估計各位讀者老爺都或多或少寫過毛筆字，各位中肯定有對著一個工具熟悉的也有不熟悉的，今天我們來講講「硯滴」。
宋代趙希鵠的《洞天清錄》也記載：「古人無水滴，晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡復磨，故有水盂。」古人以水研墨，染墨濡筆，硯臺旁邊的案頭遂置一物儲存清水， 以便不時之需，此件小物因此被喚作「水丞」，也叫「水盂」， 玲瓏細巧、盈手可握，卻不甚張揚。
陳舊的流傳，一定有著百轉千折的美，傳世收藏品中，三國時期的水丞則為最早，壁腔上多穿孔結繩，便於從缸中舀水，純為實用。最遲在東晉時期，就出現了多種形狀的水丞。如杯蓋一般闊口的水丞， 古人用它往硯臺中倒水的時候，往往很難控制水量，時多時少，不好把握。於是，聰明的文人雅又發明出一種帶細嘴的器具，讓研墨用的液體一滴一滴流出，點水入硯，並謂之「硯滴」，也稱「水滴"「水注」「書滴"蟾注"等。為了區分以上兩類盈手可握的文房清供，人們便把有細嘴的叫作硯滴"「水注」，無細嘴的還叫作"水丞」。
水流細緩的硯滴由水丞派生出來，但它的出現並未令無嘴、口闊的水丞就此消失，人們並沒有拋棄不太方便的水丞，還想出辦法繼續留用，他們為水丞添置小勺，或銅製、或銀制，精巧非凡，但目前民間世代流傳的水丞很少能見到原配的小勺。近兩千年溫潤而美好的舊時光裡，水丞與硯滴這兩件溫婉小器，常盛一汪清泉，化身為墨，流作丹青。
盈手可握有乾坤
硯滴做工都比較精美，材質除金屬、玉石、瑪瑙外，大多是由陶瓷製成的，更有象牙雕刻而成的藝術珍品。在造型設計上，也是窮其工巧、富於變幻，堪與後世出現的紫砂壺藝術相媲美，但數量上卻少得多。
在十多種文房雅藏中，硯滴形態千姿百媚，是一類極有意趣的小物件，它們大都古雅別致，富於特點，讓人愛不釋手。早期的硯滴尤以獸形為多，蟾蜍、玄武、麒麟這般珍禽瑞獸，在歷代硯滴上皆有傳承和發展，寓意神聖祥瑞，個個與水休戚相關。魏晉有蛙形，唐有龜形，宋元則又興舟形、魚形、蔬菜瓜果……這些仿生的器形，常在脊背處設注水口，以口為滴，渾然一體，叫人摩挲愛煞。漸近清代，硯滴與他物一樣，趨向世俗圖景題材，但也不乏精品。
儘管硯滴的外形變化莫測、不勝枚舉，但都腹內中空，可以盛水，在較高的位置上有一流或者一個細孔， 透過流、亦或這個細孔傾倒時，可以把水緩緩的滴流出來。硯滴的背上有一個稍大一些的圓孔與中空的腹部相通，圓孔上有一段同樣質地的管狀塞子，塞頭高起，拔出塞子便可以注水入硯滴。塞於中央有一個貫通的小孔，取水時，用一個手指按住小孔，就不會有水灑出，把硯滴移到硯臺上方，只要略略鬆開按著的手指，便會有水滴流到硯臺中。