近段時間，不少起名的家長在給孩子取名時，往往會問到一個問題：孩子的名字與長輩相同了，是不是犯了什麼忌諱？其實，這是受中國幾千年漢字避諱的文化心理的影響，要不要避諱，怎麼樣避諱，我們先來看一看在中國傳統當中的避諱文化，由此也產生了很多有意思的文化現象。
一般說來，避諱有三種：忌諱、憎諱和敬諱。
1.忌諱：出於未知迷信或畏懼心理而忌用，禁用兇險、不吉利的字眼或者諧音的，這是忌諱。
比如，古代吳國人諱言「離散」，稱「梨」為「圓果」，稱「傘」為「豎笠」等。
2.憎諱：出於對仇家、鄙夷之人或特定事物的厭惡憎恨心理，而諱言、諱用其名的，這是憎諱。
比如：唐肅宗憎惡安祿山，改易了帶「安」字的郡縣名，安定改為保定，安化改為順化，同安縣改為桐城。
北宋南遷之後，因憎恨金人入侵，皇帝遇到「金」字，均寫成「今」字。
明朝人恨元朝人，於是憎諱「元」為「原」，元來就成了原來，元籍變成了原籍，沿用至今。
3.敬諱：為了表達對尊長的尊重，書寫言談時，遇到君、父、長、上名字中的字，都不能直接說出或寫出，而時用別的字代替，或委婉地表述出來，否則就被視為不懂禮數，這是敬諱。
比如，在東漢時，比避諱光武帝（劉秀）的名字，當時人們便將「秀才」改為「茂才」。
「只許州官放火，不許百姓點燈」，這個成語也來自避諱，因為宋代一個州官叫田登，全州諱「燈」為火，上元節的時候（有放燈之習俗），州府發文件說：本州依例放火三日。
「詩聖」杜甫一生寫了近三千首詩，涉及諸多題材，但因其母名海棠，為了避母親諱，他寓居海棠頗負盛名的四川多年，卻從未寫過關於海棠的詩句。
在傳統中，「敬諱」遇到的比較多，隨著歷史的進程，也發生了系列變化，衍生了不同的避諱，顯得過猶不及了。
正諱：敬諱之初，但避君主、上司、父祖、尊者、長者、敬重者之名及名之相同字而已，即所謂正諱。
避嫌名：三國以後，開始有連與名音同、甚至音近之字也迴避的，即所謂避嫌名。
比如：隋文帝的父親諱「忠」，凡郎中皆去「中」字，凡「中」字，皆曰「內」。
晉朝羊祜（音戶）為荊州守，州人諱其名，皆稱戶為「門」，又改「戶曹」為「辭曹」。
才華橫溢的「詩鬼』李賀，因為其父名晉肅，李賀為避諱「晉」之「嫌名」，一生不能參加進士考試，終生不得志，27歲鬱鬱而終。
後世諱避嫌名的風氣愈演愈烈，至宋頒布文書令，竟有一帝應避嫌名超過五十字的。宋高宗名為趙構，於是和「構」字同、音同的「夠、購」等50多字均在避諱之列。
《後漢書》的作者範曄，當時為官，官名是「太子詹事」，因為其父名「泰」，為避家諱而辭官。蘇軾的祖父名「序」，所以蘇軾為文作序的時候，只能改用「敘」字。
在北宋時代，有一個人叫劉溫叟，其父名「嶽」，所以他不遊覽五嶽，為了避諱「樂」之嫌名，他又終身不聽音樂。這個真是太執著了。
更為驚訝的是，避諱也影響了升官發財，晉朝規定：祖上與官職同名，皆得改選。《唐律》：「諸府號、官稱犯祖父名，而同居之者，徒一年。」官位與祖父名相同，如果不遵守，查實了還得流放一年。
避偏諱：對於除了姓，有兩個字的名字， 先秦時也只須避免二字連用，無需字字避諱。
比如：孔子的母親，姓「顏」，名「徵在」，孔子只要「言徵不言在，言在不言徵」，均不為犯忌諱。
但到了唐代，二字之名，也必須避「偏諱」。
唐太宗名李世明，唐高宗便將「民部尚書」改為「禮部尚書」；「觀世音菩薩」也成了「觀音菩薩」；在修歷史的時候，將「世」改為「代」，「民」改為「人。」
到了清朝，避諱制度愈演愈烈，上演了「清風不識字，何事亂翻書」等諸多文字獄悲劇。
可見，避諱文化是我國古代史上特有的現象，其俗起於周，成於秦漢，盛於唐宋，延及清末，歷時兩千多年，深刻反應著倫理道德的規範和影響。
（未完待續）