有道是：「好人沒好報，壞人禍千裡」，這句話其實說對也對，說錯也錯。
錯，是因為自古因果不空，善惡終有報，不是不報而是時候未到，一個人只要造下了惡業，那總有一天會嘗到因果報應的滋味；
對，則是因為善良分為「智善」「愚善」，恰到好處的使用善良，換來的便是源源不斷地好運善緣，而愚昧無知地濫用善良，事情只會越來越糟糕，迎來不必要的麻煩。
常言道：「人善被人欺，馬善被人騎」，時刻秉承一顆善良的心去待人接物自然是可嘉的事情，但是在這個複雜的社會環境中，在善意對待外在事物時，也要學會保護自己，不要讓自己善良的心被磨滅。
善良既可以給自己帶來善緣福運，同樣也可以造成各種違緣，當自己捉摸不定，不知道何時為善時，就需要學會思考，學會用自己的智慧化解。
一般來講，因果不饒人，一個人再善良，在這3種情況下也別善心泛濫。
01面對固執己見的人
相信大家在生活中都有遇到過這麼一類人，就是當自己跟他們交談溝通時，無論自己從哪個角度去分析問題，無論自己給出多麼中肯的意見，但是對方怎麼都聽不進去，表現得異常固執。
如果發現自己身邊有這樣的人存在，不要猶豫，收起自己多餘的善良慈悲，別去勸解，避而遠之，才是上策。
一個固執己見，行僻而堅的人究竟有多可怕呢？
《三國演義》中有這麼一段記載，袁紹坐擁河南河北兩大中原領土，擁兵百萬，兵力上勝過對手曹操十倍有餘。
然而出兵討伐前，其座下謀士田豐勸其收兵，從天時地利人和各方面為袁紹分析了其中的弊端，但是袁紹恪守己見，根本聽不進去，甚至還把田豐視為叛敵之徒，將其打入死牢。
最後果不其然，曹操兵力雖弱，但是是將士勇猛，以弱勝強，在官渡之戰上大敗袁紹。袁紹兵敗之後，悔不聽田豐之言，但放不下自己的顏面，於是把所有罪名都強加在田豐身上，派人送去白綾，令其在獄中自盡。
固執己見，尤其是「行闢而執」的人，他們身上表現出來的「固執」，就已經稱不上是正向的執著、堅持原則，而是在面對不同意見時，自尊心作祟，拒絕諫言，剛愎自用，甚至會演變成過分的偏執、執拗。
面對這種不聽勸解，不能夠從自身找問題找矛盾的人，最好還是奉勸自己，把善良收斂起來為好。
需要明白的是，越是思想敏感偏激的人，就越是忠言逆耳。外人的好心勸誡，在他們眼中，只會是一種譏諷，一種「嘲笑」，別人越是把問題看得透徹，把話說得在理，在他們看來，就越是把自己的無能無知凸顯的格外清晰。
和這樣的人說的越多，那無異於是在增添彼此之間的仇怨，等待對方怨念溢出之時，很難保證他們不會做出什麼過激行為來傷害自己，諸多麻煩也就是這麼不經意間誕生的。
故此，善良還是得分人分事而論，一個人如果心靜不下來，那麼哪怕自己說得再慢，說得再真，對方也依然聽不進，這個時候就別再自找不快了。或許唯有適可而止，學會沉默，才是對彼此最大的尊重和成全，別真等到好心沒好報，自己的一時善意還給自己招來了麻煩，那可真是太冤了。
02面對薄情寡義之人
佛門有言：「二人世間難得。何等二人？一者，所不可為行恩；二者，受恩復報恩。」