你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。（約15：4另譯）
一切知識的教導都是由外而內的，不管是在言語、行為中，或是在大自然與歷史中，要實際獲取某種知識時，心思總是預備好要探尋隱藏在內裡的真諦。聖經中關於耶穌基督的教導亦然。他成為人的樣子顯在我們面前，住在我們中間；他在我們以先，又超乎我們之上，在地上為我們成就了一項工作，如今在天上仍繼續為我們作成這工。許多基督徒僅止於認識具有外貌且升上高天的主，他們信靠他所已經為他們作成的，也相信他正在他們裡面作工。他們在裡面只認識了一點基督奧妙的能力，只享受了一點內住救主的同在。
一個人可以藉著前三卷福音書，初淺地按外貌認識基督。而約翰福音、以弗所書、歌羅西書特別教導信徒在裡面與基督聯合，與他不間斷地同住，使人更深地認識內在之真理。
我要對讀此書並要把基督傳給別人的基督徒大聲疾呼；不要把住在基督裡和基督在你們裡面這樁事當作一個道理，以為你可以適當地把它安排在福音教義的體系裡就成了。不，它必須是生命和經驗，使你在基督裡的一切信心以及與神之間的關係都活潑起來。住在一個房間裡，意味著你可以隨意使用房內的一切——家具、舒適的設備、燈光、空氣和遮蔽。在基督裡——住在基督裡，喔！具有何等的意義！不是頭腦上相信或是一種概念而已，乃是屬靈的實際。
想想看基督是誰？讓我們從五個明顯地啟示出他的性情與工作之階段來思想。
1、他是道成肉身的那一位，完美無暇地集神性與人性於一身，使我們看見神是何其全能。活在他裡面，就得以分享神性與永生。
2、他是順服的那一位，過著全然降服於神、完全依賴神的生活。在他裡面生活意味著生命全然臣服於神旨意，繼續不斷地等候他的引導。
3、他是釘十字架的那一位，為了罪而死，也向罪死了，好除掉罪。活在他裡面就脫離了罪的咒詛和權勢，也像他一樣對世界和己意死。
4、他是復活的那一位，永永遠遠活著。活在他裡面就分享他復活的能力，行走在生命的新樣裡，勝過罪惡和死亡。
5、他是升天的那一位，坐在寶座上，執行他為人類所預備的救恩。活在他裡面就被他的愛掌管、佔有，並獻上自己讓他使用，以贏得世人歸向神。
在基督裡，住在基督裡意味著神自己把我們擺在一個奇妙的情境裡——進入基督的生命，這生命兼具神人兩性，在順服與犧牲中全然棄絕給神，在復活的生命與榮耀中完全被神充滿。我們生活的領域、所呼吸的空氣與所賴以生存長大的生命，就是耶穌基督的性情和品格——他的威信與慈愛、他的權能與榮耀。
神豐滿的彰顯與救贖之愛，只能藉著內住臨到我們。因著基督的神性與神聖的大能，當我們住在他裡面時，他也能住在我們裡面。當心靈藉著信把愛獻給他，意志也主動要順服時，他就進來了，且活在我們裡面。我們因為知道所以如此說：基督活在我裡面。
現在要談到我們最主要的目標。如果基督在我們裡面，我們也在他裡面的生命，是每日作息的真實生命，就必須藉著晨更，在個人與神的交通中，使靈命得著更新與力量。我們必須在基督裡就近神，在與他有鮮活的交通中奉獻自己，向神心存指望。
如果你想要更靠近神，更完全明白他的同在、能力、愛、旨意與運行——總之你要更多得著神——必須在基督裡來到神面前。要思想披著肉身在地上的基督，如何在深沉的謙卑與倚靠中、在完全的交託與順服中就近父。要在他的靈裡來就近他，與他連結為一。要站在基督立於天上父寶座前的地位，救贖已成，全然得勝，完全進入神的榮耀裡。如今在這地上，因著相信基督的內住與在你裡面的大能，就可以像他在地上時一樣，活在神面前，走向得勝與榮耀。要充滿信心地承認你來到他面前是蒙悅納的，這並非根據你的成就，乃因著在基督裡，你的心誠誠實實地歸降於主且完完全全地接受了主。然後你會被引入「基督活在你裡面，也在你裡面說話」的真理與能力裡。
註：選自《內在生活》，慕安德烈，題目為編者另加。
「天文學和我們的數學，都證明聖經記載的正確無誤。最古的和最可信的歷史記載，也都證明聖經之確實可信。」「聖經歷史的記載絕無絲毫捏造虛構，而且比任何歷史書更為忠實、公正，而信實可靠，而且聖經的預言，已經逐步應驗，毫釐不爽。」--惠斯登
你是否知道並經歷著三位一體神的奧秘？
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神的力量是正的，魔鬼的力量是負的
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