耶穌說他回到天父那裡後，天父要差遣「另一位保惠師」來，就是真理的聖靈。對我們來說，聖靈是保惠師意味著什麼？我們如何經歷聖靈保惠師的工作呢？
在釘十字架的前一夜，耶穌與門徒們聚集，吃最後的晚餐。席間，耶穌談到聖靈的位格與工作，並應許要差遣聖靈：
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作「訓慰師」），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。（約14:16-18）
「保惠師」究竟是什麼意思呢？今天的我們，如何經歷這位保惠師的工作？在《聖靈的奧秘》裡，史普羅牧師（R.C. Sproul）對此進行了分享——
「保惠師」希臘文是Paraclete，也可被翻譯為「幫助者」、「安慰者」或「輔導」。它由字首para-和字根kalein組成，意思是「受召喚要在旁邊陪伴的人」。
在古代，保惠師是一位在法庭上被傳喚來為被告辯護的人。正如《約翰一書》2:1所寫：
我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
在這段經文中，「中保」一詞的原文就是保惠師。也就是說，保惠師首先是指耶穌基督，他在上帝的法庭上為我們辯護。令人深思的地方在於：他也是審判我們的法官。當我們知道，這位法官同時也是我們的辯護律師，我們就不會感到害怕。
在猶太人用石頭打死司提反的記載中，我們可以清楚看到耶穌保惠師的身份：
他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，設下假見證，說：「這個人說話，不住地糟踐聖所和律法。」（徒6:12-13）
司提反面臨一個誣告他的審判。這個非法的法庭上的審判者們，充滿怒氣和敵意，向他咬牙切齒。但就在此時，司提反看到一個非凡的異象，就是天上的法庭：
但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」（徒7:55-56）
他看見耶穌站在父神的右邊。聖經中多處寫到，耶穌坐在父神的右邊（可14:62；弗1:20；來8:1等）。這代表基督得到全宇宙至高的權柄，既是君王也是審判者。但在司提反所見的異象中，耶穌不是坐著而是站著。在法庭中，坐著的是審判者，站著的是負責控告或辯護的律師。
當地上的法庭控告司提反是異端時，耶穌卻在天上的法庭中站起來，在父神面前為司提反辯護。他是司提反在天上的保惠師。
司提反殉道 by Jacopo & Domenico Tintoretto
事實上，他不僅為司提反辯護，也為他所有的百姓（包括我們）辯護，直到今天仍是這樣。這是我們極大的安慰。正如先知以賽亞所寫：
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作「傳福音給貧窮的人」），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人。（賽61:1-2）
彌賽亞的工作，包括醫治傷心的人、安慰哀慟的人。耶穌正是這位彌賽亞，是上帝所差遣的受苦的僕人、偉大的安慰者。
耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」這是因為耶穌復活升天后，不再在地上，所以聖靈來擔任「另一位保惠師」的工作。
首先，聖靈幫助我們禱告；就像在法庭上，律師做我們的「喉舌」。保羅在《羅馬書》裡寫到：
況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑑察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。（羅8:26-27）
禱告是一種敬拜，神要我們在心靈和誠實（真理）中敬拜。聖靈幫助我們，使我們的禱告符合神的旨意。
耶穌和撒馬利亞婦人談道：「真正拜父的，要用心靈和誠實拜他。」（約4:23） 來源：The Bible and its Story
其次，在世間的審判者面前，聖靈也做我們的保惠師。正如主耶穌的應許：
人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。（可13:11）
當我們碰到危機時，聖靈幫助我們，使我們能面對這世上的人。
最後，很重要的是，聖靈不只在我們受傷後安慰我們，更在我們受傷以前使我們剛強。英文的「安慰者」（comforter），常常讓我們想到一個人溫柔地安慰一個傷心絕望的人。但這個詞其實是從拉丁文來的：com的意思是「一起、帶來」，fortis的意思是「剛強」。所以安慰者本來的意思是「使人剛強者」。正因為這種詞義的變化，較新的英文聖經譯本，「保惠師」會被翻譯為「幫助者」（helper）或「輔導」（counselor）。
聖靈安慰我們，也使我們剛強，這是聖經對保惠師的應許。正如保羅的宣告：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅8:37）我們是一群軟弱的人，但因著聖靈的同在而得著能力、剛強起來。這是基督給教會的應許。
那麼，我們如何經歷聖靈保惠師的工作呢？在《被遺忘的聖靈》裡，陳恩藩牧師指出現代社會兩個常見的障礙：舒適和喧囂。
過於舒適的生活，會讓我們覺得不需要聖靈的安慰。如果我們從不覺得痛苦或孤單，也就不會在意上帝是否與我們同在。反之，正是在危難、絕望的處境中，我們會經歷聖靈的引導，迫切感到自己需要與神親近。
2007年7月，曾有23位韓國傳教士被塔利班劫持。在與韓國政府達成協議釋放他們之前，已有2位傳教士被處決。剩下的人被關在一個小房間裡，知道自己很可能會殉道，感到很害怕。但神的話語和聖靈，幫助他們度過了40天被囚的日子。回到首爾後，幾位傳教士回顧這段時間，感到自己在牢獄中深切地經歷了神的同在。
與神親密，是聖靈所賜的珍貴禮物。從聖靈而來的安全感，勝過世界所能給的舒適與安全。
喧囂是現代社會另一個常見的障礙。電話、微信、郵件、各種娛樂，讓我們很難專注，很難做到單純地與上帝同在。耶穌卻與此不同。他也曾被眾人追逐包圍，但他總是把與天父的關係放在首位，為此避開人群，給自己專注和安靜禱告的時間（參可1:35）。
我們缺乏和上帝的親密關係，常常是因為不願遠離眾人，單單與天父在一起。在今天這個喧囂的世界，我們或許要安排時間，找到一個安靜的地方，關掉音樂、電視和手機，專注聆聽神的聲音。當我們操練這種安靜與等候時，會經歷到聖靈更深的安慰。
耶穌在客西馬尼禱告（太26:36-46） by Heinrich Hofmann
神對以色列說：「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見。」（耶29:13-14）我們若專心尋求他，渴望親近他，在痛苦中愈發仰望他，他就必親近我們，在我們生命中做美善的工作。從聖靈而來甘甜的安慰，比任何事都更讓人滿足。
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在古代，保惠師是一位在法庭上被傳喚來為被告辯護的人。保惠師首先是指耶穌基督，他在上帝的法庭上為我們辯護。
耶穌復活升天后，聖靈擔任「另一位保惠師」的工作。他幫助我們禱告，也幫助我們面對世間的審判者；他不但給我們安慰，也使我們得著能力、剛強起來。
在經歷聖靈保惠師的工作時，舒適和喧囂是現代社會常見的兩個障礙。我們若專心尋求神，渴望親近他，在痛苦中愈發仰望他，他就必親近我們，在我們生命中做美善的工作。
參考書目
史普羅：《聖靈的奧秘》，改革宗出版有限公司，2011年
弗朗西斯·陳：《被遺忘的聖靈》（祝榮富譯），宗教文化出版社，2017年
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