人生不如意事十之八九。生活在凡塵俗世中，痛苦是在所難免的。《法華經》上說，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，是人一生無法逃避的七種劫難。七苦無非是來自自身的欲望和他人的傷害，而且跟自身的修養有莫大的關係。
眾生對於自身造成的痛苦往往不易察覺，即使察覺了也很容易寬恕自己、原諒自己，而對於別人造成的傷害往往非常敏感，甚至耿耿於懷，不依不饒。因為混跡紅塵的人，放不下面子，放不下嗔心。
因此，在佛家看來，若對於別人帶來的傷害而耿耿於懷，即便再怎麼痛苦，也不能怪別人，而應該怪自己。若他能放下心中的嗔念，把自己的心放寬，饒恕他人的過錯，那麼一切都將海闊天空，不再糾結煩惱。在這個世界上，只有你自己才能真正傷害你自己，而不是其他任何人。
如果你覺得自己很累，覺得自己很痛苦，這累和痛苦並不是環境或他人造成的，而是由你自己的心境造成的，這說明你自己的內在修養還不夠。如果內在的修養水平到了，放下那些讓你難受的執著，自然就沒有了痛苦和累的感受。
有這樣一個小和尚，剛出家的時候，被住持安排做行腳僧。小和尚每天都下山化緣，回來還要念詩誦經，非常辛苦勞累。一年多過去了，小和尚覺得自己太辛苦了，便偷起懶來，躲在房間裡睡大覺。
不料，住持發現了這件事情。小和尚一開始有些害怕會被住持責罵，但事到如此，他平復了一下情緒，決定將自己的委屈說出來「我剛剃度一年多，就穿爛了這麼多的鞋子，可是別人一年一雙鞋都穿不破！」
住持沒有責罵小和尚，而是微微一笑說：「昨天下了一夜的雨，我們到外面去走走吧！」於是，兩人一同走到了寺廟的前面，停下來腳步，眼前是一段黃土坡，路面在昨夜雨水的浸泡下顯得泥濘不堪。
住持摸了摸花白的鬍鬚，問道：「你昨天下山去化緣，是不是在這條路上走過？」
小和尚回答說：「是的！」
住持接著又問：「那你還能找到自己的腳印嗎？」
小和尚撓了撓腦袋說：「不能，昨天白天沒有下過雨，這條路幹又硬。」
住持說：「要是今天我們再在這條路上走一趟，你能找到你的腳印嗎？」
小和尚回答：「呵呵，當然能了！」
住持聽後，拍了拍小和尚的肩膀，說道：「踩在泥濘的地面上，才能留下無法磨滅的足跡。世上的事情都是這樣的道理。你要想成為一個大作為高的大師，就要比別人多吃一些苦，否則只能做一輩子的小和尚。」
小和尚聽後，恍然大悟。從此，他不再喊苦喊累，辛勞地下山化緣，認真地念詩誦經，最終他成為了一名很有造詣的大師，在傳播佛教與盛唐文化上做出了很大的歷史功績。
心境不同，修養不同，感受也就不同。苦痛對於每個人都一樣，只是到來的時間不同。享樂在先或許令人羨慕，但這只是一個過程，不會永遠樂下去，走道終點便是苦。
在生活中也是一樣的道理，如果眾生能選擇一種安寧平和的心境，自然就不會有那麼多痛苦了。
在現實生活中，你看別人不順眼，是因為你自己修養不夠；你愛發脾氣，是因為你自己修養不夠；你因為別人而痛苦，也是因為你自己修養不夠多。
如果不能從內心去原諒別人，那就永遠不會心安理得。別人傷了你，請不要繼續糾纏於過去，內心不能原諒別人，可以換位思考，自己不能從內心原諒他人，他人永遠不會心安，同樣自己也永遠不會心安，永遠糾纏於已成過往的事情又何必呢？這樣的人是愚痴而無知的。
佛說：「寬恕別人可以升華自己，而記恨一個人卻是在傷害你自己。」很多時候就是這樣，抱怨和記恨其實什麼問題都解決不了。
因為，,那樣其實是在逃避，是把一切歸結於外部因素，而不是反省自己。如果真的懂得反省自己，又有什麼好痛苦的呢？
塵世之中，只有你自己才能真正傷害你自己，而不是別人。一切痛苦的根源其實都來源於自己，來源於自己的選擇。如果眾生的修養夠了，懂得選擇、懂得面對，那麼沒有人能讓你痛苦。