中國LGBT族群的抗爭

《李二毛的雙重人生》來到阿姆斯特丹國際紀錄片電影節，給了歐洲觀眾近距離地觀察中國LGBT族群的機會。李二毛，這位社會底層的變性人，收穫了觀眾巨大的尊重。

中國LGBT族群的抗爭

作者：Louis Hothothot

編輯：張勞動

2019年的IDFA——阿姆斯特丹國際紀錄片電影節，將「女性力量」作為一個重要的主題。女性導演和製作團隊受到特別的矚目。值得一提的是，今年的IDFA創了一個新的歷史記錄——所入圍女性電影人在IDFA史上是佔比最高的一次，有64%的競賽單元作品來自女性作者，67%的女性項目入選IDFA提案大會等。

紀錄片《李二毛的雙重人生》，是男性導演賈玉川，女性製片人餘天琦合作完成，關注在中國的變性人群體。LGBT的話題在荷蘭越來越受到關注，甚至是流行，然而在中國，這個話題、以及這個族群仍然缺少話語權。《李二毛的雙重人生》來到IDFA，給了歐洲觀眾近距離地觀察中國LGBT族群的機會。李二毛，這位社會底層的變性人，收穫了觀眾巨大的尊重。

從電影的敘述手法上來看，這部電影和美國電影《小丑》一樣，讓主要角色佔有絕對的分量，每一場戲都是圍繞主人公的生存困境來鋪陳的。這樣的敘事，很容易讓觀眾跟著劇情走，追著角色17年來的生活歷程。同時，電影敘事的另一個技巧是，在電影一開始便給出矛盾：這個角色——李二毛，想成為女人，但是變性手術只做了一半——隆了胸。她期盼著能攥夠了錢，可以徹徹底底做女人。

表面的線索是「角色希望徹徹底底做女人」，隱含的線索是「渴望身份的轉換、渴望被愛被接受」。然而，令人哀嘆的是：她「徹徹底底做女人」的願望最終也沒有實現。最戲劇性的一幕是，她最終無法承受社會的壓力，剪去了長發，脫掉了高跟鞋，摘除了胸部，重新變回為男性。

表面的願望沒有達成，那麼，深層的、內心的渴望實現了嗎？

答案令人痛心：也沒有。她失去了家鄉的土地，在城市也沒有立足之地，幾次感情關係折磨的她身心疲憊，最後孤身一人，在猜疑和恐懼中去世。聽上去，似乎所有的不幸都在這17年中接踵而來。然而，電影並不僅僅是給出一個角色的悲劇人生。而是向我們展示了她所處的時代，所給她的壓迫。

導演賈玉川拍攝了她的故鄉的村民對她的偏見態度，深圳工友們對她的暴力，以及豔舞夜總會（她曾為豔舞女郎）對她的價值的榨取... ... 這些眾生相，從更加寬廣的角度塑造出變性人這個群體的生存困境。導演賈玉川對我說，他本來跟拍了三個變性人，但是，陸陸續續地，他們都拒絕了他的拍攝。只有李二毛，始終坦誠地接受他，把他當成大哥一樣。

導演獲得拍攝對象完全的信任，所以才得以深入地捕獲她真實的情感。在電影中，李二毛有過幾次感情生活，但最終都是心力憔悴地分手。賈玉川導演在交流的時候還補充了一點：李二毛是農村出來的孩子，父親在她幾歲的時候，就因為拐賣兒童罪而被槍斃了，所以她有一種強烈的不安全感；比如，她總是猜疑男朋友背叛了她，男朋友其實喜歡的還是女人...等等等等。

無論生活，還是電影，悲劇人物總有逃離不出的宿命——像漩渦一樣一層一層包裹著她，並且是周而復始的。李二毛的每一段情感關係，都在猜忌、爭吵、甚至自殺的激烈矛盾中結束。冰箱、電視打碎了再買，剛剛穩定的家，每次都是很快被再次打碎。

電影中有個故事，李二毛的房產被鄰居蠻橫地霸佔了，於是她和男朋友回到重慶的農村老家，和鄰居爭鬥了半年，但是最後還是以妥協告終。這個故事交代出了她的出生環境的殘酷，導演認為這也是造就她內心深處不安全感的主要因素之一。另外一點，有個細節讓我看的毛骨悚然：有一個村民和導演談起了李二毛的父親，當他說起李二毛的父親曾拐賣婦女兒童、甚至將自己親生兒子都賣掉了的時候，這個村民的語氣中，並沒有任何道德批評的成分，反倒是肯定他有能力、能掙錢。從這個故事的細節中，我也得以—毛骨悚然地看到李二毛的文化環境和道德環境的畸形。這些環境因素，才是造成李二毛的性格缺陷、狹隘的社會判斷力的罪魁禍首。

2017年，李二毛不再想做女人了，她決定摘除胸中跟隨她多年的隆胸矽膠，手術前化驗血型時，她卻被意外診斷出患有愛滋病毒，手術被迫暫停，李二毛接受不了這個意外的事實，她關閉所有與外界聯繫，失蹤了。

李二毛，雖然她的抗爭是失敗告終，可是，我仍然更願意尊重她的個人意志，視她為一個女性。這部電影就是她的墓志銘：這個女人短暫的一生，讓我們直接了解到中國的邊緣人和弱勢群體的生存困境。