歲寒三友,太美了!
2020-12-24 騰訊網古籍金句
馮超然(1882～1954) 歲寒三友圖
「歲寒三友」，一個韌，一個堅，一個傲，各有風骨，向來為文人雅士偏愛，高風亮節可作詩，千姿百態能入畫，亦是中國傳統文化中高尚人格的化身。
吳紉(1878～1949) 《歲寒三友圖》
趙孟堅 《歲寒三友圖》
松雀圖 溥佐(1918-2001)
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
——近代·陳毅《青松》
《高松》吳冠中(1919-2010)
《墨松圖》潘天壽(1897-1971)
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
——魏晉·劉楨《贈從弟》
《松鶴延齡》何海霞(1908-1998)
《松壑飛瀑圖》黎雄才(1910-2002)
瘦石寒梅共結鄰，亭亭不改四時春。
須知傲雪凌霜質，不是繁華隊裡身。
——清·陸惠心《詠松》
《松下論道圖》傅抱石(1904-1965)
《雙松圖》錢瘦鐵(1897-1967)
凌風知勁節，負雪見貞心。
——南朝·范雲《詠寒松詩》
觀瀑聽松圖 梁樹年(1911-2005)
清·鄭板橋《晴竹圖》
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——鄭燮《竹石》
《清風高節》吳子深
可使食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
傍人笑此言，似高還似痴。
——蘇軾《於潛僧綠筠軒》
竹影和詩瘦，梅花入夢香。
——王庭筠《絕句·竹影和詩瘦》
西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。
——秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》
梅，剪雪裁冰，一身傲骨……
齊白石作品
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
——王安石《梅花》
關山月作品
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
——林逋《山園小梅·其一》
高野侯作品
萬樹寒無色，南枝獨有花。
香聞流水處，影落野人家。
——道源《早梅》
梅蘭芳作品
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
——陸遊《卜算子·詠梅》
歲寒三友，清歡自知
竹開霜啟翠，梅動雪前春
松，常青不老，堅韌不拔
竹，虛懷若谷，君子之道
梅，冰清玉潔，傲雪迎霜
《歲寒三友圖》孟蒙
《歲寒三友》朱宣鹹
《歲寒三友》黃均
人生在世，若遇逆境，莫輕言棄，看看歲寒三友。
來源 古典書城（ID：gudianshucheng）
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歲寒三友
七絕三首•詠歲寒三友松、竹、梅劉亞華（一）詠松夾道參天綠陰長，遙瞻翠蓋滿山梁。寒威凜冽何知懼，蓬勃欣迎日月光。絕句三首/歲寒三友文/鄭全才(一)松翠綠擎天向九重，飈風酷冷笑從容。冰心鐵骨陪日月，迎送春秋不老松。 -
歲寒三友,美到極致!
馮超然(1882～1954) 歲寒三友圖 隆冬，世界一片清寒，萬物盡藏，然梅紅似硃砂而不謝，松挺拔樹蓋而亭亭，竹佇立風中而婆娑，與雪同往，與風同行，歲寒三友也。《歲寒三友圖》孟蒙 《歲寒三友》朱宣鹹《歲寒三友》黃均 人生在世，若遇逆境，莫輕言棄，看看歲寒三友。學松的淡泊清高、崇高堅毅，學竹的清幽淡雅、秀麗挺拔，學梅的高潔孤傲，超逸淡然。 -
歲寒三友雲起雪飛
藏頭詩:歲寒三友文/滄海一粟一歲月更新財源濃，寒流朔風襲嚴冬。三九將至飛瑞雪，友盼冰融高潔松。二歲末雪飛氣象新，寒梅綻開尋知音。三九山巔松竹綠，友誼常存一家親。藏頭詩:歲寒三友文: 樂 山歲至年尾彤雲濃，寒意徹骨進隆冬。 -
歲寒三友,傾國傾城
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歲寒三友:松文,竹壽,梅秀.
歲寒三友松茂而文，竹瘦而壽，梅寒而秀。隆冬，世界一片清寒，萬物盡藏，然梅紅似硃砂而不謝，松挺拔樹蓋而亭亭，竹佇立風中而婆娑，與雪同往，與風同行，歲寒三友也。明 蕭雲從 歲寒三友圖 嘉德2015秋拍 成交價161萬元歲寒三友，清歡自知竹開霜啟翠，梅動雪前春松，常青不老，堅韌不拔竹，虛懷若谷，君子之道梅，冰清玉潔 -
「兒童必讀趣味小知識」「歲寒三友」是什麼?
勤學好問的」好奇寶寶」童話爸爸腦洞大大的學院派爸爸Q&A「歲寒三友提問：「『歲寒三友』是什麼？」回答：「歲寒三友指的是松、竹、梅這三種植物，用來比喻品質高潔，頑強不屈。」故事小課堂歲寒指寒冷的冬天，可比喻成濁世。「三友」是指松、竹、梅三種植物。 -
唐寅「歲寒三友」展三日,三場對話三點唐伯虎
12月4日至6日，唐寅《歲寒三友圖》在上海劉海粟美術館序廳展出，這也是繼5月展出館藏文徵明《五瑞圖》後，再次以一件作品開啟對一位古代藝術家、一種生活方式和傳統文化的探討。不同於《五瑞圖》所指向的端午前後的物像， 唐寅的《歲寒三友圖》以松、竹、梅表達傲凌風雪，不畏霜寒之性，表現人格品質和氣節。 -
溯源大任老人書法習作:松竹梅歲寒三友、桃李杏春風一家
【松竹梅歲寒三友、桃李杏春風一家】這是我國比較出名的一幅對聯，通常具有勉勵人經得起嚴酷的考驗，終會迎來欣欣向榮的春天和美好的生活之意。上聯『松竹梅歲寒三友』的出處和典故尚有查，下聯『桃李杏春風一家』僅得出桃李杏均為逢春綻放，代表無限生機之意。故我們今天能聊得也就是：歲寒三友。 -
「梅亭詩刊」033期 歲寒三友
編者按凌寒不凋的松樹、竹子，傲雪開放的梅花，素有「歲寒三友」之稱。松、竹、梅皆不畏冰霜雪雨，以頑強的生命力同嚴酷的自然環境相抗衡，被賦予了清廉、潔白、高雅等人格特徵，與「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫一樣，成為不畏強暴、堅持正義的代言者，為仁人志士們所尊崇敬仰。 -
觀 |《歲寒三友》範國華
紫砂藝人借物抒情，以自然來表現自己的理想品格和對精神境界的追求，設計歲寒三友壺，不僅是強調一種韻味，一種思想，更是一番對人生境界的追求。 -
中國畫風:歲寒三友,傾國傾城!
梅，歲寒三友最美的存在。走在一片白茫茫的雪地裡，獨見一枝紅梅凌寒怒放，就像在生命的絕望之境生出的希望，微小卻燦爛。愛梅，不僅愛它美麗的外表，更應該愛它不朽的靈魂。歲寒三友，清歡自知。凜冬將至，我們或許可以如它們一般，在安靜中，不慌不忙地堅強，在困境中，不急不躁地成長，記得胡毅萍曾在《你不慌，世界不荒》中寫道：你不慌，世界就不荒；你美好，世界就美好。 -
當「歲寒三友」遇見日本壽司
其實，從我內心來說，因為剛到日本不久，強大的中國教養讓我知道「松竹梅」其實是來自「歲寒三友」之說，正所謂：「大雪壓青松，青松挺且直」「未出土前便有節，待到凌雲仍虛心」「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」等等，完全沒有排行榜的意思，而是表達了高貴的人格以及對忠誠友情的比喻。 -
老北京版「歲寒三友」,其實是種戲稱,也是「窮人樂」
於是有人將松竹梅並稱為歲寒三友。多文雅的稱呼啊！古人喜歡將物體賦予人的品格，借物詠志，文人墨客最喜歡歲寒三友，此題材的畫作尤其多。其實在老北京，也有自己版本的歲寒三友，只不過是種戲稱，與文雅不沾邊兒、跟借物詠志更沒什麼關係。老北京人「口中」的歲寒三友是什麼東西呢？確實是「口中」的，因為是三樣兒食物：半空兒、凍柿子、海棠紅。所謂半空兒，說白了就是癟花生。 -
觀點|以「歲寒三友」之志磨礪平凡英雄
好個歲寒三友，更堪紅白山茶。」站在新一年的起點上，我們應學習「歲寒三友」的品質，鍛鑄自己不懼風雨、無畏挑戰的志氣，做一位了不起的平凡英雄。持之以恆，練就松之品格。子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。松，沒有沁人心脾的芳香，也沒有絢麗多姿的顏色，只有始終如一、堅韌不拔。 -
清 乾隆 琺瑯彩粉彩歲寒三友執壺
這把壺的全稱應該是「乾隆青花款琺瑯彩粉彩歲寒三友喜上眉梢執壺」，因為畫片內容複雜，所以名字比較長，這也是乾隆瓷器特點之一。壺的特別之處在於「歲寒三友」的表現手法與傳統不一樣。壺嘴用竹節表示，壺把則用松樹的樹幹代替。梅花貫穿整個壺身，壺蓋上用梅樁當壺鈕，非常特別，也很漂亮。 -
中秋遇見國慶:掛紅旗、娃娃日記、歲寒三友,都很中國!
還有忘年老友千裡相送《歲寒三友》，節前節後與節尾，都很中國。所有美好、珍貴的記憶都應該記述，並傳播開來，這是本人樂此不疲，並終生不懈的事業…… 掛紅旗、送旗杆，很中國！ 2020年9月30日上午。雖然是節前，但雙節雙至的氣氛已漸濃厚，南寧各大社區、街道已紅旗招展。 -
明洪武釉裡紅歲寒三友紋梅瓶:今人幸見古時瓶,今瓶曾伴古時人
文、圖：墨華不冷明洪武釉裡紅歲寒三友紋梅瓶，是南京博物院的鎮館之寶之一。它是唯一帶蓋子且保存完整的洪武釉裡紅梅瓶。它身上，沉澱著六百年的蒼老光陰，席捲著明代初期的時代風雲，暗藏著墓主人的跌宕人生。此外，瓶身上繪的「歲寒三友「，松、竹、梅，象徵不畏艱苦、堅貞高潔的精神。這是否為宋琥的追求——即便跌入人生低谷，亦不失傲骨亮節？有血有肉的歷史細節，早已湮沒於蒼茫的時間中。這梅瓶，從窯爐，到皇宮，再到附馬府，如今端坐於南博的展室，經歷了漫漫歲月。其中在最長的五百餘年裡，它安詳地深眠於幽黑地下。今人幸見古時瓶，今瓶曾伴古時人。 -
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