東漢末年，君王無道，宦官亂政，朝廷腐敗，民不聊生，許多人揭竿而起，天下大亂。在此亂世之中，湧現出了無數的英雄好漢，想要一奪天下，其中便包括了劉備。其實，倘若要說實力的話，劉備必定不是最厲害的，但是他有耐心，又喜歡結交朋友，因此吸引了許多有才能之人，其中最著名的當屬諸葛亮了。
諸葛亮本來隱居在深山老林之中，或許這輩子都不想要出世來管天下的爛攤子，但是劉備的三顧茅廬最終感動了他，使得他決定出山輔佐此人。在諸葛亮一次次的計謀之下，劉備從一個寄人籬下之人，逐漸成長為一個王朝的君主。但是好景不長，一次衝動，劉備就將蜀國的國力消耗了不少，就連他本人也與世長辭。
當蜀國的江山交到了扶不起的劉禪手中之時，便預示了他的終結。即使諸葛亮殫精竭慮，多次親自帶兵北徵，最終依舊免不了失敗的結果，而他因此死在了北伐的道路之上。但是，在這個過程中，有一個細節引起了人們的好奇：在《三國演義》第一百十四回「隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽」中記載，諸葛亮要求楊儀在自己死後，在口中含7顆米，這是為何呢？
古人之人崇尚夜觀天象，並且喜歡用星宿來代表一個人。也就是說，在天上，有一個星星能夠預示了諸葛亮的吉兇，而這顆星星的變化，不僅諸葛亮看的出來，一些有能力之人也可以，比如諸葛亮的死對頭司馬懿。
因此，當諸葛亮臨終之前，他知道自己已經無力回天了，但是他也知道司馬懿必定會夜觀天象，倘若他知道自己去世了，蜀軍必然不能全身而退。為了保障蜀軍的不受到重大的傷亡，諸葛亮想出了計謀撤退，但是這一切的基礎都在於司馬懿認為自己還活著，並且畏懼自己的能力，害怕有詐，不敢貿然出兵。
於是乎，諸葛亮最終做出了一個決定，讓楊儀在自己死後，讓自己口中含著七顆米，代表著雖死猶生的意思。也就是說，倘若這麼做了，司馬懿看天象之時，只會知道諸葛亮大難臨頭，但是並不能判斷他的生死。這種一時的迷惑，可以為蜀國帶來逃亡的機會，這才有了後來的「死諸葛嚇走活仲達」的故事。當然，這些都是迷信傳說，對當今的我們來說，也許只是前人的杜撰罷了。不過，從中我們也能看出諸葛亮的機智與聰慧。
由此可見，諸葛亮對於劉備，對於蜀國有著莫大的恩情，即使到了臨死之際，他都不忘為蜀國進行考慮，是一個不可多得的左膀右臂，這大概是劉備之幸吧。
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