說起「竹林七賢」，首先躍然眼前的是嵇康。山濤說：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉色，阮籍擅翻青白眼，有時無英才，使豎子成名的哀嘆。劉伶醉酒更不用說，除了造酒也，傀俄若玉山之將崩。」有高山松柏之氣象，令人神往。而其他的幾位仁兄也各有特的杜康，他可以算是酒中「亞聖」。阮籍的侄子阮鹹和他們也是一丘之貉，蔑視禮法，狂悖不羈，曾和豬共飲一槽。向秀比較清雅，好讀書，不善飲酒，和嵇康最要好，有「嵇康打鐵，向秀鼓風」的美談。山濤比較務實，這和他的出身寒微有關，嵇康因山濤為官，又出面邀他出山，憤而寫下《與山巨源絕交書》，但其間多少含有政治背景的糾纏。嵇康和魏宗室通婚，以他高傲的性格，怎麼可能出來做司馬家族的官。其實，山濤並無什麼人生汙點，渴望功名，事實上也無可厚非。何況嵇康在臨行前，曾吩咐兒子嵇紹說，有山巨源在，你就不會孤獨無靠了。可見嵇康的絕交是出於政見不同，並非鄙視山濤的人格，嵇康託孤，說明山濤是好好先生。
唯獨七賢中的小老弟王戎，頗有些令人鄙視。王戎五短身材，目光如炬。他或許是七賢中，最早熟的一個神童，年僅七歲的時候，和一群小孩在野外玩耍，看見一棵被壓彎的李子樹，上面果實纍纍，小夥伴們爭著上去搶，唯獨王戎一動不動，行人好奇，問他為什麼不去吃啊？王戎說，這李子樹上那麼多果實，卻無人去摘，這李子肯定很苦。多聰明的王戎，從小就懂得推理，比那個七歲讓梨的孔融強多了。
阮籍和王戎的父親王渾是朋友。而阮籍每次去王渾家，常常一盞茶的工夫，即起身離去。但看見王戎，會座談良久，並扔下一句話說：「濬衝（王戎字）清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。」意思是說，和您老談話，還不如和王戎來得有趣。而此時的王戎才十五歲，比阮籍小了足足有二十多歲，隔代的人能在一起暢談，且是和當代的大名士，可見王戎的才氣非一般黃口小兒可比。
王戎的聰明是得到公認的，鄙俗也是公認的。作為七賢中的小老弟，王戎也經常和那幫大仙們在竹林裡喝酒，有一次王戎後到，阮籍嬉笑地罵道：俗物又來敗壞我們的興致了。而王戎也不已為忤，樂顛顛地反駁說：老哥的興致也太容易敗壞了，哈哈哈。
王戎的俗是貪鄙，且到了可笑的程度。王戎家有上好的李子樹，他想把李子拿到市場上去賣，但又怕別人得到種子，於是在每顆李子上面鑽一個洞，讓別人得不到種子。王戎的女兒嫁給裴頠時，曾經和王戎借了數萬錢，很久沒有歸還。等女兒回來省親時，王戎便不高興，給臉子看，直到把錢還清才高興起來，活脫脫一個葛朗臺形象。而王戎家裡「多置園田水碓，聚斂無已，富甲京城」，富得流油，還計較這些零花錢。王戎的侄子結婚，王戎只送了一件單衣，完婚後又要了回來。吝嗇得不近情理，難怪阮籍要罵他俗物。
王戎貪吝是本性，但絕對是聰明之人。他的父親王渾去世後，父親手下的官員贈錢百萬，資助他辦喪事，但王戎一概不取，由是留下聲名。王戎的確是一個懂得拿捏分寸的人，知道該拿的拿，不該拿的送上門也不要。而王戎最終能在亂世得以善終，和他的聰明是分不開的。王戎孰知族弟王敦有起兵之意，經常託病避而不見，後來王敦果然起兵謀反，由此也可以看出王戎的確有過人的見識。
王戎雖然貪鄙，但並無大惡，他不像嵇康那樣敢於正面對抗，也不似阮籍那樣縱酒消沉。他其實是一個亂世的聰明人，知道世道險惡，苟全性命於亂世！君子他是做不來的，只是個沉浮在淤泥中的俗人罷了。
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