「你們要跟我談和，你們要跟我和睦相處當然是好。」聖經上在創世記26章最後的那個地方就記載：於是以撒就為這些非利士人設擺筵席。所以他們就很高興的，設擺筵席那是豐富的，我想雞、鴨、魚、肉都是以撒預備的，但是筵席的場景是上帝為他安排的。
那一天，他請大家坐下來歡樂喝酒，我想歡樂之餘，這些非利士的領袖離開了以後，聖經真的是有啟示，立刻就發生一個狀況，聖經說以撒的僕人從遠方跑來，跟以撒說：「老闆，老闆(這是我講的)：老闆，我們又得了一口活水井了。」我們又得了一口活水井了，於是以撒為那地方起名叫做別是巴。
感謝主，弟兄姊妹，你的場景是什麼？詩篇23篇幫助了許多的人。一生一世必有恩惠和慈愛隨著我們，上帝以祂的恩惠和慈愛穿越你我的人生，把我們從不同的場景中間引領出來，在青草地上、在死蔭的幽谷中、或是在敵人的面前，祂從來不離開我們，祂在那裡，或叫我們的靈魂甦醒，或用叫杖和竿安慰我們﹔或為我們擺設筵席。祂的預備奇妙。
在過去的日子裡面，我看到一本論到詩篇23篇的一個小冊子，它說在苦難中﹔詩篇23篇加強了許多受苦者的信心，在貧困中詩篇23篇支持了許多潦倒者的靈魂，在絕望時詩篇23篇鼓勵了許多﹔愁苦悲傷者的心靈。是，我們可以用更多的領受和分享來研讀﹔來分享詩篇23篇的信息和經歷。但是親愛弟兄姊妹，整個詩篇23篇裡面，我個人覺得最重要的關鍵﹔仍然是詩篇23篇的第一句：耶和華是我的牧者。弟兄姊妹，這句話不能讀錯，或者說﹔不能領受錯。如果你的領受﹔耶和華是牧者這是一個宗教的知識，你的領受如果是﹔耶和華是我的牧者，這是你我信仰的經歷。不是知識不好，知識也是重要，但是經歷格外的寶貴。知識加上經歷就會顯出生命中的意義和價值。
耶和華是我的牧者，祂是我的﹔祂是我的牧者。我再講一遍︰祂是我的牧者，也是你的。
詩歌：贊父奇愛（讚美3首）
1. 父啊！久在創世之前，你選我們愛無限！這愛甘美激勵深厚，吸引我們親耶穌。
還要保守，還要保守，我們今後永穩固。還要保守，還要保守，我們今後永穩固。
2. 雖然宇宙逐漸改遷，但是我神總不變，他的愛心同他話語，向著我們永堅定。
神的兒女，神的兒女，我們應當贊他名。神的兒女，神的兒女，我們應當贊他名。
3. 神的憐憫是我詩歌，我口所誇心所樂；從始至終惟有白恩，能得我命感我心。
神愛我們！神愛我們！連他愛子都不吝！神愛我們！神愛我們！連他愛子都不吝！
4. 愛的神啊！我們現在同心歌頌你奇愛，直到天上遠離塵器，我們仍是要稱揚。
但願榮耀，但願榮耀，永遠歸神和羔羊，但願榮耀，但願榮耀，永遠歸神和羔羊。
詩歌：必有恩惠與慈愛（讚美313首）
1. 我是客旅我是流浪者，在黑暗罪惡中徘徊；
那時慈牧耶穌找到我，我今正向父家歸回。
副歌：一生一世必有恩惠與慈愛隨著我，直到永永遠遠，
一生一世必有恩惠與慈愛隨著我，直到永永遠遠，
且要住在耶和華的殿中到永遠，敵人面前祂為我擺設筵席，
一生一世必有恩惠與慈愛隨著我，直到永永遠遠，到永遠直到永永遠遠。
2. 我疲倦時祂使我甦醒，每日祂賜力量給我；
祂領我到安靜的水邊，保守我每一步穩妥。（副歌）
3. 當我走過寂寞的幽谷，救主必與我行一路；
祂大能手保護引領我，到為我預備的居處。（副歌）
主啊，感謝禰，我們越讀這篇詩篇越知道禰的愛﹔何等的長闊高深。主啊，我們領受的還是一點點，願全能的父神借著禰豐富的聖靈，向我們每一個人說話。今天在我們的中間，若有人心靈有軟弱，或者在幽谷中，主啊，禰都用禰的話引領我們，把豐滿的信心、盼望賞賜給我們，謝謝禰，奉耶穌的名禱告，阿們！
（本節目轉播自中華基督教長老會信友堂主日崇拜）
點「在看」同來敬拜 ▽