核心提示：伏生是秦漢時期通曉儒學的大家，秦始皇焚書坑儒，《尚書》能夠倖免於難，也是因為有伏生的保護。在歷史上，伏生是把《尚書》藏在了自家牆壁的縫隙當中，然而在這部話劇中，伏生則是把整部《尚書》藏於自己的心中。幾乎可以說是這個改動而成就了這部話劇。
鳳凰衛視3月23日《星光大劇院》，以下為文字實錄：
田桐：歡迎收看《星光大劇院》，我是田桐。每年3月底到4月初，都是國家大劇院的整修期，然而今年整修期一結束的首部話劇作品就是《伏生》，伏生是秦漢時期通曉儒學的大家，秦始皇焚書坑儒《尚書》能夠倖免於難，也是因為有伏生的保護。在歷史上伏生是把《尚書》藏在自家牆壁的縫隙當中，然而在這部話劇伏生則是把整個的《尚書》給背了下來，幾乎可以說是這個改動而成就了這部話劇。
諸位仁兄正所謂，去日你我同醉，昔日你我痛飲永別。大火熊熊兮，月圓月缺，書酒一家兮，同去同歸，以百家酒兮，燒百篇書，千言萬言兮、從此永成灰。
解說：這是話劇《伏生》中，伏生親手燒掉他一向視為知己的書籍的段落，此時沒有人知道，他閉關20日，已經把這些書背了下來，伏生把他的生命和書籍融入一體，構成了這部戲最尖銳、最深刻的戲劇性。
王曉鷹（話劇《伏生》導演）：書跟他的生命融為一體以後，他萬萬沒有料想，他會自己的這個選擇，自己的這個設計會把自己推到一個極其難做抉擇的，那樣的一個兩難境地，就是他只能保存自己的性命才能保存那些書！
解說：儒家一項推崇的是捨身取義、殺身成仁，現在為了保護化作血液和他融為一體的那些典籍，伏生只能做一個「貪生怕死」的人，為了活下去他絕不能背上「窩藏欽犯」的罪名，落得滿門抄斬的下場，所以他不得不犧牲兒子子勃的生命。為了活下去他只能背負賣子求榮的罵名，他只能眼睜睜看著出離憤怒的妻子在他面前自殺。
那你就一個人活著吧！
這就是那個燒了詩書典籍的叛徒。
他就是那個出賣親生兒子的禽獸。
解說：為了活下去，他要忍受天下最難聽的唾罵，和最惡毒的詛咒，當藏書於壁中變成了藏書於胸中，雖然改變了歷史的真實性，卻成就了一部張力十足的戲劇。
王曉鷹：《伏生》這個戲，它講的是一個歷史背景下的故事，但其實不是歷史劇，話劇真正在劇場裡邊有感染力的，就是我們通過我們的創作，通過我們對歷史的這一段這段故事，特別這段歷史任務，就是我們對他的思考，我們對他的感悟，然後我們表達出來，跟坐在劇場裡的觀眾，有這樣的一個活的一個交流。
解說：面對兒子的被殺，妻子的自盡、女兒的離去，世人的唾棄，伏生孤獨地站在舞臺中央，天幕處懸掛著一個巨大的面具，慘敗得駭人。
我萬萬沒想到，吃進肚子裡的詩書，竟然變成親人頭頂上冰冷陰森的絞索，而我的堅持更成為了緊緊勒緊絞索的那隻手。
解說：因為自己的原因，妻離子散、家破人亡，這已經足夠令伏生痛苦，而更深的痛苦是他甚至不確定，自己的這些犧牲是否值得，在伏生陷入絕望的時候，巨大的面具也留下了血一樣的淚水，然後絞索從天而降，伏生走向寒光中的絞索，仇人李斯這一次卻成了伏生的「救命恩人」。
我不能死，我要是死了，此前那些餐具都成了徒勞的掙扎，和無謂的犧牲，我要活著，哪怕像豬、像狗，像老鼠那樣骯髒，哪怕像螞蟻那樣卑微，我也要活下去。
解說：第六幕行將結束的部分，是《伏生》最令人血脈憤張的段落之一，大段的臺詞結合極具象徵性的舞美和道具，伏生的痛苦、疑問、絕望、堅持完整地呈現出來，觀眾可以深刻地體會到，創作者想要表達的內容，以死尋到固然英雄，但為傳道而卑微地活著，更為偉大。戴上小丑一樣的面具，伏生嬉笑著，畫外有人高喊「伏生瘋了」。此時巨大的面具早已血流滿面。
王曉鷹：我們的戲，包括劇本包括我們的演出，其實都是希望從這樣的戲，傳達一個我們對當代的，這樣的我們的一些文化認識，我們的一些文化感受，甚至我們的一些文化態度，我想著重東西跟這個戲裡邊傳遞的，在伏生身上所體現出來的，這個文化的態度，它是有一些共通的地方，就是對文化本身負責。
田桐：和劇中另外一個主要角色，李斯不同，無論是影視作品、文學作品還是舞臺作品，作品當中涉獵到伏生角色的少之又少，哪怕只是配角，然而導演王曉鷹最初決定在排這部戲的時候，腦海當中認為最適合伏生角色的，莫過於侯岩松了，然而侯巖松卻覺得在開始接到伏生這個角色的時候，真的有些無從下手。
侯巖松（伏生扮演者）：我有半個月的時間，我完完全全是游離在角色之外，甚至是游離在排練場之外，我從哪兒，從他的外形上，還是從內心，我都找不到感覺，所以才游離，因為無從考證只能是旱地拔蔥，只能是從這個理解的層面，想像的層面，到理解後的表達，所以我就很苦悶。
解說：侯巖松小時候學過戲曲，在中央戲劇學院學的是音樂劇，可以說肢體語言是他的強項，在無從下手的情況下，侯巖松決定從自己擅長的方面，去找找人物的感覺。
侯巖松：我們有了突破就是焚書的段落裡，這有一大段臺詞，他借酒來言書，以書來襯託他對書的那份留戀的捨不得的，但又礙於李斯的這種強迫，又不能不捨得，這個複雜的心理，我就用了戲曲的這種形態感覺，他的動勢，他的每一個動作，配合著他的臺詞，到最後的那種完全釋懷的，那我就利用了戲曲當作當中的一個典型的動作，叫殭屍摔在舞臺上。
那麼在排練場裡，這一個動作打動了到岸，導演說就這樣，這是對的，這個動作是鮮明的，而且是伏生的那個複雜的心理下的外話的動作，導演這麼一說，我就有了譜了。
解說：於是許多吸取動作，都在被侯巖松改良之後，用於詮釋伏生的人物性格，或者外化特定的心理。伏生出場後的這個亮相，不難聯想到嫁妹的鐘馗。兒子被殺之後，甩髮、絞柱、跌坐等，一系列的動作充分地展示了，伏生的痛苦和糾結。
侯巖松：我掌握了他的外部形體的這種狀態，我又知道他是有層次感的，那麼我在這個層次感裡，去尋找動作節奏的變化，那麼在節奏的變化當中我又尋找到了臺詞的處理方式，它的邏輯關係，它的重音的表達，那麼什麼時候該強調，什麼時候該收，什麼時候該放任自由。
解說：侯巖松說從肢體動作開始，所有的東西，想一個一個的珍珠一樣，被串了一起成了一個項鍊，伏生這個人物也就立了起來。
始皇帝駕崩了。
解說：全劇的第七幕始皇帝駕崩，李斯在被押赴刑場之際，與伏生衝鋒，看似瘋癲的伏生，向李斯揭開了那個驚天的秘密，這是全劇的最高潮，也是侯巖松表演的華彩段落，伏生告訴李斯他之所以不能死，是因為他把《尚書》背了下來，最初的劇本裡，伏生要背的只是《尚書》中的短短四句，而侯巖松覺得這不夠。
侯巖松：我就跟導演商量我說，能不能給我個空間，我表達伏生他的那種，把詩書藏於胸中一吐為快的那種環節，那導演說好，那我就去尋找了《尚書》當中的《堯典》《舜典》還有《大禹謨》當中，有一些適合我們這個戲裡邊的一些臺詞。
解說：為了演好這一段，除了熟記臺詞，侯巖松甚至去揣摩在那個當下，伏生該如何發出第一個音。
侯巖松：他平時出的音都是，不能打我，我不能死，都是那種瘋瘋癲癲的，那麼他背《尚書》的時候，我相信啊我們從人物的角度去理解，伏生平時裡他會背的，他不能一點都不背，他不能一點都不背，但是真的要在跟李斯對決的這樣的一種狀態下背出來，那是一個什麼樣的狀態，那是一個什麼樣的語氣，是一個什麼樣的形體表達，所以我利用了還是戲曲的動作，就是拔地而起。一下一躍就是不帶助力地直接躍到桌子上，那麼這種動作是輔助了他的內心的那種力量的釋懷，然後我再用一種沙啞的，甚至於一種生澀到出不來音似的氣聲的，把這個《尚書》的字給吐出來。
他背了前幾句之後，他慢慢地他就，因為這些書都藏在他胸中，想起哪段背哪段，他就自如了，他自如了我就運用了跳躍，所以叫閃轉騰挪，在桌椅上翻飛，圍著李斯又鬥著李斯又氣著李斯，同時呢又舒服了自己那種多年的那種心底裡，無法釋放的那份悲傷，那份壓抑。
田桐：在演出過程當中呢，當伏生由生澀到暢快地，大段背完《尚書》的時候，劇場內總是掌聲雷動，在現場來觀演這部戲真的一件非常暢快淋漓的事情，然而主演侯巖松卻說，他希望的未來的伏生，能夠更加的隨心所欲，雖然這很難，但是他會努力，而作為觀眾的我們，就拭目以待吧！
《星光大劇院》鳳凰衛視中文臺播出【節目專區】
主持人：田桐【主持人專區】
首播時間：周日 09：30--10：00
重播時間：周日 23:30--23:55
聲明：凡註明「鳳凰網」來源之作品（文字、音頻、視頻），未經鳳凰網授權，任何媒體和個人不得轉載、連結、轉貼或以其它方式使用；已經本網書面授權的，在使用時必須註明「來源：鳳凰網」。違反上述聲明的，本網將追究其相關法律責任。