【成語故事 ·秦】結草銜環

成語出處：

「結草」出自《左傳·宣公十五年》：「及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓[zhì]而顛，故獲之。」

「銜環」出自《後漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。

成語釋義：

結草：把草結在一起，絆倒敵人搭救恩人；

銜環：嘴裡銜著玉環；

結草銜環：比喻感恩報德，至死不忘。後世用結草銜環代指報恩。

成語用法：

聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。

人物介紹：

魏武子：姬姓，魏氏，名犨[chōu]，諡武，故又稱魏武子。春秋時期晉國大夫，以勇力聞世。與狐偃、趙衰等人合稱晉國「五賢士」。

魏顆：姬姓，令狐氏，名顆，因令狐氏出於魏氏，故多稱魏顆，史稱令狐文子。春秋時代晉國魏武子的兒子，為人明禮敦厚，任晉國將軍之職。

楊寶：名士楊震之父，東漢弘農華陰（今陝西華陰東）人。古代神怪小說及成語「結草銜環」的「銜環」典故的主人翁。

楊震：字伯起，弘農華陰人。東漢時期名臣，隱士楊寶之子。他通曉經籍、博覽群書，有「關西孔子楊伯起」之稱。

成語故事:

「結草銜環」源於兩個故事，我們先來講一講「結草」。

春秋時期，晉國大夫魏武子有位非常寵愛的小妾，名叫祖姬。魏武子剛生病時囑咐兒子魏顆說：「我要是死了，你一定要選一戶好人家把她嫁出去。」後來魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」結果等到魏武子死後，魏顆沒有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。有人就說魏顆這個人不孝順，沒有按他父親的遺志辦，讓那小妾陪葬。魏顆卻說：「人在病重時思想是糊塗的，所講的不會是真心話，我把這個姑娘嫁出去，是按照父親神智清醒時的吩咐。」

公元前594年，秦桓公出兵伐晉，魏顆與秦將杜回在晉國的輔氏交戰，兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他用地上的草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。

當天夜裡，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：「我是你所嫁出去的那個女人的父親，你沒有讓我女兒陪葬，我非常感激你。今天我見將軍有難，故而結草抵抗杜回來報答你！」從此，「結草」便成為了報恩故事的典範。西晉時期李蜜寫給晉武帝的《陳情表》中的「臣生當隕首，死當結草」就是從這個故事發展而來的。

我們再來講「銜環」的故事。

傳說東漢初年，有個叫楊寶的九歲小孩，特別善良，有一天他在華陰山北看到一隻黃雀被一隻貓頭鷹所襲擊，掉到了樹下，又被螞蟻困住。楊寶心生憐憫，就把黃雀救了出來，帶回了家。黃雀只吃菊花，楊寶就採來餵它。一百多天後，黃雀羽毛長成，就飛走了。

這天夜裡，楊寶做了一個夢，有一個黃衣童子來他家裡，向他拜了兩拜說：「我是西王母的使者，您仁慈有愛心，救人於危難，非常感謝您救了我。」然後把四枚白玉環給了楊寶，並說：「希望您的子孫如這些白玉環一樣高潔，讓他們登上三公之位。」

後來，果真如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳頌。

因為「結草」和「銜環」這兩個故事說的都是知恩圖報，所以後世將兩個故事結合起來，形成了成語「結草銜環」，比喻感恩報德，至死不忘。

成語感悟：

滴水之恩當湧泉相報，感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過實際行動予以報答。同時也告訴我們善有善報，勿以善小而不為。

編輯：秦秦