演道法師的修行理念及其心法

2020-12-24 佛教在線


演道法師,法名演道,字淨學,現為北京靈光寺(中國佛教協會靈光寺)首座。1952年8月23日生於河南省泌陽縣羊冊鎮,1974年4月11日在福慧寺禮妙雲法師剃度出家,1981年元月1日在北京廣濟寺受具足戒。演道法師1980年隨海圓大和尚到靈光寺,從此護持佛牙舍利數十年。

演道法師出家的那個年代,「那時人們對出家人有歧視」,所以,演道法師當年是偷偷出家。自古桐柏出高僧,演道法師和他的師尊海圓大和尚都是河南人,都是從河南桐柏山出來的。傳承上屬中國禪宗臨濟宗桐柏山白雲系。

演道法師因在1996年12月25日在緬甸以身覆護佛牙舍利而被讚譽為「鐵羅漢」。多次護送佛牙舍利出國到東南亞國家供奉。

演道法師的修行理念

佛法沒有宗派,佛陀是老師,向佛陀看齊;學佛陀的教義。學如何做人,求解脫之道。學大乘佛法,心包太虛,量周沙界。弘法人發揮自己的能量,全靠正知正見。不要心外求法,心外求法是外道。無量劫的輪轉,一念之差,朝思暮想,阿彌陀佛。任勞任怨,福慧雙修。未成佛道,先結人緣。

在北京靈光寺,演道法師主持法會,接待外賓(國外信眾),每天還要接待絡繹不絕的訪客。演道法師的前額上有一個鼓鼓的肉肌,那是他每天拜佛留下的印記。在演道法師的修行中,早晚繞佛牙舍利塔念佛,也是定課之一。

演道法師答善信居士

「師父經常早晨繞塔念佛嗎?」

演道法師回答:「只要沒特別的事,每天早晨繞塔念佛。」

有人問,「脾氣大,壓力大,怎麼辦?」

演道師答:「脾氣大,毀事情,也毀身體。要改,但不能改得太急,改得太急,容易生大病。」演道法師說:「事來應事,事去不留痕,別自己跟自己過不去。一天24小時,天下沒有過不去的事。」

有人請教如何找到好工作?

演道法師回答:「先誦大乘經典,達到心淨如水,就有人打電話,介紹工作,並且恰如其分。」

有人就家庭暴力向演道法師請教,演道法師指點迷津:「求觀音比求人強」。

演道法師開示:修行人念佛到一定程度,就念一句阿彌陀佛。誦經不如持咒,持咒不如念佛。佛號是佛的心,念佛號就是直抓佛的心。

有位老年居士問誦《無量壽經》如何?

演道法師回答老居士:「誦經多不如誦經少,誦無量壽經,長,易打妄想。彌陀經短,妄想少。老年人念佛,但能一句佛號念到底,上品上生。誦經少,上品中生。誦經多,上品下生。由此可知,佛號功德不可思議。」

演道法師告誡:「念佛首先要明白佛理才有效。用念佛方法治病,其訣竅是:讓心死在佛號上。」

演道法師關於所謂災難的開示:

和諧社會,用心溝通。心和諧,怎麼會有災難呢?災難由心而起,大家和諧相處,感恩社會、感恩國家、感恩父母,愛護生命,尊敬父母師長,怎麼會有災難呢?大家都喜歡談論災難,可災難在哪兒呢?從佛理上講,災難為人心所造,如果互相鬥爭,勾心鬥角,就是災難。如果大公無私,社會自然就太平。有名有利朝中相,無名無利林下僧。修行人淡泊名利,學會讚嘆,看問題要一分為二,做事情說話,要利於國家,利於大眾,不與眾生結怨。

有人問演道法師:為什麼數珠念佛時要繞過佛頭?佛頭是佛珠上比較大的那顆。

演道師回答說:這是人說的,不是佛說的。數珠念佛是個手段,念佛人自己要做主,是人數珠念佛,不是佛珠數人。

演道法師講心法

親近過演道法師的人都知道,演道法師不說話時,就像一個鄉間走出來的農民兄弟;而一張口說話,就語驚四座,口吐蓮花,句句擊心。

演道法師2012年探訪生病的弟子,在醫院做的開示(以下內容摘編自2012年5月3日網易博客《賢恩博客》)——

演道法師說:「學會自救。病來了,你怕,病就會發展;你不怕,病就會穩定。要面對現實,你不面對現實會是什麼?人不是病死的,是嚇死的!

你陽光、樂觀、瀟灑,張揚你的正氣。一喜一怒,你怒你渾身不自在,你樂觀你就身心放鬆、瀟灑自在。你要學會化解,一念正一念邪,病不算個什麼,小事一樁。好好念佛是個思想支柱,平時常念,心安定,關鍵時候用得上,關鍵時候不緊張。念佛是能量,前途是光明的,路途是曲折的,哪有一帆風順的事情?敢於面對現實,沒有一帆風順的,各行各業都是彎彎曲曲的,萬物都是這樣,心裡要有個思想支柱,面對何去何從,你覺悟了就會面對現實。事來應事,去不留跡。道理是這樣的,事情來來往往該怎麼辦怎麼辦。

你不樂觀,病就消失得慢。事來應事歡喜去做!心花怒放、調和身心方自在。樂觀、輕鬆、說軟話,以柔克剛,低調、謙虛等等。自己歡喜,家庭環境好,社會環境就會好!每天的生活都是光明的。」

演道法師說:「生活,哪有那麼大的壓力?哪有那麼多的大事!生活想好事,別想壞事!想著光明,別想黑暗。總想黑暗不就亂套了?苦樂自當。想開了,自信;想不開,自害。

一個人悶悶不樂,自己受罪,害了家人,害了社會。你想生病了,病在自己身上了,大家都為你著急,最後因小失大,家庭為你受累。所以做事情,大家的活兒,要學會讓大家做,而不是大包大攬。要學會合作,人的社會,要善於相互幫忙,才能和諧!人活著是能量,你心安把境轉,你心亂被環境轉。所以什麼都要從自身做起!社會上的事沒有什麼大事,想好事別想壞事!要樂觀不要想不開!想不開就自害!而且還害了一圈的人。你一步一個腳印,不著急,從容做事,身心愉快!車到山前必有路。人的社會大家相互幫忙!什麼都解決了,不要把權力抓得死死的。」

演道法師說:「念佛在心,看不見摸不著,但念佛是光明的,信佛要理直氣壯。是光明的,不是信什麼這個大仙那個大仙的,神魂顛倒,歪門邪道。信是看不見摸不著的,但要樂觀。你光明,你就有正氣。幹活要踏實,掙錢要磊落。捨己為人,為人嚴謹。要覺而不迷、正而不邪、淨而不染。」

演道法師說:「要自我調節!念佛是緊急呼救,天有不測風雲,人有旦夕禍福;不念佛,人的心靈就空虛,念佛是心靈解脫,是心靈支柱。天塌了跟我沒關係,因為你念佛,面對災患,你的能量讓你在災患之外,而不在範圍之內。範圍之內是生死是定論,三界之外是跳出生死,是解脫。比如一杯水變成蒸汽,不受杯子約束。它沒有變成蒸汽,喝在肚子裡就在肚子裡,裝在瓶子裡就在瓶子裡;落在地下就在地面。而它變成蒸汽,騰空而起,遍虛空無憂無慮,瀟灑自在。」

演道法師說:「樂觀了,就自救解脫了。悲觀了,就被害苦了。所以就開始「花報」。花報,就是也會樂觀,也會痛苦,也會悲觀,也會放下。樂觀就是任勞任怨,不是怨天尤人。人往往是任勞不任怨。這些做的是我應該的,就是瀟灑不會累人。認可的,你就不累,不認可,你就累得慌。有的人老說『煩死了』,那是他(她)任勞不任怨,所以他(她)苦。」

相關焦點

  • 佛教:淨土宗的修行心法,只要記住淨空法師給的這十個字就夠了
    今天我就來介紹一下淨土宗在當代的一位高僧——淨空法師,他的老師是李炳南居士,而李居士的老師就是淨宗十三祖,民國四大高僧之一的印光老和尚,而印祖早已經故去多年,所以修淨土的師兄,真的不妨多看看淨空法師的文集或者視頻。
  • 演慈法師演講:如何在「疫」境中修行
    法師一直從事講經弘法以及教育工作,1993年,法師已經接任了東湧羅漢寺住持,在法師積極發展之下,羅漢寺已經是東湧一座佛教勝地及清淨修行的山林道場,有請演慈法師。香港佛教聯合會秘書長演慈法師演講《如何在「疫」境中修行》(圖片來源:鳳凰網佛教)演慈法師:佛說人生是苦並非消極,而是要勇敢面對接受它演慈法師:
  • 性理心法
    性理心法(萬緣放下一念不生留一條眾生回天成佛之路)作家:性理心法
  • 淨空法師:【不昧因緣果報,修行人不怕死】
    這個老狐狸(過去)世是講經說法的法師,有人向他請教:大修行人還落不落因果?他回答:不落。 這個錯了,不落因果,那因果定律推翻了。這一句話誤導別人,這個罪業墮在畜生道。 總算他還不錯,善根不昧,還是在修行,(相傳)狐狸要修五百年才能夠變成人身。 百丈大師講經,他常常來聽。
  • 巧遇"海清法師"趣談修行秘密(二)
    導言:接上一篇內容,巧遇"海清法師"趣談修行秘密(一)
  • 任宗權大師:我們修行的終極目標與及其上乘修煉大法——講說天仙大戒
    歷代祖師,得此心法,世世口傳,代代心授。自昆陽常月王祖師公開授法,傳流至今,而來四百餘年,可謂大法不迷也。世人曉知其眾之奧者,少之又少;得其奧而修者,鳳毛麟角。故釋之太奧,則失大道至簡至易之本意;解之過簡,恐落入俗文繁套。天仙大戒者,玄門心法之根本也。貧道今日登壇,感盟太上,慚無所做,愧無所說,勉強說講,試將天仙大戒核心,分之三點,簡而略之,與眾戒一同分享。
  • 道長專欄 |《龍門心法》第十七 智慧光明
    掃一掃,找到她信卉老師& daonong_xinhui往期精彩:道長專欄 |《龍門心法》第十五 闡教弘道道長專欄 |《龍門心法》第十四 保命延生道長專欄 |《龍門心法》第十三 印證效驗道長專欄 |《龍門心法》第十二 立志發願道長專欄 |《龍門心法》第十一 報恩消災道長專欄 |《龍門心法》第十 密行修真道長專欄 |《龍門心法》第九 定慧等持道長專欄 |《龍門心法》第八 求師問道道長專欄 |《龍門心法》第七 清淨身心
  • 淨空法師:【合掌問訊是禮節,拜佛頂禮是修行方法】
    佛家禮節,見到法師要趴在地上磕頭,這不是現代的禮,是古禮,清朝以前可以,大家歡喜,應該的。 現代再行這個禮,障礙多少眾生不敢入佛門,他知道佛法很好,不敢進來。要向和尚磕頭,這事情做不到,就把他嚇倒了。 所以我們提倡,在任何場合,在寺廟裡,見到出家人合掌問訊就好。我們要改革,要做現代人,不要做古人。
  • 《達摩祖師傳》經典對白中洩漏了修行心法
    傳播上古智慧、靈性與科學、修行、養生、生活。
  • 修行筆記上冊 海濤法師編著
    除了字正腔圓的標準國語之外,法師更練就了流利的閩南語,常常在雙語的佛學講座中博得熱烈的掌聲!曾有人問法師:『師父,您為何不說深一點的佛法?』師父的回答是:『佛法不離世間法,將佛法實踐於生活中,才是真正的修行。』法師一語道破真實修行的重點。修行學佛在於修這一念心,正所謂『行亦禪、坐亦禪;語默動靜體安然』。禪的實踐就在穿衣吃飯之間,若缺少平常心、慈悲心,便不是禪!
  • 【修行的魔障】03.魔的定義(成觀法師)
    或有時魔能令人忽然大喜不能自己,因而起大掉舉,平靜不下來,乃至令修行停擺,此即是喜魔所作。有時魔也會以種種方式令行者起大恐懼怖畏;或令他見種種惡形、或聽到種種惡聲等等,而令其修行中止——而很怪異的是,常常行人一停止修行,乃至完全放棄修行,這些毛病或問題便都不見了。
  • 一切修行皆不能離於禪定! 禪之甘露 (成觀法師)
    禪之甘露 (文後附《禪之甘露》PDF下載)成觀法師   【成觀法師】臺北市人,1947年生。);梵音楞嚴咒(源自大正藏,不空三藏譯;據法豐法師誦咒注音);法豐法師念誦梵音楞嚴咒慢讀版mp3;古梵文佛教咒語全集2007修訂版;怎樣持楞嚴咒更有效(法豐法師著)國語版楞嚴咒:虛雲老和尚 念誦
  • 佛光山慧倫法師演講 人間佛教將信仰融入生活修行
    圖說:慧倫法師正在演講(人間社記者 唐福良 攝 )慧慈寺10月9日舉辦三好系列佛學講座,邀請佛光山慧倫法師講演《人間佛教的生活與修行》,中華福報生活推廣協會理事長陳順章、國際佛光會中華總會南區協會委員雷瑞朗、督導長王寶珠
  • 雪相法師:對弟子修行的叮嚀
    大家都在很努力地修行,又經常偏離修行的狀態,悲與智,定與慧,漫無擇用,此正是我憂心之處。本來大乘佛弟子的日常,來往接待,吃喝拉撒,沒有一法可超出修行之外,但是我在觀察大家彼此的交流、交往中,我並沒有感受到在修行方面有多麼令人歡喜的地方,即使有,也是極其稀少。大家雖然發了菩薩願,但菩薩的發心和操守好似都是一紙空文,所學所知,好像只是在固化我執,很多人並沒有深刻的抉擇自己佛弟子的身份。
  • ​(圓滿)【修行的魔障】07.魔事之起因(成觀法師)
    魔事之起因成觀法師 講述下面所要談的亦是相當重要的項目。什麼樣的人容易遭遇魔事呢?一、心不正者。所謂邪心學佛,這是指為了與人爭勝而修學。業障重的人會多魔事,這種人往往不修行還好,越修反而越糟。他稍微修行便業障現前,若再進一步深入修行則起魔障。業障只是令人稍微受挫,魔障則能把你整個毀掉,毀滅你的善根、慧命、菩提心乃至名譽。學佛修行不依佛所教,卻修種種邪行,不但令眾生看了瞋惱,同時也壞了自己的名譽。譬如:一個很有修行的人,突然魔障現前,大發雷霆,當眾拍桌子、摔杯子,乃至於大聲地對人嘶吼,如此他豈不聲名掃地?
  • 成事心法:管理是一生的日常,成事是一生的修行
    02 「管理是一生的日常,成事是一生的修行」,則是作家、投資人馮唐給自己確立的原則 在《馮唐成事心法》一書中,馮唐總結自己的人生經驗,認為一個人能夠成事的第一步,是立大志向。 做人做事最終極的理想是不朽,所以立大志向包括立德、立言、立功。就是規劃整個人生。
  • 辨破臺灣印順法師及其信徒的曲詐
    ,因為聽那位信奉印順法師「大乘非佛親說」的G法師宣導,對是否有阿彌陀佛和極樂世界產生懷疑了,我非常吃驚!/2169.html)批評了印順法師的觀點。修行這樣子太愚痴了,那個我執、我慢還是去不掉。你為什麼要彰顯自己?為什麼批判別人?你還是要面子嘛,還是要以為自己最了不起,那這樣就是無我嗎?真的是破我執嗎?所以要落實一點,要實際一點,那個好名跟好利,其實表面上他不收錢或者是不做法會要錢,但是你好名,結果帶來的問題也是很大的。大乘的批評小乘,說他是小乘,意思是說不究竟啦,大乘才究竟。
  • 從君子有三戒,少之時,血氣未足,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得,看人生的修行之道
    儒釋道一體化有聲心國學 clwj3359    君子有三戒,少之時,血氣未足,戒之在色;及其壯也
  • 當代第一比丘尼:隆蓮法師
    隆蓮法師(1909~2006)被尊稱巴蜀才女,中國第一比丘尼。隆蓮法師是能海老上師高徒,德高望重,歷任全國政協委員;四 川省政協委員、常委;中國佛教協會理事、常務理事、副秘書長、副會長;四川省佛協秘書長、會長、名譽會長;成都市佛協名譽會長等職。
  • 湖北潛江清寧禪寺舉行心恩法師榮膺方丈升座慶典
    湖北潛江清寧禪寺心恩法師方丈升座慶典隆重舉行,聖輝法師致辭。(圖片來源:鳳凰網華人佛教 攝影:汪暢秋)中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長、長沙市古麓山寺方丈聖輝大和尚為心恩法師送座。慶典由湖北省佛教協會副會長徹慧法師主持。潛江市委常委、統戰部長黎喜斌和潛江民族宗教事務局局長徐述波以及中國佛教協會副會長聖輝大和尚、湖北省佛教協會副會長隆醒大和尚分别致賀辭,省佛協秘書處副主任洪利民宣讀了方丈升座批文。清寧禪寺方丈心恩法師對各方關心和支持表示了真摯的答謝和感恩。