看見古董，聽見故事
今天要講的是紅山文化以及紅山文化的代表物件，玉豬龍。
紅山文化玉豬龍，被公認為是中華第一龍。
紅山是一個地名，在內蒙古中南部的樣子，在1921年被農作的農民發現遺址，它是和仰韶文化同時期同齊名的文化遺蹟。
紅山文化玉豬龍是紅山先民的神靈崇拜物，在六七千年前的中華大地上面，還是遊牧的部落時代，圖騰的崇拜，人與自然的矛盾還充斥於生活的所有場景中。同時也是氏族部落的象徵及保護神，是當時人們的信仰和精神依靠，是祭司祈天求雨的法器。
玉豬龍出土於牛河梁遺址一號冢4號墓中的玉器，整體彎曲，額部突起，兩隻大耳朵豎起高出頭頂，微微扇動一般，極有動感。圓睛略微突起，正視前方，炯炯有神。鼻間至吻部有多道陰刻皺紋，吻部前突，首尾缺口完全斷開，尾部較圓滑。中央有一大孔，背部靠頸際有一小圓孔。
龍是華夏的圖騰，至高無上的權威；豬是家庭的圖騰，說文解字裡面古漢字 家 就是一個寶蓋頭裡面圈養一頭豬，豬還可以生養，暗喻多子多福的吉祥之意。豬，最早出現在4000萬年前，強健的野豬性格暴躁，喜好單獨行動。敢於與獅、虎爭鬥，且能時常佔得上風。即使現代獵人也常用「一豬二熊三虎」來形容它們的兇悍。
玉豬龍為岫巖軟玉，通體呈牙白色，肥首大耳，吻部平齊，三角形切口不切透內圓，身體首尾相連，成團狀捲曲，背部對鑽圓孔，面部以陰刻線表現眼圈、皺紋，整器似豬的胚胎。
紅山文化玉豬龍首尾銜接如環形的玉豬龍，較多地保留了豬的形象，屬於早期的作品，很有可能是「豬乃龍象」這一古諺的最早源頭。隨著時間的推移，玉豬龍慢慢首尾分離，頭上長出了鬣或角。而蜷體玉龍同樣為岫巖軟玉，呈墨綠色，短龍首，吻部前伸上噘，鼻端截平，雙圓鼻孔，梭形目，長鬣扁薄，明顯地具備豬首的特徵。同時龍體捲曲呈「C」形，剛勁有力，顯現騰雲駕霧的動感，無疑又具備蛇的特徵。古人以蛇象徵土地和繁殖力，崇拜蛇。體現在玉器造型上，就把豬和蛇結合起來，出現了豬首蛇身龍的形象。一條原始的龍被我們的祖先創造出來了，蜷體玉龍也由此被稱為中華第一龍。
目前，紅山文化玉豬龍作為一件收藏品，頻頻亮相於各大交易平臺。例如在2018年5月17日，在香港拍賣會上面，一件玉豬龍拍賣成交14,664,720元。就是上圖這件玉豬龍（玉豬龍以青玉料制，表面有多處色斑。整體為環形，一側有一開口，未斷開。開口一端為獸首，另一端為獸尾，獸身屈而成環，頸部有二小孔。目前，多處紅山文化遺址中出土了這類器型，它表現的是一種神化了的動物，反映了較大範圍的動物崇拜。）
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