首先，我們要知道，傳統中醫的「六邪（一說「五邪」）」與民間所說「邪病」不是一回事。
「六邪」何指？要說清楚這個概念，首先要搞清楚「六淫」。自然界中有風、寒、暑、溼、燥、火六種自然氣候，這六種氣候叫「六氣」，分別與春風、夏暑（火）、秋燥、冬寒、長夏溼相對應。正常機體通過自身的調節，對六氣有一定的適應能力，一般不會使人體發病。當氣候變化異常，超過了一定限度，如六氣太過或不及，非其時而有其氣（如春天應溫而反寒，秋天應涼而反熱等），以及氣候變化過於急驟（如急驟冷、暴熱等），機體不能適應，可導致疾病的發生；或當人體的正氣不足，抵抗力下降時，風、寒、暑、溼、燥、火乘虛而入，導致人體發生疾病，這種情況下的六氣，便稱為「六淫」。由於六淫是不正之氣，所以又稱為「六邪」。
而民間所指的邪病為甚？據「百度百科」解釋，是「風邪或邪術引起的疾病」。其實這個解釋是模稜兩可的。風邪引起的疾病，是風邪，屬中醫範疇；而邪術引起的疾病，才是民間所說的「邪病」。
因此，中醫中的「邪」和民間所說的「邪」有截然不同的含義，屬於兩種語境。後者主要指那些來路不明的事物、疾病、氣象等。組成詞彙的話，常有「邪氣」「闢邪」「驅邪」等若干，而具備一系列神奇功能的植物，則舉不勝舉，典型的例如清明柳，端午菖蒲和艾，重陽菊，等等。況且中國禮教文化、祭祀文化源遠流長，各地又有千奇百怪的習俗流傳，植物在其中往往成為載體，甚至成為人們心中藉以傳遞美好願望的有靈之身。
狗牙花全株言歸正傳，今以狗牙花為例。
讓我們將記憶拉向最遙遠的清代初期，彼時，狗牙花已有其名。《生草藥性備要》云：「治小兒邪病。若額上有暗雲，俗言』犯四娘』，即取花它之，或帶在身，或壓在席底同睡，其病自退。」這句話很直白，就是說，小孩子中了邪，額頭髮黑，就要拿花瓣貼在ta額頭上，或隨身帶攜帶，或壓在床下，如此這般，「邪病」自退。
《生草藥性備要》這部書，我本人是非常推崇的，我認為把它比作南方的《神農本草經》也不為過。但瑕不掩瑜嘛，再說了，瑕和瑜本來就是相對的概念，這是辯證的觀點。
但畢竟這則記載記載讓我想起小時候，走在農村的鄉鎮小路上，電線桿上貼著的，紅色紙張，黑色字體，書法水平百家爭鳴的那些小字條：「天惶惶地惶惶，我家有個夜哭郎；過路的君子念一遍，一覺睡到大天亮。」
何克諫在《生草藥性備要》中記載的「小兒邪病」，不就是這個嘛！
狗牙花特寫狗牙花何以如此神奇？真有如此神奇？我們看看它的真身：
《中國植物志》記載，狗牙花也叫白狗牙、獅子花，廣西叫豆腐花。花冠重瓣。花期6-1月，果期秋季。栽培於我國南部各省區。葉可藥用，有降低血壓效能，民間稱可清涼解熱利水消腫，治眼病、瘡疥、乳瘡、癲狗咬傷等症；根可治頭痛和骨折等。
《福建藥物志》記載，狗牙花90g，燉酒服；或外用狗牙花葉、烏蘞莓葉、橘葉、柚葉各等分，搗敷可治深部膿腫。
《全國中草藥彙編》記載，狗牙花葉治疥瘡，乳腺炎及瘋狗咬傷。根治咽喉腫痛，骨折等。
由此可見，很普通的一藥用植物也！那麼何以在明清時期它就有這麼神奇的傳說？筆者想，可能是，大概是，會不會是……因為自古以來狗牙就是闢邪用的？！
沒錯，是狗牙，dogtooth。至今民間好多地方，還有為嬰兒在脖子上掛狗牙的習俗，據稱是可闢邪，在小兒夜啼、受驚嚇時特別管用。狗牙有這用，狗牙花長得像狗牙，當然也可以狐假虎威一下了，您說呢？
狗牙吉祥物