在我剛看完《哪吒之魔童降世》的時候，我覺得這就是一部製作精良的糖水片——畫面酷炫，敘事完整，燃點不錯，主題也是人畜無害，再加上一些確實能看到的、國漫的誠意與進步；那麼這篇文章呢，也就是說一片順理成章的糖水文，找到一些閃光點，再吹一吹「好！牛逼！支持！國漫有希望了！」之類它並不缺乏的廢話。
但是我在搜集資料的時候，突然看到了1979年《哪吒鬧海》的海報。在上個世紀，我們的文化生活還很貧乏。1979年的電影，硬生生流行到了1999年，成了我這個「90後中老年人」和我爸那個69年生貨真價實中老年人的共同的童年回憶。我突然覺得這很有意思，所以我摸魚把《哪吒鬧海》看完了——看完之後我反手就把我已經寫了三千多字的糖水文刪了個乾淨。這兩部電影的對比實在太有意思了，在我的思路裡炸開了花兒。四十年光陰發酵的風味，絕對不止「情懷」那麼簡單。
《哪吒之魔童降世》的海報之一，可以明顯看出對《哪吒鬧海》的致敬
先來說說哪吒這個形象吧。
丸子頭，蓮藕身，三頭六臂（八臂），四件法寶，這是哪吒的外相。而其精神內核，卻往往被解讀為「叛逆」。
中國幾千年的神話、傳說、志怪中，不乏叛逆的形象：蚩尤戰軒轅，大羿射九日，還有最廣為人知的齊天大聖孫悟空。儒家文化一方面強調「禮樂有秩，尊卑有序。」另一方面，卻又往往教人入世、實幹，強調人的無限可能。在這樣的薰陶與種種社會積弊下，帶著悲劇浪漫主義色彩的叛逆英雄形象，就被創造了出來——比如《封神演義》和書中的哪吒。
在原著中，哪吒乃陳塘關總兵李靖之子。母殷氏懷孕三年零六個月，誕下一枚肉球；李靖以為妖邪，揮劍斬之。此時太乙真人趕到，告訴李靖：「此子乃是靈珠子所化」，並收為徒弟。哪吒天賦異稟，能翻江倒海，無所畏懼。先是怒斬龍王三太子，這是反叛強權；後是剔骨還親，以佛為父，這是反叛倫理。
哪吒之「叛逆」，若是放在當時的語境，是比孫悟空還要更驚、更險的。無怪乎曾標榜自己叛逆的「痛仰」選擇了哪吒的形象作為自己的標誌。
目前被複製最多的痛仰形象之一
在1979年版的《哪吒鬧海》中，這段情節得到了忠實的繼承。《鬧海》裡的李靖，威嚴而又固執。雖然能夠看到他對陳塘關百姓的責任與照護，但是對於家人而言，他卻一直是一個幹硬、甚至有些冷漠的形象。當哪吒生具異象時，他拔劍便斬；當哪吒抽龍筋拔龍皮，他未詢因果便直斥哪吒闖下大禍；當龍宮要水淹陳塘關時，李靖終於流露出了一點點作為父親的柔軟，但隨即又為了大局，決意要犧牲哪吒。他或許是一位好的總兵，但很顯然不是一位好的父親。而哪吒相比之下，是一位充滿少年意氣、但大節未失的叛逆者：在認識到父親的抉擇後，哪吒毅然自刎，還骨肉與父母，從此與自己的原生家庭一刀兩斷。
「爹爹，我不連累你，你的骨肉我還給你！」
但是到了《哪吒之魔童降世》，情況變得不同。哪吒的出生變得不再僅僅是「生具異象」，而是切切實實的「負有原罪」——他乃是魔丸轉世，「命中注定要禍亂世間」。但是，《魔童》中的李靖，卻多了不止一籌的人情味兒：當旁人視哪吒為妖邪，他一力回護，悉心管教，柔中帶剛；當命運欲置哪吒於死地，他挺身而出，願以自己一命，換回哪吒的性命。哪吒生辰宴上那段似乎說給哪吒的道別，卻是自己的對他的期許，這一點尤為令人感動。
這是《魔童》與《鬧海》最大的不同。《鬧海》中，哪吒反叛的是強權、是倫理、是極為尖銳的現實；而《魔童》中，哪吒反叛的是更加高高在上的命運——看似逼格更高了，其實是把矛盾導向了一個更加虛無遙遠的存在，反而變得人畜無害了起來。這種合家歡式的政治正確，也恰恰成了《魔童》被人詬病為「欠缺深度」的命門。
目前《哪吒之魔童降世》的豆瓣評分已經很接近《哪吒鬧海》，但仍然稍遜——口碑紅利期過後可能還會再降一些。
在這裡，我無意探討兩種版本的優劣，時代不同、環境不同，各有取捨罷了。但是，出現兩種版本，這本身是非常耐人尋味的東西——文化產品是時代的縮影與鏡子，而「哪吒」故事中，哪吒與原生家庭的關係本就是繞不開的一個解讀重點。更巧合的是，兩部電影剛好相隔四十年——兩代人的時間，這就更具有一種標本式的意味。
在1979年，動蕩的政治年代剛剛過去，改革開放才確定不久，百廢待興。在那個年代，沉穩、剛毅、持重是成熟的標誌。那時候的父輩，講「父愛如山」，講「一家之主」，天生具有威嚴——同時也帶有壓抑。他們並非不愛孩子們，但是那時的社會環境，讓這些在動蕩中形成生存本能的上一代人不知如何表達。而那時候的孩子們，卻又在時代的洪流中成長，因此，叛逆是他們的天性。他們是野蠻生長的一代，天不怕地不怕，瘋狂地反出自己的原生家庭，如同那個斬斷人倫的哪吒。他們來自山河湖海，構築了時代的力量。
而在2019年，曾經的孩子們，成為了新的父親。經歷了政治風波，經歷了經濟騰飛，經歷了信息爆炸，他們和當年的父親已經有所不同。他們在成長中學會了愛與理解，也經歷了「哪吒」的痛苦與錯誤。所以，雖然他們仍然試圖營造堅強剛硬的形象，但那只是不願意將溫柔外示於人；而「人」的情感與價值，被他們前所未有的重視。可是，新的一代人，網際網路的小原住民們，卻似乎變得更有個性，甚至於——更「混」。「小哪吒」們天生擁有著令人畏懼的力量——資訊時代的話語權——但對世界的認識卻還處於混沌的狀態；而「新李靖」們雖然無法控制和理解這力量，卻仍然在竭盡全力，引他們向正道——還有他們的好戰友、好夥伴，能抵半邊天新時代的新女性「新殷夫人」。——當然，也免不了面對新時代新父母們的老大難：沒時間陪孩子、孩子叛逆……
影片中的殷夫人下得了廚房更上得了戰場，端的是英姿颯爽，巾幗不讓鬚眉，當為影片一大亮點。
從這個角度看，新舊兩版哪吒，作為家庭教育片來看亦足堪咀嚼。「舊哪吒」終其一生在治癒童年，而「新哪吒」告訴我們，如何用童年去治癒一生。拋去廣大神通，兩版哪吒，不過是四十年、老中青三代人的人生啊。
「他們看到父親坐在雲端抽菸，他說孩子去和昨天和解吧，就像我們從前那樣。他們曾身藏利刃，自山河湖海而來，卻終於選擇了晝夜、廚房與愛。」