之前，馬雲在自己的首部電影《功守道》中，以一句經典臺詞「一點浩然氣，千裡快哉風」可謂吸粉無數，這句詩出自大文豪蘇軾的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》：
宋神宗元豐三年蘇軾被貶黃州，與同樣遭際的張懷民，也就是張偓佺一見如故，常常於江邊築亭聽風觀水。蘇軾不僅欣賞江邊的壯麗風景，而且更加欽佩懷民的胸襟與氣度，所以為此亭起名「快哉亭」，並填下這首詞《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶溼青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千裡快哉風。
上片主要是對於會在庭當中景色的描繪，當時的蘇軾被貶黃州，借張夢得修建的一座亭子命名為「快哉」亭。所以這都是詞人在「快哉」亭當中所看到的美麗景色。「落日繡簾卷，亭下水連空」，夕陽西下，捲起帘子，眺望遠方，看到停下的江水和天邊相連。空闊無際。
下片蘇軾寫「一點浩然氣，千裡快哉風「，懷揣浩然正氣就可以超拔出世，不受凡事束縛與困擾，坦坦蕩蕩，隨遇而安，樂觀積極，飄逸豪放，而事實上蘇軾也是一直這麼做的，這一句含著睿智的思考與寬廣的胸懷，拳拳淡泊心語，殷殷赤子之情，使得這一句最終成了千古名句。
堂堂七尺男兒，應當心有萬丈豪情，胸懷浩然正氣，隨遇而安，隨緣自適，應對人生的起伏和生活的波瀾，應該能夠坦然笑對，從容不迫，方為氣度不凡的人傑。
蘇軾一生曠達超脫，能在人生相對困厄的環境裡突破牢籠，衝脫藩籬，實現人生格局的突圍，絕沒有因為烏臺詩案後困頓的局面一籌莫展而半途而廢，淺嘗輒止，而是改換自己的心境，隱藏過於正直不屈的個性，潛心磨練，修心養性。
「人生如逆旅，我亦是行人。」的名句，更有「一蓑煙雨任平生」的灑脫。蘇東坡的快樂可以說是對於儒釋道雜糅在一起後，所累積的浩然之氣。正如他在潮州韓文公廟碑中所說：「浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。」
讀完這句「一點浩然氣，千裡快哉風」，我想我知道為何蘇軾能夠豁達無畏，的力量來自於」養「自己的浩然之氣。
很多人都曾是蘇軾，可最後未必還是「蘇軾」
很多人年少都曾經是憤世嫉俗的人，眼睛裡容不得一粒灰塵，可漸漸地經歷了無數次妥協之後，漸漸變得圓滑世故，與自己鄙視的人同流合汙。
史書記載：董卓年少時，非但不是頑劣奸詐之人，而且還以健俠知名，頗具俠者風範。
《三國志》記載：（董卓）少好俠，嘗遊羌中，盡與諸豪帥相結。後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛與相宴樂。諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈卓。
可以看出，董卓年少時，所作所為，頗有俠義豪氣之範，定有成為忠誠良將之品質。可到後來禍亂朝綱，引十八路諸侯討伐，揭開亂世的序幕。
細談蘇東坡的人格，其最核心、最突出且珍貴的一點就是他的浩然正氣。人們欣賞蘇東坡，正是從他的浩然正氣中看到了他宏大曠達的宇宙觀，有了這種氣質，災難怎麼能打倒他。
他以"一點浩然氣，千裡快哉風"之語告訴人們，一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，悠然自適，順境、逆境都能坦然處之。
浩然之氣在於人的心靈，人的內心想過怎樣的生活，就不會依附於外在的變化，胸懷坦蕩，秉持浩然正氣，就會無往而不適，無時而不快。
如今，有誰的坎坷能大過蘇東坡？
但卻隨處可見焦慮、暴躁、悲觀的氣息，或許我們該學習一點浩然正氣的精神，一如既往地保持一顆平常心，保持一份自由，正確地看待得與失。
所以我們更需要學習一下蘇軾的那份樂觀豁達，所以推薦這本《蘇軾詞傳》，本書結合蘇軾人生經歷，對其詞進行情感化解讀，蘇軾一生仕途坎坷，經歷太多別離，他卻用自己獨有的豁達開朗面對這些磨難。
蘇軾文章之道是人生之道，東坡先生的詞可以醫心，細細品味其生平，更是讓人奮發！仿佛一切都不算太晚，從當下起，就開始認真生活，樂觀向上！
整套書分為《蘇軾詞傳》《辛棄疾詞傳》《李煜詞傳》《李清照詞傳》《納蘭性德》《倉央嘉措》。#蘇軾#
內容講得很精緻，涵蓋政治、歷史、人文等很多的領域。可以說，這是最不可錯過的一套經典詩詞讀物。
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