康震 |
王陽明一生「立德、立功、立言」三不朽，但也是毀謗纏身。他是如何應對毀謗的呢？昨日，北京師範大學文學院教授、央視《百家講壇》主講嘉賓康震在參加2020寧波（餘姚）陽明文化周中天閣論壇專場講座時說，王陽明的方法是以「無辯止謗」，培養自己的戰略定力。「不到別人身上找自己的答案，而是到自己的心裡尋找答案。這就是陽明心學的功夫。」他說。
在自己心裡找答案
康震說，王陽明因仗義執言而被發配龍場，可謂九死一生，他的良知學說，是從百死千難中得來的。1519年，王陽明平定寧王叛亂，只手挽救了朝廷，立下不世奇功。按理應該加官進爵。可是，在此後的人生歲月裡，王陽明至少遭受了兩次大規模的毀謗，其中一次直接導致他的「新建伯」爵位被削。
「王陽明積極練兵時，有人誣衊他謀反。面對毀謗，王陽明找到了解脫的方式，他認為每個人的認知有先後，學業有專攻，水平有高下。你憑什麼要求別人理解你呢？」康震說，王陽明的方法是，他不到別人身上找自己的答案，而是到自己的心裡尋找答案。既然改變不了環境，就改善內心。
人生需要戰略定力
「遇到痛苦，不能採取逃避主義，要積極保持自我本性和勇氣。走自己的路讓別人說去吧。我不能隨你起舞，而是隨自己起舞。」康震說，王陽明心學講究修心，他啟示我們做事要有戰略眼光和戰略定力。他的戰略定力，不僅體現在打仗上，也體現在做人上。
「稍有風吹草動，你就草動風吹。很多事情做不成就是因為沒有戰略定力。你要做好自己，然後等待、觀察。」康震還引用鄭板橋的詩句「咬定青山不放鬆，立根原在斷崖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」來強調一個人要有戰略定力。「無論在什麼情況下，要把自己的硬功夫練好，才能做到『我自巋然不動』。」康震說，我們時常搖擺，經常改變主意。上午一個看法，下午一個看法，核心問題是心中的信仰不夠堅定，沒有一根準繩。
成就離不開優良家風
康震說，王陽明在餘姚和紹興講學時，規模很大，門人來自五湖四海。由於人特別多，很多房子住滿了，晚上睡覺都成了問題，弟子們只好輪流睡。明朝嘉靖年間，陽明祠、陽明書院遍布南中國。「為什麼王陽明這麼受歡迎？因為他的學問是要解決世道人心的。他的課堂經常在野外，在山間，是實踐課堂，經常有數百名學生圍坐在他的旁邊，大家坐而論道。」
「王陽明文武雙絕，以文人帶兵而成為常勝將軍，這是有家族傳統的，是與優良家風分不開的。」康震說，王陽明的祖父王倫以教書為業，喜歡讀史，又愛好詩詞、古琴，王陽明從小在旁聽他讀書，默記了很多。王陽明的父親是明成化年間狀元，不僅是學問家，還修史。王陽明能取得這麼大的成就，是與父親的言傳身教和祖父對他的耳濡目染分不開的。
「王陽明從小就不是一個聽話的孩子，如果一直聽他爸的話，他也不可能超越父親。」康震說，一個人要做大丈夫，就要敢於衝破舊的傳統。
「人才是怎麼成長起來的？ 不是書齋裡圈養的。」康震說，王陽明小時候就對文武兩方面都有濃厚的興趣，但為什麼後來選擇了哲學而沒有選擇文學呢？因為他知道，哪怕他再怎麼努力，寫文章寫不過韓柳，寫詩超不過李杜。「一個人可以愛好廣泛，但要有一個主攻方向，要學會聚焦。」康震說，王陽明年輕時曾痴迷求仙，很執著，新婚之夜遇到一位道士竟然聊了一個通宵。但後來他還是選擇了儒家，因為他始終是一位自覺的思考者、主動的選擇者。
康震說，1529年王陽明去世，臨終遺言是「此心光明，亦復何言」。在短短57年間，做完了自己想做的一切，這是一個思想家的魅力所在。
是心學的力量，還是人格的壯美，才能讓一個人的胸懷坦蕩若此？陽明先生曾經說：「吾心自有光明月，千古團圓永無缺。」
「知者行之始，行者知之成。」康震說，王陽明一生都在踐行知行合一，作為陽明故裡人，要重溫先生那些用生命書寫的篇章，用心閱讀王陽明，喚醒自己那顆光明之心，去照亮自己的人生道路。記者 薛智誼 文
餘姚市委宣傳部供圖