古人婚姻講究「父母之命，媒妁之言」，但是往往忽略另一個重要的人物，對婚姻、姓名同樣起到決定性作用的「算命先生」。
01 於家有女初長成
1897年，剛過端午，鄭家屯最有錢的大財主於文鬥便喜得一千金。於文鬥大喜，把千金當成男孩一樣撫養，讓她接受教育。待到這女孩長到十幾歲，一年夏，來了位批八字特別靈的算命先生。於文鬥聽說後便請先生為自己的獨女算上一卦，這一測不要緊，將張作霖吸引來了。
張作霖出身寒微，但他為人機警，喜拉攏，廣交朋友。混入綠林界後更是結識了很多黑道朋友，最終拉起一支人馬，被清政府詔安，委任他為騎兵營關帶。１９０８年，張作霖又被調到鄭家屯（今雙遼縣）、洮南一帶，追剿為沙俄收買的蒙古叛匪，開始駐防鄭家屯。
這時的鄭家屯有個字號為豐聚長的大糧棧，掌柜的就是於文鬥，他本是山東人，同治年間帶著一家人闖關東，靠一掛破車起家，多年的兢兢業業，竟然成了縣城裡的頭號紳商。而他的糧棧就是張作霖的指揮部。他為人仗義，經常在張作霖軍餉接濟不上的時候仗義疏財，為此，二人交往過密，竟成了朋友。
要說這先生算命，也是有板有眼，問了閨女的名字為「鳳至」後，先是大讚了一番，又問了于鳳至的生辰，當即左手掐算，嘴裡還念念有詞，不慌不忙說道：「閨女是山下火命，五行佔全，這八字不錯。閨女日柱為壬寅，正處臨官的祿地，有財有印，自身旺。」又掐算一陣，隨後說：「閨女的命中無煞，且旺夫，是最夫榮妻貴的好命。」
此話一說，於文鬥當即賞了先生銀兩，便要再細細的批流年的時候，張作霖張統領到了。
02 張作霖的私心
原來，這張作霖本就對這子平術感興趣，一看有先生在算卦，就也激起了好奇心，跟先生閒聊上了。話提到於文鬥的閨女時，張作霖方得知這于鳳至竟然是個貴夫人的命，當即想到一個主意，既然是旺夫的好命，如若配與我家小六子，我兒必定能有個好前程啊。
但對於這個先生的說法，心思多巧的張作霖還是留個心眼，便趁先生走後，對於文鬥說：「我想咱們兩家結成兒女親家，把鳳至說給我家小六子。等會我先拿了鳳至的生辰八字，讓我手下的包先生看看，二人是否八字相合，你看如何？」
於文鬥自然願意與張統領結親，自己從商，正好結下這當官的親家，也算門當戶對，便讓張作霖帶走了于鳳至的生辰八字。
當天，包先生就給張學良、于鳳至合了婚，包先生掐算一番後說于鳳至是福祿深厚，乃是「鳳命」。這二人成親，正是「將門虎子」配「鳳命千金」，是天合地造的良緣，是上上婚。
此話一說，更是讓張作霖心中大喜，更是下定決心要為小六子娶上這門上好的親事。
03 「小六子」的講究
這小六子就是後來大名鼎鼎的「東北虎」張學良，也是讓蔣介石「介懷」一生的男人。
要說張學良的名字，也有講究。在他出生時，正逢張作霖升官添丁，雙喜臨門，因此家人就開始叫張學良「雙喜」。小雙喜到了3歲，張作霖又請人給他批八字，算命先生卻說雙喜「命硬」，要拜寄給和尚衝煞。根據習俗，拜寄的時候聽到別人叫的第一個人名就是這個孩子的新名字，正巧當時有聲音從林子裡傳來叫「小六子」，因此小雙喜從此改名為「小六子」。
至於張學良的名字和號，那更有來頭。
張學良的名字是清末遺老馮麟閣給起的名字，名字中暗含了幫助劉邦建立漢朝、穩坐天下的謀士「張良」，也是寓意小六子要和張良一樣成為傳世的英雄，這一點張作霖非常滿意。
至於他的「號」，則是吳佩孚送的。據說當時當吳佩孚拜訪張作霖，見到張學良時甚是喜歡，更是誇讚他的名字好，並鼓勵他要向張良一樣有學問、有志向。一聽小六子還沒有號，便捻著鬍子給他想了一個，說：「張良乃謀士，為大臣。臣者，卿也。別號就叫漢卿吧？」張作霖一聽，朗朗上口，也非常滿意。更是對張學良許下無數期許。
名字有了，媳婦也得選個相稱的。在知道了于鳳至的「鳳命」後，張作霖更是急不可耐地幫張學良定下了這門親事。這時的張學良才13歲，于鳳至也才17。兩年後，雖然張學良因受了教育，思想、眼界都有開闊，不滿意父親的包辦婚姻，但是還是硬著頭皮娶了大自己4歲的于鳳至。
04 算命不如掌握命
本來張作霖是奔著兒媳婦的命格去的，在于鳳至進門後，卻沒想到如此知書達理、聰明、仁義，上至長輩、下至下人，就沒有不喜歡她的。她的識大體、明事理更是讓張氏父子刮目相看。據說張作霖生氣發脾氣時，別人不敢上前勸慰，于鳳至一勸，張大帥立馬怒氣全消。而張學良也一直敬重這位夫人，一直以「大姐」稱呼。
可惜的是，1928年皇姑屯事件爆發，張作霖逝世，東北大權落到了張學良身上。同樣，于鳳至也發揮了「夫人外交」，與宋美齡稱「乾姐妹」，為張學良疏通關係。但是8年後，1936年的西安事變，將張學良的命運急劇轉折，直到在盛年遭到軟禁，斷送餘生將近60年的自由生活，想必也是張作霖沒有想到的。
如此這番安排也算費盡心機，可算命的沒有算到張學良「有此劫難」。如果他能活著，恐怕會掀了算命先生的桌子抓他去槍斃吧！
不過對于于鳳至而言，從43歲得了乳腺癌，到93歲逝世，50年的時間雖然一直在為張學良奔波，但憑藉一個弱女子，竟然有膽量進出股市拼殺、投資地產，並且憑藉一己之力將張氏血脈保存，為張家攢下富裕家財，也算是應了「富貴命」一說。
對於後人評說，到底是張學良辜負了于鳳至，還是于鳳至臨死都未能釋懷，都已經不重要了，舊社會人的命，又有幾個人能由得了自己呢？能如張作霖、張學良、于鳳至一般能在百年後仍然被人津津樂道的，能有多少呢？他們的故事，就是離我們很遠又不能被忘的歷史。
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