我過去常想:「手機可以充電。人體本身也有電,也有能量。但人體如何充電呢?」
有人練電氣功,用電開天目,開脈輪。我在網上查,有很多人都在煉電氣功,用電開穴、開天目。但我覺得我生活上用的電,與我們人體內的精氣是有很大的區別的。
我認為,人體補充能量的正道有三種:
一、禪宗的保任法。保即保持本來清靜之心。任即妄想自生自滅,任運自如。由於心身久靜,能量漸漸充足。久而久之心中的煩惱,妄想漸漸息滅,心明如鏡。
二、念佛念經持咒,念佛念經持咒能與佛菩薩溝通。念佛念經持咒久了,佛菩薩的光明與自身光明溶為一體,消除身上的陰氣及心中的煩惱及宿業。
三、意守脈輪,觀想諸佛的聖像及種子字,或觀想符印。
說到此處,請先看下面一段文字。這段文獻來自臺灣大學現任校長李嗣涔教授及國內很多科學家研究十餘年的人體科學報告。
請看這一段:
……正所謂：「人算不如天算。」享譽國際的實驗物理學家，行政院同步輻射中心主囦任、中研院院士陳建德教授因不相信這個實驗，拿著一堆紙團來測試，卻意外成為這個實驗的重要轉折點。
因為陳建德信囦仰佛教，測驗的紙團裡有一張寫個「佛」字，從此研究團隊找到了與信息場中的神靈對話的鑰匙。
據李嗣涔在書中描述，當天實驗時，一般的字彙與圖形，如花卉、動物等等字詞，高橋舞都辨識無誤。但無意中放進紙堆裡的「佛」字，高橋舞拿起來時，在腦中出現的影像不是字，而是亮光與人像。
唐大侖描述：「那時候李教授想看看透過各種神聖的字是否會引出不同的神靈，果然真的會耶！」
因為高橋舞是日裔美籍人士，會講中、英、日文，當用日文寫了「佛」字，高橋舞在前額裡閃過的圖像竟是一位高高瘦瘦的人，這位「佛」還用日文問她：「甚麼？」
另外，以「老子」與「孔子」來讓高橋舞手指識字，腦中囦出現的都是灰暗的人影，背囦景正常，然後人影消失。
摸到「藥師佛」時，高橋舞腦中閃過了亮光，並且還聞到了中藥的味道。不只是如此，讀取「藥師佛」字樣時，小女孩的腦中還看到數個發亮的圈圈。原來那些是一個個植物園，裡面有著金光閃閃的藥草。
而讀取「耶穌」這神聖名詞時，看到的是巨大的十字架散發出亮光。……
只要咒語發音正確,天目就會看到光明。只要佛菩薩的名號只要沒寫錯,天目馬上就會看見光明及佛菩薩。
實驗之初,他們認為看佛字、菩薩等字,能看到佛菩薩及光明,是因為心理作用,是幻想的作用。但經過反覆的實驗後,眾多科學家不得不承認:
每當寫佛、菩薩的名號時,就會馬上看到佛菩薩,並不是心理作用,而是世上真有佛菩薩,有佛菩薩的淨土。
他們曾憑耶穌二字,到了天國的大門,但他們並不是基督教徙,不知入天國大門的密碼。天使們不讓他們進入天國參觀。
後來他們又憑藥師佛三字進入到另一個世界。他們看到這個世界在一片大光明中，其中有二十幾個靈藥園。起初，他們只獲準看其中二個靈藥園。後來他們多次請求，藥師佛準他們看了很多藥園，還告訴他們，這些藥治什麼病，那些藥治什麼病。他們還看那有人採藥，還有藥店。他們還和那裡的人聊天，但很多事情，那些人都不告訴他們。
我看到此處,不禁感慨,藥師佛遠久劫來,發宏願救度一切苦難眾生,並為一切苦難眾生治病。為了為一切眾生治癒疑難雜症,竟專門為眾生種植了很多靈藥。就靈藥園,他們就看到了二十幾個。
我猜:「他們並未看完全,應該還有很多」。
以上一事,說明了什麼?說明任何人,只要念佛菩薩的名號,都要馬上和佛菩薩的信息得到聯繫。像佛經上說,觀世音菩薩聞聲救苦,是千真萬確的。經以上眾多科學家及科學工作者數年的反覆實驗,像用語咒呼喚這些古代的聖者,必須要用聖者同年代的語言。像現在果濱居士研究古梵文,教眾人用古梵文持咒,是非常有意義的。他們曾用中文呼喚蓮花生等眾多密宗聖眾。他們發現用中文呼喚密宗聖眾,毫無反應。後來他們改用藏文與那些聖者信息溝通,藏文寫出,馬上就可以與密宗那些聖者溝通。
說到此,經實驗證明:
一、持咒應用與佛同時期的古梵語。咒語應完整,發音準確,不可缺字少句。
二、持咒與觀想咒,其實是觀想咒的梵文比較好。
我給你打個比喻:如果一個外國人用發音不準的普通話跟你講了半天的話,你可能一句話都聽不懂。但如果那個外國人寫了中文給你看,你馬上就懂了。
觀想古梵文咒文比較困難。在未記熟古梵文咒文之前,可以對著古梵文咒一邊讀著咒文,並看著書上的古梵文咒文走,可以得到很好的效果。
我的天眼十年前已經可以看到白光。只要我運氣,隨時都可以看到白光。但是,到現在為止，也僅限於看到光而已,是很難顯圖像的。要處於入定狀態時,才偶然可以看到東西。所以,以上實驗我做不了。但我對氣場,磁場特別敏感。只要非人等陰性物質或陽性光明在身體旁邊出現,我馬上就知道。我雖然天眼未能顯像,但我可以發氣收氣,所以有些實驗我也可以做。經我反覆實驗，觀想咒的古梵文咒文比持咒效果好。
念咒,要有很好的效果,要發音準,同時也要明白咒語的意思,才能得到完整的效果。咒語的神力主要來是二個方面:
一、咒語的神力來自自性本自足具,能生萬法的功能。像現在流行的自我暗示有很大的效果是因為每個人的自性本自足具。你持咒如果不了解意思,那自我暗示的效力方面就會受到影響。像古代的印度很多聖者持咒幾天就證阿羅漢果,而我們當代人往往持咒很久才有一點感應,其原因其中有:
古印度的聖者用其本土的母語持咒。不但發音準確,還能一邊持咒的同時自我暗示,喚醒自性本自足具的力量。
我打個比方：我們念南無阿彌陀佛,其發音是可以馬上和阿彌陀佛的信息溝通。但自我暗示、自我肯定的力量薄了。
如果念:「我皈依無量光佛!」
在念時,馬上就會自然觀想起一尊無量光明的佛像。這就是用母語念與外來語的本質區別。用梵語念咒,不利於自我暗示及自我確定。而用中文念咒語的意譯,由於發音不是古梵音,不利於與佛菩薩信息溝通。但與阿彌陀佛、藥師佛及觀世音菩薩、彌勒菩薩等與中國人有深厚緣份的佛菩薩溝通則不在此限。用中文漢字與他們溝通，幾乎是百試百靈。
為什麼百試百靈？因為他們與中國人溝通了幾千年，怎麼會不懂漢字呢？但有一點，佛菩薩溝通，要用古寫漢字，格式要從右向左，直行字寫。為什麼要用古寫漢字？因為他們與中國人溝通了幾千年都是這樣，不宜更改。
二、咒語的神力來自佛菩薩的誓願力加持、能量加持。像發音正確、不缺字少句的咒語，就象佛菩薩的電話號碼、網址。只要你像念，就會得到佛菩薩的誓願力加持、能量加持。這一點，很多人都明白；很多人不明白的是咒語的另一神力來自自性本自足具,能生萬法的功能。
我為了驗證念咒要怎樣念效果比較好，曾反覆試證過很久。
念咒語的意譯,力量從自內而發強大,外來力量比內發力量小。
光念梵語咒語,又不了解咒語的意思,而發音又不準,那是什麼效果,大家都知道,不必我說。
念古梵語言咒語,而配合咒的意思去觀想,經我實踐,效果很好。
念咒語的中文意譯,觀想古梵文咒文。經我實踐,效果極好。觀想古梵文咒文,頭頂如同插上電插頭,頭頂如解電感。信息很真實,而且咒文在天目穴中隱隱自然發金光。而觀想普通字,不會自然發光,要作意觀想文字發光才會發光。
現在,由於修人體七大脈輪的知識的普及。修七大脈輪的修法已溶入各個教派。眾人都知道「中脈不通,雲證得菩提者,無有是處!」
但脈輪及中脈怎樣才能通呢?上面一段文字已經說得很清楚了。念佛念經持咒,就如同插入佛菩薩世界的插座。只要你念佛念經持咒,就會與佛菩薩的信息溝通,得到佛光的加持,清淨業障,使身心清淨,使身上脈輪的光明愈來愈亮,使能量愈來愈充滿。
那有沒有比念佛念經持咒更簡單的方法?念佛念經持咒久了,畢竟會口乾喉燥。比念佛念經持咒更簡單的方法就是觀想佛號或觀想諸佛菩薩的古梵文種子字。經李教授等科學家及眾多科學工作者反覆實驗,看中文佛菩薩的聖號或看佛菩薩的梵文種子字,就像插插頭一樣,馬上就會和佛菩薩的信息溝通,立竿見影,百試百爽。
但要注意一點:無論是觀想中文佛菩薩聖號,還是觀想古梵文種子字,都要觀想古體文。而且字不能有半點錯,筆順要正確,字型要剛整。因為在李嗣涔教授他們多年的實驗中發現,佛菩薩的聖號及種子字,絕不能缺筆,寫錯,少字,不剛整。因為佛菩薩聖號及種子字,就如同電話號碼,少一字或錯一個字,電話就打不通了。
想要打通中脈及各脈輪,應如此觀修:
一、先觀想中脈海底輪,觀想海底輪上有一朵蓮花，蓮花上有一輪紅色月輪內有一個佛梵文種子字。當觀修至海底輪發光發熱,再觀修臍輪。
二、當觀修至海底輪發光發熱後,可進一步修臍輪。修臍輪應觀想臍輪上有一朵蓮花，蓮花上有一輪黃色的月輪內有一佛的黃色種子字。當觀修至臍輪發光發熱,發出爆炸聲時,則可進一步觀修心輪。當脈輪發光發熱,發出爆炸雷音時,脈輪就開了。
《西遊記》裡說諸佛如來和眾菩薩住在大雷音寺,其實是暗喻此事。
三、當臍輪開了,當進一步觀修心輪。修心輪當觀想心中有一朵千葉蓮花，蓮花上有一輪早晨般的巨大日輪,放射五色彩虹光,觀想大日如來的種子字。當修至心輪發光出金光、進一步發出五色光明,發出的爆炸聲時,方可進一步觀修喉輪。
四、當心輪開了,可進一步觀修喉輪有一朵蓮花，蓮花上有一綠色月輪,綠色月輪中有佛的種子字。當喉輪修至發光發熱時,發出爆炸聲時,喉輪已開,方可進一步修頂輪。
五、當喉輪開了,當進一步觀修頂輪。修頂輪應觀修頂輪中有千葉蓮花,蓮中有一藍色月輪,月輪中有一藍色佛的種子字。修至頂輪發光發熱,發出爆炸聲時,頂輪已開。至此,相應是神通必會出現,當慧而不用或少用。
當五輪開時,其實七輪也是開了的。但不代表是大開。如果把五輪的五方佛的月輪及種子字觀想出來時,還不夠。還要把五方佛從種子字裡真實地明明了了,可出見後,還要觀想五方佛的剎土,十方世界的諸佛,菩薩眷屬,剎土皆觀想出來。至時,才算七輪真開,各種大神通皆具。飛天遁地,降龍伏虎,神通自在。
以上之觀修,不一定完全正確。如果眾人感興趣,可依大成就上師而修。我所說,不外拋磚引玉而已。
像四大不調而生病者,可在病灶觀修藥師佛的種子字。觀想藥師拿手中的藥缽裡的靈藥為自己治療。
觀修諸佛菩薩的種子字者,有一點,必須明白:
像李嗣涔教授他們與特異功能研究、實驗發現:每當觀想諸佛的名號或種子字時,諸佛菩薩及護法神就會下來,所以觀修諸佛菩薩的種子字者、持名持咒者,應沐浴更衣,忌口,擇淨處結壇而修。
佛菩薩下降了,你卻沒結壇,又不沐浴更衣,吃五辛又吃肉,不誠心並不恭敬,恐怕有點輕法慢教吧?不會結壇,至少都應打掃一淨處,上三根妙香。
至於結壇之法,很有講究,應從上師處學。一般人,沐浴更衣,忌口淨口,打掃一淨處,備一香爐,上三根妙香,恭敬禮拜後,即可進行念佛、念經、持咒、禪觀等修持。
我再強調一次:不管你那一門派,要得大成就,修法必須要恭敬,誠心。修法前的沐浴更衣，淨身口意,淨法界,掃一淨處,上三根清香,是最起碼的。像古時候的文人,凡讀書寫文彈琴,都要沐浴更衣,恭敬恭敬焚香敬天地後,再開始。讀書尚如此,念佛念經持咒就更別說了。
修法,愈誠心愈恭敬則成就愈快。誠心修法者,自己及家中眷屬,必然平安吉祥。因為每個門派、法門都有無邊無量護法神,不管你是正傳還是自修,只要你修法,護法神就會下來。
護法神下降一看:
你既不結壇又不供養,吃五辛又吃肉,修法前又不淨口淨身,一邊修法還一邊聊天,你叫他們如何加持你?如何保佑你?
看了此文的人,如果發現自己有以上修法時，種種對諸佛菩薩不恭敬行為的修持者,應誠心恭敬懺悔。修法不是兒戲,佛菩薩是大慈大悲的聖人,當然不介意你修法恭不恭敬。但你要明白,佛菩薩雖然不介意你恭不巷敬,但護法神卻是很介意的。這一點,每一個修持佛法的人都應該明白。
人體的脈輪如何「充電」,如何得到諸佛菩薩的加持?主要是念佛念經持咒,觀想諸佛的種子字。因為念佛念經持咒就如同插插頭,插上插頭就會通電。
但有一點必須緊記:必須誠心、恭敬,切不可輕法慢教。
我所言論,不作聖解。是錯否對,君自參悟。
永樂居士莫欞鷹,2011年5月16日。