pic by Matthew Heckart
這是計然的第 156 篇原創文章
小孩子看到一位身材曼妙的脫衣舞女，他有什麼感受？大概不會意亂情迷、口水直流；而是會覺得，這位阿姨好奇怪，為什麼不穿衣服呢？
猴子看到一大顆鑽石，它有什麼感受？大概不會兩眼發光，腦補「鑽石恆久遠，一顆永流傳」的畫面；或許，它只是看到了一顆石頭。
股民看到股票大跌，會有什麼感受？有人看到了可能繼續下跌的「瘟神」，如不斬倉可能虧更多；有人看到了「落難的王子」，低價買入未來能賺錢。
《周易·繫辭上》說：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。」
所以，見仁還是見智？關鍵在於我們是「仁者」還是「智者」，也即取決於我們的心智模式。
同一事物、同一情境，在不同心智模式過濾之下，會在心中裡形成不同概念和印象，這些概念和印象會決定我們的行動。
所以，真實存在的、影響我們最大的，並非外在世界，而是受心智模式過濾後的內在世界。因此，改造心智模式，就能改造自己的內在世界。
佛家講，一念即是菩提，一念即是煩惱。著眼點在自己的心念，而非外境。
這個道理，說來也簡單。即使天朗氣清、惠風和暢，本可暢敘幽情；但一想到今天有債主上門，奈何囊中羞澀，心境就立馬會被窘迫所籠罩。
所以，調整心念，改造自己心智模式，相比於改造外境，更根本、更有效。
心智模式對我們的影響有兩種：
1. 沒有相應的心智模式，就看不到外境中的相應事物。
比如沒有「色心」的小孩，看到赤裸的美女，不會把她看作一個淫慾對象；又比如，外行看不出門道，只能看看熱鬧。
2. 秉持某種心智模式，就只能看到這種模式的過濾，難以看到其他心智模式下的過濾。
比如，很多人想要財富自由，卻秉持「有更多錢才能實現財富自由」的心智模式。他們忽略了：
賺錢速度如果跟不上欲望膨脹的速度，再多錢也無法實現財富自由。
實現財富自由，真正有效的心智模式是:
財富自由 = 創富能力 - 欲望
這意味著，即使短期創富能力沒有增加，一旦破除了不必要的欲望，財富自由馬上就會增加。這正是心智模式改變的力量。
又比如，經常抱怨和不滿，也是一種心智模式。他們忽略了，不管外境如何，自己始終有選擇如何回應的自由。
心理學家弗蘭克爾曾在「二戰」期間被關進納粹德國集中營，其父母、妻子與兄弟都死於納粹魔掌。他本人也保受凌辱，歷盡酷刑。
有一天，他赤身獨處於狹小的囚室，忽然有一種全新的感受，後來他稱為「人類終極的自由」。
雖然納粹能控制他的生存環境，摧殘他的肉體，但他的自我意識卻是獨立的——他可以決定外界刺激對自己的影響程度，或者說，在外界和對外界的回應之間，他有選擇回應方式的能力。
回到日常生活，我們常常會有一些抱怨和不滿，以為是外境造成。
但真正造成不滿的，永遠是內心對這個外境的解讀和過濾，而這個過程中總有心智模式在起作用。
我們需要做的，就是根據自己對外境的反應，識別出自己的心智模式，然後對症下藥。
同一個反應中 ，能識別出的心智模式可能不止一種。
比如，根據前述「經常不滿和抱怨」的情況，可能識別出自己「求取心太重，感恩心不足」的心智模式；
也可能識別出自己存在「消極被動，受控於外界」（Reactive）、而非「積極主動，主動選擇回應方式」（Creative）的心智模式。
我們以「求取心太重，感恩心不足」為例，對症下藥的方式是：培養感恩心，削弱求取心。
有個有效也有趣的練習：寫感恩日記——在一個社群裡，組織夥伴們一起每天晚上寫10條令自己感恩的人或事。
剛開始可能湊不滿10條——在原來的心智模式下，每天哪有那麼多值得感恩的事情？
但試著讓自己湊夠10條，思路慢慢會打開——很多原來認為「理所當然」的事情，其實非常值得慶幸和感恩：
比如擁有生命、沒有殘疾、溫飽無憂，乃至航班沒有延誤、電梯沒出事故，甚至遇到批評和挫折、表現不佳、面子受損，都是值得感恩的事情。
漸漸，感恩的心智模式培養起來了。即使外境沒有明顯的變化，自己的內在世界也會變成：感到自己很富足，無需求取，願意付出更多。
正如仁者見仁、智者見智，幸者也見幸。
通過自我覺察來發現、改變心智模式是一種方式；但很多時候，心智模式隱藏得太深，自己「日用而不知」，就需要別人幫助：
和別人進行接觸和碰撞，獲得反饋。否則，意識不到彼此之間的差別。
比如，我自己一直有個心智模式：以為勤奮、多花時間，就意味著好的成效。
直到有一天，被一位老師點醒，他問我：
用一年時間建起一個房子，和兩年時間堆起很多很多小土堆，哪個居住價值更高？
他讓我我意識到，人和人之間的效能差距，關鍵不在於誰做的事情多，而在於誰做的事情價值高。
我的心智模式，也開始從「多勞多得」的努力主義，轉換為「做高價值的事情，才能收穫高價值」的精要主義。
這位老師的建議是：不瞎忙、亂做，而做那些更少而更好的事，多花時間篩選、思考、策劃，然後集中時間、精力高效率地做完事情，才是做出「高價值」事情的王道。
總之，想要識別心智模式，找老師，請教練、找諮詢師、見高手、做事情，都行；目的都是通過獲得有效的反饋，來識別自己的心智模式。
在識別心智模式之後，就是設計改變心智模式的方法。
有一個值得參考的原則：
《與神對話》中說：我們平時創造物質世界的過程是思維——話語——行為；而如果要改變思維，最快捷的方式是顛倒思維——話語——行為的過程。
採取你想要擁有的新思維所指涉的行動。然後說出你想要的新的思維的話語。做得足夠多之後，你將會訓練自己以新的方式來思考。
這並不玄乎。一個人最深層次、最慣常的心智模式，就隱藏在他的行為方式中。
如果真的能訓練出新的行為方式，和自己想要的新思維（也即新的心智模式）相匹配，意味著新的心智模式也就建立完成。
當然，行為訓練的過程中，一個難點是需要約束、需要支持。這也是很多人請教練、找夥伴或者參加社群來訓練自己行為的原因，目的就是：
在新的行為方式沒有形成之前、舊的心智模式又容易復發的時候，推動自己繼續前進。
願我們都能夠識別自己原來無效的心智模式，建立新的、更想要的心智模式，從而給自己構建一個新的內在世界。
謝謝打賞~