提摩太·凱勒:重建基督裡的身份

A.「在基督裡喜樂」的重要性

偶像崇拜，是一種令人悲傷的罪。

因為，它意味著拒絕和離棄基督的榮美、恩慈和喜樂。因此，除非我們離棄偶像，轉向基督，否則信仰的更新將停滯不前。主「站在門外」叩門（啟示錄3：20），賜超乎你所求所想的（超乎偶像能給與的）一切。

 

你們的生命與基督一同藏在神裡面（歌羅西書3：3）

這意味著，一個因耶穌為我們成就的一切而歡呼和喜樂。這是「因你們的名記錄在天上而歡喜」（路加福音10：20） ，這個將代替人心中的偶像所給與的「暫時的快樂」。

 

如果你只是剷除偶像，卻沒有讓基督在心裡「生長」，偶像將重新回來。

 

喜樂和悔改，一定要在一起。只有悔改而沒有喜樂，將導致絕望。只有喜樂而沒有悔改，將導致信仰的膚淺與虛假。

 

的確，當我們越為耶穌犧牲的愛而歡呼、感恩的時候，我們越更深的承認自己的罪。當我們只是出於對犯罪後果的恐懼而離棄罪的時候，我們不是真的為罪憂傷悔改，而是為我們自己遭遇「罪的後果」而憂傷。

 

以恐懼為基礎的悔改，實際上是自憐。在以恐懼為基礎的悔改中，人們不是對罪本身恨惡，而是對罪的後果恨惡、懼怕。在這種懼怕中，罪本身對人的吸引力並沒有失去。

 

但當我們因主犧牲、受苦的愛而歡呼的時候，人心被主的愛感動，從罪中轉離，我們就學會了恨惡罪惡本身。

 

所以，以恐懼為基礎的悔改，使我們恨惡自己。以福音為基礎的悔改，讓我們恨惡罪。 

 

在基督裡喜樂感恩，對於為偶像而悔改來說，是非常重要的。

 

因為，我們必須記住，偶像通常都是「美好」、「吸引人心」的東西。人們之所以容易把金錢、成就、兒女、工作和家庭變成「偶像」，因為這些東西足夠美好，吸引人心，給人們許多的滿足和喜樂。

 

基督徒如何從短暫的「偶像裡的喜樂」中脫離，轉而追尋更大的「基督裡的喜樂」呢？

 

保羅說，我們必須「求在上面的事」，因為「我們的生命與基督一同藏在神裡面」，因為「基督是我們的生命。」（歌羅西書3：1-4）

 

許多年前，我認識一個婦人，她有非常嚴重的情緒問題。並且，對她來說，男人的關愛極其重要，以至於她接受任何男性給予她的關愛。結果，陷入很多傷害的關係中，她不能擺脫掉。

 

後來，她成為基督徒後，她開始去教會，同時也去心理輔導師那裡。她說：「我的輔導告訴我說，我把自己的真正的價值、認可和身份，建立在了男人身上。以至於對他們變得沒有設防，我只是太需要他們。」

 

然後她繼續說：「但是，輔導並沒有出一個很好的解決辦法。她說，我應該做的是，找到一份好工作、受教育、有一個成功的職業。然後，就會自我感覺良好。當然，我的輔導是好意，我的確需要有一份工作。」

 

「但這是通過做那些讓我自我感覺好一些的事，來對抗那些讓我想要脫離的事。」

 

這意味著，從一種偶像轉移到另外一種偶像。

 

她很多年來，心尋找男人，說：「除非我在愛情中成功，否則我一無是處。」但是心理輔導師，想讓她將這一偶像，轉移到職業上，說：「除非我是一個成功者，掌控自己生活的獨立女性，否則我一無是處。」

 

歌羅西書3章，「基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」

 

這句話，意味著生命根本的改變是從偶像轉向基督。

 

B.什麼是「在基督裡的喜樂」?  

 

你怎麼通過「依靠耶穌」使心融化，而不是被恐懼或者驕傲所纏繞？關鍵是敬拜。

 

如果我的主要問題，是耶穌的愛對我來說，還不夠真實有力。那麼，我只有通過敬拜，得到釋放。那是單單因耶穌所為你成就的一切而感恩，喜樂和歡呼。

 

如此，基督，將「取代」你的偶像。

 

很多時候，成長和改變，是悔改和喜樂互動的結果。「治死罪」（悔改）和「求上面的事」（為你在基督裡的身份而歡呼），不是兩件分開的事情。喜樂和悔改必須連接在一起。

 

只有悔改而沒有喜樂，只能導致絕望。只有喜樂而沒有悔改，只能導致膚淺。

 

「基督裡的喜樂」是什麼意思？保羅教導我們「在主裡常常喜樂」（腓立比書4：4），但這不意味著「總是感到很高興」，基督裡的喜樂，遠遠沒有那麼簡單。因為他喜樂的同時，也為眾教會掛心的事，天天壓在他身上（哥林多後書11：28-29）。

 

耶穌不允許他的門徒，僅僅因為勝過魔鬼的權勢就高興，耶穌乃是讓他們因自己的救恩而喜樂（路加福音10：20）。

 

這其中的差別非常的巨大。你所喜樂的東西，都是你生命中最核心、最甜美和最有安慰的事情。

 

你看什麼為最重要、最核心、最美好、最根基？

 

因此，對基督徒來說，喜樂不是悔改之後才有的，反而是喜樂完全了悔改。因為，在基督徒的悔改中，我們不是把我們的罪帶到西奈山，而是帶到加略山。

 

西奈山代表了神的律法，讓我們懼怕神的威嚴和大能。但是，加略山代表了神的律法，也代表了神的救贖。他願意為我們付上一切代價。甚至他的兒子要為我們欠律法的罪，而付上生命。

 

帶著我們的罪去「西奈山」，意味著我們用懼怕罪惡的後果、懼怕神的拒絕，遭來迫使我們改變。帶著我們的罪去「加略山」，意味著我們因著對他愛的感恩，而激勵我們改變。

 

羅馬書8：13節說，你要治死身體的惡行，靠著聖靈而活。聖靈的工作，是讓你為耶穌基督的榮美而震驚。

 

約翰•多恩在一首十四行詩中這樣描述耶穌：「請帶我去你那，囚禁我。因為，除非你俘虜我，將永遠不會自由，除非你奪取我，我也將永遠不會純潔。」

 

聖靈的工作使得耶穌基督為我所做的，變得如此的真實，以至於為他的榮美喜極而泣。只有那樣，才能夠除去佔據我們內心最核心的其它東西。

 

C.怎麼才能「在基督裡喜樂」？ 

一旦你意識到，你的心被某種悖逆、憂傷或者試探，憂慮、生氣等等所捆綁的時候，你總要問：

 

1、我因著過度的期盼某人或者某種東西給我只有耶穌才能給的舒適和安慰，是怎麼引起了試探？ 

 

2、耶穌是如何完全、慷慨、合適地給予了我在其它地方所找尋的東西？然後充滿喜樂的思想他所為你所成就和給予你的。讓他的榮美引導你的生活。

 

1. 當你受到試探的時候，讓耶穌的能力來得著你。

 

受試探時，一個在基督裡喜樂的禱告範例：「主啊，只有在你面前有滿足的喜樂和福樂（詩篇16：11）。但是，現在我在其它地方尋找安逸。我為什麼在泥水坑中搜索，你已經給我擺設的宴席（詩篇23：5）？那些只是稍縱即逝的安逸，是虛假的。但是你的喜樂，雖然開始很小，但是會越來越增加（箴言4：18）。主啊，移去我安逸的偶像，它永遠不能給予我所需要的喜樂。」

 

2. 如果你受到擔心的困擾，讓耶穌的關愛來安慰你。

 

擔心的時候，一個在基督裡喜樂的禱告範例：「主啊，我需要完全依靠你的恩典。這意味著我無法讓事情都往好的方向發展，但是我知道你使萬事都互相效力。（羅馬書8：28）我人生的安全，不是建立在運氣或者努力之上，而是建立在你的恩典和愛之上。我的每根頭髮你都細數（馬太福音10：30-31），我臉上的每滴眼淚（詩篇56：8）你也知道。你愛我勝過任何人對我的愛，也勝過我對自己的愛。除去讓我覺得，得安全要有那個東西的偶像，它永遠不能夠給我所需要的安全。」

 

3.如果你被憤怒和驕傲所纏累，讓耶穌的憐憫使你心柔軟。

 

憤怒的時候，一個在基督裡喜樂的禱告範例：「主啊，當我忘記福音，我變得沒有耐心和論斷他人。我忘記在過去的歲月裡，你是毫無限度的對我耐心。你不輕易發怒，大有慈愛（詩篇145：8）。當我變得沒有溫柔的心和對周圍的人沒有同情心的時候，我就像沒有憐憫的僕人，被免去了所有的債，卻非常嚴酷的對待欠他債的人（馬太福音18：21-35）。我完全靠著你的恩典和受苦而活，使我的心溫柔，對待其他人。除去權力的偶像，因為那使我非常殘酷的對待這些人。」

 

4.如果你被拒絕和無用感所纏累，讓耶穌的接納使你有安全感。

 

當被拒絕時，一個在基督裡喜樂的禱告範例：「主啊，當我忘記福音的時候，我變得依靠他人的笑容和評價而活。我讓他們論斷我，我聽從他們的批評為我自己定罪。但是，你已經說過：『如今在基督裡的，就不被定罪了』（羅馬書8:1）。你因我歡欣喜樂（西番雅書3:14-17），你看我為美（歌羅西書1：22）。為什麼當我有了君王的愛，卻渴慕奴隸的認可？哦！讓我在你的愛中得到滿足（詩篇90：14），除去我獲得認可的偶像，它永遠不能給予我所需要的認可。」

 

本質上說，在基督裡的喜樂，就是敬拜。離棄對偶像的敬拜，轉而敬拜那位最榮美、最聖潔、最公義、最慈愛、最信實、最良善、最智慧、最大能的主基督。

 

—完—

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