【詩一百零三1】「我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！」【詩一百零三2】「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」
我們稱頌上帝是因為上帝慷慨的施與而讚美他，將第一位誦唱者帶入敬仰，感恩之情中。神的恩惠數之不盡，他讓我們有存留的氣息，本身就是值得感恩的事情。他賜給我們工作，有賺錢的能力，可以養家餬口。他保守我們身體健康，出入平安，生活快樂，有好的婚姻及人際關係等等。
【詩一百零三3】「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」【詩一百零三4】「他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」【詩一百零三5】「他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」【詩一百零三6】「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。」【詩一百零三7】「他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。」
上帝赦免你們一切的過犯，醫治身體一切的疾病，好有復興的道德。人應該充滿希望，因為上帝應允挪去人們不好的東西，但是人要有好的良知與警醒。上帝是慈愛的，他救你的性命脫離死亡。他用那些好吃的東西使你飽足，好讓你有力量、青春活力和耐力。上帝保護百姓脫離那些剝削或傷害他們的人。他的作為顯明他對百姓的長久關切，表明了他的行事方式。
【詩一百零三8】「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」【詩一百零三9】「他不長久責備，也不永遠懷怒。」【詩一百零三10】「他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」【詩一百零三11】「天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大；」【詩一百零三12】「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。」【詩一百零三13】「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。」
上帝對他的百姓有忍耐，充滿慈愛，不隨便動怒，更不永遠生氣。儘管人常常悖逆神，但是神沒有計算人的惡而去責罰他們。就像父親對不聽話的孩子那樣，打一鞭子心都在痛。上帝是他全體百姓的父親，也是每一位忠信百姓的父親。上帝在百姓多次惹他發怒的情況下，仍然施慈愛與憐憫。上帝對他百姓有恩慈的豐盛、確定和長久的特質。
這首讚美詩頌讚上帝對他百姓的諸般良善和慈愛。思想從創造到被擄期間上帝如何恩待他的百姓。以色列在摩西時期得以存留，是因為上帝堅定不移的慈愛。誦唱者勸勉自己的心要稱頌上帝的作為開始，列舉應該謹記的恩惠。最大的恩惠是上帝長久喜愛忠信人的後裔，這促使敬拜者勸勉所有天使天軍以及一切有形體的受造物，齊來稱頌上帝。這些恩惠臨到個人，但並非利己主義：敬拜者是群體中的一員，他為群體的長進貢獻自己的力量。
好了，現在說到人都是上帝創造的，世界上所有的動植物也是神所造。上帝在創造世界萬物的時候，看著一切都是好的，生態環境極佳。但是，人類想出許多的「妙計」來，想去捉一些不適合的動物來吃。因為那些動物對環境有特定的作用，是自然界的特別動物。如果人類捉來吃了，就破壞了生態環境，對人對那些生物都是有害的。
正是由於人類不聽神的話，上帝才用洪水把一切都淹沒了，只留下挪亞一家和一對一對的動物放在方舟裡，直等到洪水退了，可以繁衍後代。如果人類再違背自然發展的規律，必然會有反作用。創世記三章裡面記載，亞當與夏娃偷吃禁果墜落後，地就受到詛咒，人類必須淚流滿面才能餬口。上帝只吩咐人類可以吃田間的蔬菜，都沒有提過可以吃其它的動物。其實那些吃素的人身體挺好的，不過，社會在發展，有些健康的肉類動物也可以吃；但是切忌貪婪，捕捉不可以吃的動物，那是害人害己的。
現在武漢出現的情況，主啊，求你憐憫你所創造的人們，他們若有得罪你的地方，就求主來赦免他們的過犯。求你的慈愛永遠與他們同在，給他們悔改的機會，認識到你的信實與可畏。求主醫治這些病人，保守他們的生命平安，早日康復與家人團聚過新年。求主拯救他們，感謝讚美主！