【新約聖經概論】綜覽

2021-02-19 新生命微頻道


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【正文】【新約聖經概論】綜覽

3《新約聖經主要目的是為了讓人們明白神自己的故事:神通過耶穌基督完成拯救

「莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉,乃是要成全。」(馬太福音5:17)

「耶穌對他們說:『這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗。』於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。又對他們說:『照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活,並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。 」(路加福音24:44-47)

舊約聖經                            

新約聖經                             

渴望基督的降臨

認識到基督的降臨

他將降臨

他已經降臨

他是預言的主

他現在在我們的中間

他的存在是奧秘

他已經道成肉身展現在我們中間

他通過表徵向我們顯現

他借著真理向我們顯現

2由一位神(聖靈)和9位(或者8位)人共同執筆寫成

「第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。」(彼得後書1:20-21)

4跨越的時間大概不足100年


→歷史敘述(故事性敘述):4福音書,及使徒行傳

→書信

→啟示錄——書信,異象,啟示,預言

6基督在新約聖經中

→四福音書——向下的運動——基督在世上的彰顯

→使徒行傳——向外的運動——基督救贖的宣告

→書信——向上的運動——基督教導的應用

→啟示錄——向前的運動——基督的使命得以完全


→ 由親身經歷過的人執筆記錄

→每一個事件都有人證(馬太和約翰……)

「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見,所看見,親眼看過,親手摸過的。(這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。) 我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們,使你們〔有古卷作「我們」〕的喜樂充足。」(約翰一書1:1-4)

→每一個事件都有旁證(從馬可到彼得;從路加到保羅……)

「提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所成就的事,是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你,使你知道所學之道都是確實的。」(路加福音1:1-4)

→ 寫給那些親眼見過的人

「以色列人哪,請聽我的話:『 神借著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神跡,將他證明出來,這是你們自己知道的……這耶穌, 神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。」(使徒行傳2:22,32)

8關鍵性特點——得到教外的,非聖經的證據肯定

→ Josephus, Tacitus, Thallus, 猶太教的塔木德,以及其它證明

→  新約時代的歷史書對一些基本事件給予肯定——耶穌出生於拿撒勒;他有美善的品格;他行過很多的超凡作為;他傳遞與猶太教截然不同的教導;他在本丟·彼拉多統治時期被釘十字架;他的門徒們相信他已經從墳墓中復活;他的門徒們否認多神論;他的門徒們敬拜他;他的教導快速的得到傳播,門徒數量不斷增加;他的跟隨者們相信他們不死,並且藐視死亡。


→ 沒有初稿

→手抄本的數量對於決定它的真實性起到關鍵的作用

   ■ 新約聖經的手抄本保存下來的超過5700冊

   ■荷馬的《伊利亞特》保存下來的只有643冊(這是最接近新約聖經的書)

   ■大多數古時代的書能夠保存下來的只有10到20本

→ 手抄本的日期對於決定它的真實性起到關鍵的作用

   ■ 一些新約聖經的手抄本在新約聖經寫成後25年就開始出現

   ■ 大多數古時代的書籍保存下來的手抄本都是寫成之後,1000年才出現

→ 手抄本的精確度

   ■《摩訶婆羅多》—90%的精確度

   ■ 荷馬的《伊利亞特》—95%的精確度

   ■《新約聖經》—99.9%的精確度

10神的主權

→ 一些人說教會創造了新約聖經

→但實際上是新約聖經創造了教會

→神使用他獨一的神權,借著第一世紀的信徒,一件一件的把耶穌的事件和教導記錄下來,幾個世紀之後形成現在的《新約聖經》。

「第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出 神的話來。」(彼後1:20-21)

「聖經都是 神所默示的(或作凡 神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。」(提後3:16)

 →波斯的統治

→希臘的統治

→馬加比的統治

→羅馬的統治

→基督耶穌的生活開始於公元前4~6年(公元紀年是1582年才頒布施行的,由於推算的錯誤,所以把耶穌基督的生年算晚了幾年時間)。

→啟示錄完成的時間接近第一世紀末

 →神學上

→宗教上

→文化上

→政治上

→佔新約聖經的60%

→前五卷書→馬太福音——使徒行傳

   ■馬太福音~約翰福音——基督的生平和事奉

     ◆寫作的目的一樣

     ◆寫作的角度和風格各異

     ◆作者不同

   ■使徒行傳—— 教會的生活和事奉

→接下來的21卷書信

→羅馬書—猶大書

→最後一卷書

→總結

 

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  • 一套如同無價之寶的《聖經》注釋書,值得每個牧師傳道同工收藏!
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  • 和合本聖經100年|不能不知的中文聖經歷史源流
    景教經典包括可能是將舊新約聖經翻譯的部分,可惜這些經書的譯本全都失傳,有待考古學的新發現,方能有更進一步的研究。  直至十三世紀中葉羅馬天主教來華,聖經中譯才有新的發展。最早的相信是若望孟高維諾神父所譯的蒙古文舊約詩篇和新約全書。其後有利瑪竇神父的《祖傳天主十誡》、巴設神父的白話文四福音、保羅書信及希伯來書、陽瑪諾翻譯四福音的《聖經直解》、賀清泰教士的《古新聖經》等。
  • 【舊約和新約的奧秘】
    3:舊約瑕疵神與神百姓另立新約(來8:8節)【來8:8】所以主指責他的百姓說(或作「所以主指前約的缺欠說」):「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,,,    因為舊約也是前約,是神用牛羊的血與以色列人所立的約。新約之所以更美,是天父用祂兒子耶穌基督的血,與全人類所立的約,耶穌的寶血價值之大,約定就更美。
  • 新教中文聖經譯本
    (3)《王宣忱譯本》(新約1933)王曾任狄考文之助手,參與《國語和合本》工作有五年之久,後來自行翻譯新約,採用拉丁文本為依據,耗時3年於1933年出版。 (4)《新舊庫譯本》(新約1939)由傳教士陸亨理(H.Ruck)牧師與國人鄭壽麟博士合譯,強調從原文翻譯,忠於原文,採用「浸禮」「召會」「愛原」「罪因」等譯詞,新約1939出版,1958年新約附詩篇於香港出版。在扉頁上寫著「他說:『凡文士受教作天國的門徒,就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。』」
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    聖經的第一部份(摩西五經)是摩西在公元前1400 年寫成,而聖經的最後一卷書(啟示錄)是使徒約翰在公元95 年寫成的。3. 作者:共有40 多位,上至君王,下至農夫漁夫;有飽學之士,也有草根平民。總的來說,舊約聖經由先知所寫,而新約聖經是使徒所寫,或由使徒見證下的同工所寫。信仰群體一直相信整本聖經是由聖靈感動聖經的作者寫成的,是神要向世人說的話。
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