莊子第一個觀點
莊子說，人類總是仗著小聰明，想把一些東西藏起來。生命、時間、美貌、健康、權力、金錢……這些是能藏起來，然而總有一天，要被造化巨人找到，來個一鍋端。因此，上述東西都不是長久的。
對此，古代解讀莊子的高人——郭象有話說。
郭象第一個解釋
郭象說：
不知與化為體，而思藏之使不化，則雖至深至固，各得其所宜，而無以禁其日變也。故夫藏而有之者，不能止其遯也，無藏而任化者，變不能變也。
人類不懂得一個基本的道理：天地生成萬物，造化養育萬物，不是一成不變的。萬物沒有一時一刻不在改變，這就是宇宙的真相——相對的靜、絕對的動。
我們因為不知道造化隨時都在變化，心中有了執念，所以想把好的一切都留住，永遠佔有。比如永遠年輕，長生不老，永遠美麗，健康、富有、權威……
郭象說，即使你藏得再妙，造化巨人仍然每一天都在尋找，必定有一個找到的時候。因此要追求永恆，是不可能的。
仿佛是一個堅固的箱子，裡面裝著你最珍貴的東西。這個箱子特別牢固，你很放心；但是再牢固的箱子，也會在歲月的風霜雨雪之中，漸漸變得不那麼穩固，最後甚至千瘡百孔。這就是「日變」，藏得很好，但無法緊緻它的每日變遷。
既然藏不是辦法，那怎麼辦？郭象說「無藏而任化者，變不能變也」。我不藏起來，我有多少，就用多少，用完了，自然不用藏起來，變化消失更無從談起。我擁有一顆寶石，我就戴一顆寶石，既然沒有第二顆讓我去收藏，它就丟不了。我有一碗飯，就吃一碗飯，不用著急怎麼把第二碗飯藏起來，讓它永不朽壞。
這與佛家「空」的思想，非常相類似。本來無一物，何處惹塵埃嘛！好方法，高明至極。郭象不愧是莊子的隔代知音。
莊子第二個觀點
莊子又說，對於莊子說，如果真的要藏一件東西，那麼最好的辦法，是將它藏在自身當中。藏天下於天下。藏水於大海。藏人於熙熙攘攘的集市。這是莊子想要告訴我們的本位思想，天地萬物各就各位，人各司其職，就是最好、最有序、最優化的世界秩序。對此，郭象也有話說。
郭象第二個解釋
郭象說：
無所藏而都任之，則與物無不冥，與化無不一。故無外無內，無死無生。體天地而合變化，索所遯而不得矣。此乃常存之大情，非一曲之小意。
各就各位，那麼就無所謂把什麼藏起來。為什麼？因為沒有一件事物是多餘的。都是恰到好處地出現在它該在的地方。道家認為，所謂藏起來，是因為多餘；如果多餘，那麼就註定該壞掉，誰也藏不住。這是一種非常高明的處世觀。人生在世，就不應當對於身外之物，過於喜愛，求之不得，寤寐思服，有意思嗎？得到了，但實際上你並不需要它。還得花費心思藏起來。藏還藏不住。這又何苦呢！
照這個觀點看，追求長生不老有什麼意思呢！人的生命，夠用就行了；保證每一天的人生都是充實的、豐富多彩的，不比一隻穩坐不動的「千年王八」好多了嗎！
推而廣之，錢越多越好？藏起來更好！自欺欺人也。美貌、青春，都不是越多越好，人生最美之處，就是在該青春靚麗的時候青春靚麗，該睿智老去的時候睿智而衰老，各得其時，就是最大的人生智慧啊！