（書法家王建明）
王建明的字「秀色可餐」，雖不能充飢，但也不失為一種精神食糧，王建明風骨「秀」徹的書法裡蘊含太多的人生感悟和文化學養。
（王建明作品）
王建明 | 中國書法「秀」
文/解智偉
與建明兄不熟，早聞他妍媚書風，他的書法有謝安的秀逸之貌，也有二王的精嚴和淡雅。坊間傳說他長於行草，也能廣泛涉獵、博採眾優，隸書作品曾被湖北黃石市博物館收藏。
前兩天，王建明從微信上傳來幾幅作品，我頓時眼前一亮，一股清風撲面而來，讓人從吐穗揚花的「秀」體裡感到溫暖。雖不見江翻濤湧，也依稀有水流纖波星光，雖不見雲崩石墜，也有凌歷筆勁的含蓄之美。
王建明書法的美學特徵就是一個「秀」字，喜歡他的行草，若鴻雁高飛，邈邈翩翩；若流蘇懸羽，靡靡綿綿。
（王建明作品）
初讀建明作品，俊朗獨秀，一點一畫之間，意態縱橫，卻多有羞澀之筆，細品偃亞之中，幽若深遠，煥若神明，有很強的帖學趣味。
王建明的色秀有三個特點，一是靜，他的字不激不燥，筆力深厚，去掉了浮; 二是雅， 他的字追求古雅，去掉了俗。三是平，他的字講究法度，志氣平和，去掉了燥。
他的書法作品因為「秀色」多次官方書協組織的展覽，其中一些書法作品先後在長江日報、武漢青年報、人物雜誌等刊物發表和推薦。
王建明不追求筆氣生尖、據槁臨危的骨感，而著力表現肌膚園潤的骨秀。
笪重光在《書筏》一文中說：「古今書家同一圓秀，然惟中鋒勁而直、齊而潤，然後圓，圓斯秀矣。」不走險峻路線，而心隨自然讓筆力凝秀這是王建明書法特點。
他曾在老一輩書法家身邊，受到過吳丈蜀、黃亮、曹立庵等老師的薰陶。不僅得其秀勁之骨，而且得到前輩的溫秀之風。最後形成自己矯然秀撥、肉豐骨勁的書法風貌。
（王建明作品）
古人在《字勢》中說：「日處君而盈其度，月執臣而虧其旁；雲而上布，星離離以舒光。」古人說的不只是筆勢，而是整部書法作品的謀篇與布局。
色秀如果說是點畫的節奏之美，而形秀則是結體、章法和作品構成的旋律美。
從秀色到秀形是個體到整體的過程，每個字狀似連珠，絕而不離。
王建明從小受父親的影響，自幼酷愛書法。一直潛心研墨，靜心臨帖。先從顏字入手，後廣臨漢隸，在墨海中深情守望，硯田中默默耕耘，吸古之養，博採眾長。
王建明的書法注重整體感，作品如一池漪漣，逶迤相依; 屋廓炊煙，遊絲嫋嫋; 靈動流暢，滿紙嫵媚。
（王建明作品）
一篇書法作品的最高審美價值就是「秀氣」，因為「秀氣」書法的氣韻才生動起來。
秀氣是作品的內在氣韻，蔡邕在《九勢》裡,把書法宇宙、自然、人文、文化融於一體，貫通一氣，蔡邕說，書法是「玄妙之技也，若非通人志士，學無及之」。
書法作品的字與字相連，是墨線的筋骨，而讓字動起來的來是氣，氣灌注在字內是骨氣，氣凝聚在作品內是生氣。
俗話說，人活一口氣，書法也活在一口氣上，作品的生命力就靠這口氣呼吸。
這氣究竟是什麼氣呢？我常和著名書法家張炳紹先生一起探討，張炳紹先生認為，這應該是存乎在天地之間的浩然正氣。
張炳紹說：書法有三氣，一是書氣，二是氣場，三是氣韻。
氣韻歷來是中國書法作品的審美重要標準，我理解的氣韻是作品的神韻，是由「浩然之氣」演變出神氣、風骨，書法作品的陰陽和氣與宇宙氣息相通，於是就有了超塵絕俗的深遠無窮之味。
賞讀王建明的作品，文心縱墨，一紙清雅秀出，壯志揮毫，滿篇元氣淋漓，他的作品有文氣、書卷氣、浩然之氣，寬博疏朗，一如人品。
最可貴的是王建明將人之秀傑之氣發為翰墨，秀出字裡行間的書法之美。
最後送他兩行字：人書五行之秀，書立天地之心。
（書法家王建明）
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