綠綺臺琴
是唐代武德二年所制的古琴。仲尼式，通體牛毛紋，無銘，僅在龍池上以隸書刻「綠綺臺」三字。曾是明武宗朱厚照的御琴，明末散出民間，後又經愛國詩人鄺露、可園主人張敬修、莞邑名人鄧爾雅等幾代名人之手。它和「天蠁」、「春雷」、「秋波」，被稱為「嶺南四大名琴」，其中又以綠綺臺最富傳奇色彩。
綠綺臺琴，制於唐代武德二年
據屈大均《廣東新語》載，綠綺臺曾是明武宗朱厚照的御琴，後以琴賜大臣劉某，明末歸南海詩人鄺露所得。鄺露工詩能琴，著有《嶠雅》等多種文集，所居海雪堂中多寶物，最珍惜者為兩張古琴，綠綺臺即其一。鄺氏出遊必攜二琴，有時窮困也將其暫質於當鋪，待有錢時又贖回，故其詩有「四壁無歸尚典琴」之句。順治七年（1650年）清兵攻廣州，鄺與諸將堅守凡十月，城破時，鄺露返海雪堂中，穿上明朝官服，將二琴及所藏諸寶器環列身畔，待清兵入室，從容抱琴而死。
鄺露殉國後，琴被清兵搶得，售於市上，為歸善（今惠陽）人葉龍文以百金所得。葉氏某日泛舟豐湖，邀請當時文士一起雅聚，席中葉氏抱出綠綺臺，諸人一見先朝遺物，都唏噓不已，當場賦詩，詩僧今釋作《綠綺琴歌》，「嶺南三大家」中梁佩蘭，屈大均都有詩詠此，而以屈大均之作最膾炙人口，其中「我友忠魂今有託，先朝法物不同沉」之句更是一字一淚。康熙年間，著名詩人王士禛（漁洋），亦將鄺露抱琴殉國事跡記入他所著《池北偶談》，另有詩詠鄺氏，有「海雪畸人死抱琴，朱弦疏越有遺音」句。
鄺露抱琴殉國圖
後來此琴由葉龍文後人保存了數代，至道光末年，葉氏家人以窮困將琴質於當鋪無力贖還，被東莞人張敬修所買下。
張敬修是莞城望族，抗清名將張家玉之後人，又是廣東四大名園之一東莞可園的主人。他得到綠綺琴後專門在可園中闢「綠綺樓」以寶藏之。張氏一門風雅，他的侄子張嘉謨、孫輩張崇光等都是書畫名家，名園名琴，一時傳為佳話。後在民國初年，張家亦逐漸中落，琴亦以破殘不堪修復而售於同邑鄧爾雅。
張敬修（1824年－1864年），字德圃，亦作德父。廣東東莞縣莞城鎮博廈人。廣東四大名園之一的可園園主。
鄧爾雅，東莞莞城人，屬「南街鄧」一族，是傑出的書法家、篆刻家。勤於著述，著作甚多。據楊寶霖統計，鄧雲霄現存之詩達2616首，是清末以前遺留詩句最多的莞人。鄧雲霄對鄧氏後人的影響，表現在詩歌和治印兩方面。至十世孫鄧爾雅，集其大成，且青出於藍而勝於藍。他與可園張家素有交往，深知此琴的意義，因此他所得雖是一張朽琴，卻視同性命，自己作詩屢次提到此琴，為人書楹聯也常用屈大均、梁佩蘭等詠琴的詩句。
鄧爾雅，1884-1954。廣東東莞人。黟山派。乳名賀春，原名溥霖，後更名萬歲，字季雨，別名爾雅號爾疋，尒疋、寵恩，別署綠綺臺主、風丁老人。齋堂為綠綺園、鄧齋。
1918年，鄧爾雅又寫了《綠綺臺記》，記述了綠綺臺的歷史及自己得琴的原委。由於正值亂世，鄧爾雅的廣州寓所曾遭兵火，書畫皆被毀於一炬，所幸的是，綠綺臺躲過了一劫。1929年，鄧爾雅移居香港，在大埔置地建一小園安頓名琴，並命名為綠綺園。鄧爾雅後又作《綠綺臺琴史》，自署「綠綺臺主」，1937年，綠綺園被一場颱風吹毀，珍藏的書籍文物遭破壞，鄧爾雅唯獨抱琴走避，足見其對琴的珍愛。直至鄧氏臨終之際，仍命家人將琴放在病塌畔，撫摩不舍以至最後一息。鄧爾雅，1884-1954。廣東東莞人。黟山派。乳名賀春，原名溥霖，後更名萬歲，字季雨，別名爾雅號爾疋，尒疋、寵恩，別署綠綺臺主、風丁老人。齋堂為綠綺園、鄧齋。鄧蓉鏡四子。
鄧爾雅身後，綠綺臺琴保存於家人手中，收藏於可園博物館的嶺南建築館內，近年又傳出開價四百萬港元之巨，竊以為倘有國內企業或巨賈肯解囊購入，如圓明園獸頭之舉，則可謂琴界幸事矣。
近百年來，綠綺臺琴流落在外，一直成為可園的遺憾。為此於2014年，東莞可園博物館邀請東莞古琴協會會長、斫琴家王可遜，複製打造了一把一模一樣的綠綺臺琴。為了複製這把琴，王可遜花費半年時間精心準備，特地到潮州尋找良材以一比一的比例打造，最終選取了開元鎮國禪寺內因2012年大修換下的一段500年以上的古老門檻木。此琴現收藏於可園博物館的嶺南建築館內。
王可遜，號東萊琴人，古琴嶺南派非物質文化遺產代表性傳承人，中國民族管弦樂學會會員，廣東省民族管弦樂學會理事，廣東省古琴研究會理事，東莞市古琴文化藝術會會長嶺南著名斫琴師，古琴演奏家
視頻來源丨一合相·斫琴工坊