上回說到，《周易》是一部丹經。
既然是丹經，自然是講煉丹的。
煉丹，自然是需要鼎的。
巧的是，《周易》之中，正有這麼一個鼎：
第五十卦，《鼎》卦。
一、大衍之數
我們說過，《周易》的作者排卦序，每一個卦所在的位置都是極有深意的。
正如排在第五十五卦的《豐》卦，正有著河圖十數的寓意，排在第五十卦的《鼎》卦，同樣也有著術數上的深刻含義。
在《繫辭》中，五十五被稱為「天地之數」，五十則被稱作「大衍之數」。
「大衍之數五十」《繫辭》
五十這個數字為什麼被稱為「大衍之數」？歷來說法很多。
孔穎達在《周易正義》中引述京房的說法：「五十者，謂十日，十二辰，二十八宿也，凡五十。」認為五十這個數字是十天幹加上十二地支再加上二十八宿的總和。
《漢書》說：「元始有象，一也，春秋，二也，三統，三也，四時，四也，合而為十，成五體，以五乘十，大衍之數也。」認為大衍之數是五和十相乘所得。
東漢經學家馬融則說：「《易》有太極，謂北辰也，太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣，北辰居不動，其餘四十九轉運而用也。」認為五十是太極、兩儀、日月、四時、五行、十二月和二十四氣的總和。
荀爽則說：「卦分六交，六八四十八，加乾坤二用，凡五十。」
《周易集解》則引崔憬說：「艮為少陽，其數三；坎為中陽，其數五；震為長陽，其數七；乾為老陽，其數九：兌為少陰，其數二；離為中陰，其數十；巽為長陰，其數八；坤為老陰，其數六。八卦之數總有五十。」認為五十是八卦配數的總和。
朱熹《周易本義》則云：「大衍之數五十，蓋以河圖中宮，天五乘地十而得之。」
我們認為，從《周易》作者把《鼎》卦排在第五十位的角度看，朱熹和《漢書》的說法應該比較切合作者的本意：「大衍之數」就是由河圖中宮的數字五和十相乘得來。
為什麼這麼說呢，且看下文分析：
二、三足兩耳之鼎
古人煉丹，習慣用「鼎」。「鼎」所包含的數字很妙：
鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。——《說文》
鼎的三足兩耳，恰好是「參天兩地」之數。
「昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命」《說卦》
三為奇數，二為偶數，《繫辭》中，把河圖上所有的奇數稱為「天」數，所有的偶數稱為「地」數，故曰「參天兩地」。
奇數為陽，屬天；偶數為陰，屬地。三和二這兩個天地之數之和，恰恰是河圖中央的數字「五」。
巧的是，數字五，同樣也是洛書九宮圖上居於中宮的數字。
更巧的是，我們在解析坤卦的第五爻「黃常」時還說過，五是五帝之中黃帝的數字，五行居中。
更更巧的是，傳說中的黃帝得到了一個「和五味之寶器」——寶鼎，然後就在一個叫「鼎」湖的地方乘龍飛仙了。
「黃帝獲寶鼎,迎日推筴。」《史記·五帝本紀》
這些巧合，實際上都是古人以「鼎」喻「五」的證據。
在術數中，五就是中正之數。
巧的是，鼎的古文與「貞」字相同，「貞」，正是中正之意！！
三、《周易》中煉爻的乾坤鼎
煉丹是需要藥物的。
古代的丹家方士們，將《周易》的六十四卦中的三百八十四爻，形象地稱為一斤「藥物」。
為什麼叫一斤呢？因為先秦古制之中,一斤是十六兩，一兩為二十四銖，因此實際上一斤的重量就是三百八十四銖，恰好與《周易》的三百八十四爻完全一樣！
所以，《周易參同契》中就說：「二八合一斤，易道正不傾」，把《周易》的三百八十四爻比作一斤煉丹用的藥物。
所謂「二八」，就是我們在上一篇中說到的「上弦兌亦八，下弦艮亦八」：組成《鹹》卦的艮卦和兌卦，恰好各是半斤八兩重量，所以叫做「二八合一斤」。
巧的是，丹家們將卦象中的陰陽爻視為藥物，而我們說過，「爻」字實際上是兩個「五」字組成的「二五之數」，象徵的正是陰陽二氣在天地之間交午！
紫陽真人有詩云：
藥重一斤須二八,調停火候託陰陽。《悟真篇》
可見古代的方士們用來煉丹的不是真的藥物，而是天地間的陰陽之氣。同理，那煉製丹藥的火爐也不在身外，而就是在人身之中。
紫陽真人又有詩云：
先把乾坤為鼎器，次搏烏兔藥來烹。既驅二物歸黃道，爭得金丹不解生？
詩中以乾坤為鼎，烏兔（日月）為藥，比喻的就是陰陽之物，皆在「五」這個鼎中烹煉。所謂「黃道」，就是黃帝之黃，五行中央之色，故黃道實際上是「中」的隱喻。
巧的是，我們說過，《屯》卦中「乘馬班如」的房宿四星，就象是天之黃道上的巨大華表，是古代方士們用以「建侯」立「中」的。
更巧的是，我們說過，《屯》的上卦「中」爻也就是第「五」爻，恰恰就是那穿過天駟四星之間的「黃道」。（詳見《周易》天文密碼系列）
更更巧的是，我們還說過，《屯》卦中那「乘馬班如」的房宿，既是背出了「河圖」的龍馬！更是蘊藏了洛書的「明堂」！而河圖與洛書，其「中」的數字，都是「五」！
更更更巧的是，《屯》卦在《周易參同契》中，被視為煉丹之時「活子時」的火候！
更更更更巧的是，《屯》卦（六爻陰陽全反）的變卦，就是丹家們煉丹用的《鼎》卦！！！！
真的有這麼巧嗎？欲知後事如何，且聽下回分解。
本文為「也說《周易參同契》系列第十」