很難說，曾有過多少次，當他看著那些瓷器上的那些「百集碎」、「蟬衣紋」、「蚯蚓走泥紋」們，內心深處有著多少的遺憾？對他來說，或許，開片成花，花入釉妝才是終極之夢想與追求。
開片成花，對才華如宋徽宗來說，首選自然為梅。梅花本是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹並稱為「歲寒三友」。而梅立冰雪中，開百花之先，獨天下而春之姿態，孤芳傲立在他的「臘梅山禽圖」、「梅花繡眼圖」裡，一覽無遺地，表達著他的摯愛。
於是，在北宋官瓷極富藝術魅力的第一代作品裡，極富藝術天賦的他，推出了第一個至今為止無可超越的經典：冰片梅花。
瓷器之開片，或冰裂紋，或百集碎，或鐵線金絲，凡此種種，皆線條裂變之美也。唯冰片梅花，開片成花，冰梅怒放，獨樹一幟。
關於冰片梅花，更為傳奇的一個說法，是冰片遇水則融，過水無痕，水幹則現，實宋瓷之傳奇，瓷史之經典也。那日於友人家中，有幸見到兩個南宋郊壇下窯冰片梅花器：一為敞口碗，一為羚羊首尊。耳聞不如目睹，迫不及待，以水相和之，終得傳奇之實證：
只見這水入碗中，只一兩分鐘，那剛剛還傲然怒放若柳絮因風起的點點冰片，和著瓣瓣梅花，果真慢慢遇水則融，漸漸了無痕跡，而將水倒出，把碗擦乾後，不幾分鐘，又慢慢綻放了美妙之身姿，恢復了原狀。古人造器，鬼斧神工之妙，在下面兩圖中，你或便能一覽無遺。
（原狀）
（入水後）
是得感慨：瓷本無華，相激始生漣漪，遇水則靈，是水火土石合而成象也，其中極致者，實非冰片梅花瓷也。
兩器之中，於敞口碗中，見證冰片梅花變換之神奇，內心深處卻是更喜那羚羊首飛翼尊。
東漢許慎於《說文》裡說：「羊，祥也。」上古以來，「羊」「祥」同義，羊者，吉祥之瑞獸，富貴之象徵。羊之極品者，羚羊也，取其形者，至吉至祥，大富大貴之意象也。羚羊首飛雙翼，是吉祥能通仙，富貴可齊天之境也。
宋之官窯，徽宗而始，器之尊者，祭祀為用。便如此器，質形意象，皆屬頂級，可和人神，能通天地，定鼎春秋。
初見此物時，只是一眼，便起久別重逢之意，想到那千年之前的宋徽宗，為追求瓷器藝術之極致，棄汝興官，不也正是為了兩個藝術之理想：以瓷替青銅與玉器，用全套瓷器祭祀；以冰片替開片紋，用冰片和梅花在瓷器上曼妙起舞。
臨了，對友人說，收藏之境，千古以來，沒有超越甚至接近那宋徽宗者，得此兩物，相和其瓷器藝術之追求，你那些流連於收藏與藝術的時光，或許，都能夠生動和豐厚了起來，它已不負你，你可也莫負了它。