傅字正確書寫及釋義
重慶·傅劍波
天降人甫寸 言兌震乾坤
松巖隱聖跡 萬代永長春
傅，人甫寸也！傅，輔也！輔，師矣！師傅，乃有一技長者也，教諸君，授之以技，能者為師。輔佐，輔之為師，佐之為相矣！太傅，帝王之師所尊崇也。圖王霸業，佐君治國，有相父（傅）也。諺曰：一日為師，終身為父（傅）矣！
人甫寸、十二畫，中華傅氏遍天下。
水有源、樹有根，先有祖宗後有孫。
傅說祖、商宰相，版筑北地清河郡。
父傳子、子傳孫，千秋萬代不變姓。
凡姓氏、不簡化，正確書寫人甫寸。
望族人、不忘本，從小到老記在心。
續前緣、知先因，溯祖追宗骨肉情。
逢盛世、族譜成，中華民族大家庭！
關於「傅」與「付」的關係
「傅」與「付」同祖同宗，自古血脈相連。但是在當代有人說「付」是「傅」字的白字，是簡寫，那是錯誤的認識。「傅」就是「傅」， 「付」是「傅」的錯誤寫法，把「付」定為姓氏，是錯誤的。必須予以糾正。
這是由於歷史的動蕩及文化低下的不濟所至。而被認定是姓，只不過是建國後文化落後及文字改革未成熟階段，人們濫用，使得許多家庭的姓氏的白字甚至錯字應用於戶籍、檔案等方面，因而成了慣用字。
目前，許多找到早期家譜或尋到早期離散的大家族後，方知曉原來自己本來就是「傅」。當然，由於應用量太大，進入戶籍已經成了事實，法律已經認可，修訂字典中已經將其解釋為姓。所以建議，寫法歸寫法，祖先不會變即可，不提倡改戶口。
《姓纂》記，鄭國人史付的後代有取付姓者；《一統志》記，永樂年間有叫付吉者。它的曾經存在是與否我們暫且不去論證，也無法考證。目前為止，至少沒有確切證據可以證明「付」姓更早的存在，更不用說「付氏」家譜了。請使用「付」字的宗親們參考。
「傅」與「付」同祖同宗，在當代「付」是「傅」字的白字。這是歷史的動蕩及一個時代起始文化的不濟所至。在當代「付」字被認定是姓，只不過是建國後文化落後及文字改革未成熟階段，人們濫用的結果，特別是新中國早期的戶籍管理部門，地方行政與百姓姓氏有關的文本，往往會因為他們沒有文化，只要音相同，用字基本是寫的，所以造成不光傅氏的諸多姓氏原字的白字、簡化字，甚至錯字。在當初不成熟的戶籍管理中，多數白字被應用於戶籍、檔案等方面。更多家庭清楚自己的姓原來是「傅」字，有的以為是繁體字被簡化字取代了（『付』不是『傅』的簡化）；
目前，許多不十分清楚原因的傅氏宗親們，找到早期家譜或尋到早期離散的大家族後，方知曉自己的姓原本是「傅」字。
當然，半個世紀以來，中國人口快速發展，「付」應用量已經相當大，進入戶籍已經成了事實，法律也已認可，修訂字典時已經將其解釋為姓，卻沒有清楚地加以注釋，還有簡單地將其在姓氏中進行了排行，以至於產生了誤導。所以建議，寫法歸寫法，祖先不會變。至於更正戶籍的問題，這裡並不提倡非改戶口本不可，根據自己的情況而決策好了。只要心中有「傅」即可。
「付」就是「傅」的錯誤寫法，「傅」「付」同祖。
同祖同宗的特殊複合姓「劉傅」氏和「傅餘」氏也存在相同的問題，新中國後產生了眾多的改白字「劉付」和「付餘」其結論及解決方法與「傅」「付」相同。