老舍是念老shě還是老shè？48小時內我發了5個朋友圈。
有質疑有困惑，有反覆不定有莫衷一是。隨著各方信息的匯集，認識越來越清晰，終於可以明確表達我的意見了：老舍還是應該念老shě。
董卿是一位很嚴謹的主持人，在自己第一次做製片人精心打造的《朗讀者》第一期，甫一亮相，就不忌違拗眾人，從容念出「老shè」，相信她絕非貿然為之，一定是做足了功課的。
董卿的功課怎麼做的我不得而知，目前能看到的支持讀老shè的意見有三個來源：
1、博主「琢文說文」的一篇博客
《作家「老舍」的「舍」怎麼讀》。一一點擊跳轉查看
（該博主新浪認證信息為「北京市小學語文教師」）
文中最有說服力的論據大概是這一段：
一一實際上讀「shě」是對應繁體字「捨」，簡化時借用了「舍」的古字義，使得現今「舍」字變成了多音字。
「老舍」這個筆名是舒慶春於1926年發表第一部長篇小說《老張的哲學》時使用的筆名，那時還在使用繁體字，所以如果要表示「捨棄」這個意思，當寫作「捨」。
好有道理：念shě就應寫作「捨」，既然沒寫作「捨」而寫作「舍」，就應該念shè。是這樣嗎？捨是舍的繁體字，卻並非先有捨後有舍。恰恰相反，舍是本字，捨是今字，先有舍而後有捨。「捨棄」的意思是可以用「捨」，也可以用「舍」的。況且起名字，是選古而雅的「舍」，還是近而俗的「捨」，還用說嗎？
2、發表在《語文知識》2013年第2期的文章《關於老舍筆名的再討論》
作者郭玉甫是保定第一中學的教師。文章主張讀shè，說了五點理由，前三點都是推測，可此亦可彼，不足為據。
第四點舉黃苗子設謎的例子，其實恰好說明當時朋友們都是稱老shě的，否則這個謎設得就沒來由。
第五點「素園陳瘦竹，老舍謝冰心」中，「老舍」對「素園」的確表明「舍」是名詞，但是為什麼老舍不能巧借「舍」多意雙關呢？沒準兒這正是作者的得意之處呢。
3、或許這才是董卿讀shè的最直接緣由，那就是，濮存昕堅持讀shè，而濮的堅持緣於北京人藝一直讀shè。以北京人藝與老舍的淵源，稱呼「老shè」一定是得到舍老本人首肯，至少是默許的。然而老舍先生不反對，並不表示他就認同，一來先生生性恢諧，一字多解，正是樂事;二來先生一向隨和，怎麼叫無所謂。
這正如陳寅恪先生，對待別人稱他「陳寅què」的態度。
一一清華圖書館元老畢樹棠先生曾經問過陳先生，陳先生告訴他「恪」應讀kè音，他又問「為什麼大家都叫你寅què，你不予以糾正呢？」陳先生笑著反問「有這個必要嗎？」--http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_49fbbdf20100alog.html?type=7&from=singlemessage&isappinstalled=0
如此看來，念「老shè」是站不住腳的。老舍親屬、老舍研究會相繼發聲，明確表示老舍從來只稱「老shě」。
我特意微信請教了國家語委普通話與文字應用培訓測試中心主任、教育部語言應用管理司司長姚喜雙老師，姚老師雖未置一詞，卻轉來兩個連結，一個是舒乙的回憶文章：
一個是老舍研究會副會長孫潔接受採訪的視頻：
都明確主張讀「老shě」。姚老師態度已昭然可見。
綜上，我明確表示，認同稱老舍為「老shě」。
至於北京人藝倒不必強求，眾所周知，北京人藝一向注重京腔京韻，不按普通話發音的多了去了，濮存昕還自稱「pǔ存昕」呢。不差老shè這一個。
作者：河南大學新聞與傳播學院 強海峰老師
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