《達摩祖師傳》經典對白

禪偈文智    意蘊深遠

用心諦聽    當下悟入

一

達摩祖師：在《講經臺》上翻看竹簡佛經，把竹簡佛經放下，看看下面的僧人，默默無語······

眾僧：？？？

師兄：怎麼回事？不知道？

師兄：師父他為什麼不說話呢？

師父：可能是天竺（印度）禮儀。

眾僧：合掌恭敬低頭念「阿彌陀佛」。

師兄：善蒙，現在開始講經了！哦！

達摩祖師：走下《講經臺》······

師兄：唉，達摩大師，你這樣就走了？

師父：善蒙，不得無禮！

師兄：這是他無禮呀。

師父：善蒙，你們是不是有什麼地方怠慢了達摩大師呀？

師兄：沒有啊？那麼，他為什麼不講經啊？我怎麼知道呢！

師兄：達摩大師他是帶著笑意走的。

師兄：啊！我明白了！你明白什麼？可能天竺（印度）僧人講經不用口。

師兄：他不用口怎麼說話呢？哦！

二

師弟：大師兄，那不是天竺（印度）僧人嗎？

大師兄：哼！我跟你們說，在汙泥之中長出清潔的蓮花，你們只可採妙蓮之潔淨，絕不可取汙泥之混濁。

師弟：想不到大師兄隨口就能悟道，生於汙泥之蓮花也可取，舍其繁絮，取其精髓，妙哉！妙哉！

達摩祖師：隨緣不變，不變隨緣！汙泥能生蓮，也是好泥土。

師弟：什麼？汙泥也有可取之處？！

大師兄：照大師所言，那凡事豈不是沒有定論！壞的東西也有可取之處。 這是什麼道理？

達摩祖師：沒好沒壞，因人而異。

小師弟在一旁驚叫：好像有點道理呀？

師兄:你懂什麼？大師兄握起拳頭要打他時。

達摩祖師：嗯！你現在是手握成拳，還是拳握成手呢？ 

師弟：唉！這道理等於先有蛋，還是先有雞呀？

師兄弟們在一起議論是先有雞還是先有蛋……

達摩祖師：沒有先後，兩者都對，要視乎造化而定。

另一位師兄：啊！我明白了。你又明白，明白什麼了，大師之言，一切隨緣不要執著，普通人隨緣即變，得道者隨緣不變。

大師兄：說來說去，模稜兩可，我不明白？

達摩祖師：你最好能先去找一個令你明白的人。

大師兄：說了半天，我看那個人就是你。

達摩祖師：不是我，而是你自己！

大師兄：大師，你算是悟了的人，那麼我請問你死後向何處去呢？

達摩祖師：不知道。 

大師兄冷笑道：你也有不知道的！

達摩祖師：因為我還沒有死。

三

大師兄：入了靜室不能說話啊！

眾師弟：是，師兄。

達摩祖師：裡面...

師兄：靜坐三天三夜。突然一陣風將油燈吹滅了……

一位師弟叫道：啊！油燈滅了。

另一位師弟接著說：你為什麼說話？

大師兄急忙叫道：我們不能說話。

還有一位小師弟得意地說：呵呵只有我沒有說話。

達摩祖師：在桌上咕隆咕隆磨著瓦。

小師弟問道：大師在做什麼？

達摩祖師：你們在做什麼？

小師弟：我們在坐禪成佛呀！

達摩祖師：我磨瓦成鏡。

大師兄：磨瓦豈能成鏡？

達摩祖師：既然瓦不能磨成鏡，那坐禪又怎能成佛呢？

另一位師弟問道：那怎樣才能成佛呢？

達摩祖師：要知道佛並無一定的形態，而禪也並非坐或臥，你們只知道打坐而不知道為何打坐，這樣便永遠不見大道。

小師弟又問道：那怎樣做才能見大道呢？

達摩祖師：從根本上修！

小師弟：什麼是根本呢？

達摩祖師：心為根本！罪從心生，還從心滅，一切善惡，皆由心生。如果連這個道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪費時間。

小師弟：浪費時間？ 大師！大師！

四

梁武帝：風吹鈴動啊！

達摩祖師：依我看是皇上的心在動吧。

梁武帝：呵呵，大師所言極有道理，不枉朕跟你相見一場。

達摩祖師：貧僧身在遠方，早聞梁朝君主有菩薩皇帝之稱。我遂航海而來也是為了廣傳佛法。

梁武帝：你來得真是好。自朕登基以來，修佛寺、造佛像、抄寫經卷、供養僧侶無數，敢問大師，朕有何功德？

達摩祖師：無功無德。這好比隨形的影子。說是有，實際上卻是沒有。

梁武帝：那麼做什麼樣的事，才算有功德呢？

達摩祖師：潔淨圓滿的得道者，才算有。但這種功德世上是求不到的。 

梁武帝：請問大師，這世上有沒有佛呢？

達摩祖師：沒有。

梁武帝：身為僧人，你可知你自己是誰嗎？

達摩祖師：不知道。

梁武帝：真是話不投機，來人，送客。

五

空智大師：阿彌陀佛！

師兄：師兄德名遠揚，真可謂德高望眾。

空智大師：我們潛修佛法，不應有得失之心。貪圖名聲，就會有喜怒哀樂。出家人應超越善惡得失，才可四大皆空。

師兄：師兄所言佛理，我們一定銘記於心。

眾言：這個天竺（印度）僧人沒什麼特別麼？比咱們這的和尚黑呀。

聽說他的佛法高深莫測，什麼聽說啊！我有個表哥呀親眼見過，他用一根蘆葦就渡江了。真的？我不信！我不信！

眾言：讓一讓。

空智大師：這位是達摩大師是吧？貧僧空智，佛理膚淺，想請大師指點。心、佛以及眾生，三者都是空，現象的執性是空，無聖無凡，無施無受，無善無惡，一切皆空，對不對？

空智大師：啊？你為什麼打人呢？

達摩大師：你既然說一切皆空，那何來痛苦啊！

達摩大師：看那看不見的東西，聽那聽不見的聲音，知那不知道的事物，這才是真理。

師兄：哎，你怎麼打人啊你？打完就走了、師弟。師弟你被人抽昏了頭了你。

空智大師：不要再說了，言語無法說清。只有用心來感受。

六

達摩祖師：你跪在雪中已三天三夜，有何所求？

慧可：請求大師為我安心。

達摩祖師：你心有不安？

慧可：我雖致力求道，但總有不安之時。

達摩祖師：那將心拿來，我為你安。

慧可：我怎麼找不到那顆不安的心了呢？

達摩祖師：我已經將你的心安好了。 

慧可：求大師收我為徒。

達摩祖師：你向我求法，為何不先省悟自己？ 

慧可：？？？

達摩祖師：若知前世因，今生受的是；若知來世果，今生做的是。 

慧可：將自己的一隻手臂斷除了……

達摩祖師：你竟有斷臂求法之決心，那還有何不可呢！現賜你法號為慧可。

七

達摩祖師：我即將西返天竺（印度），你們把自己所學的心得說來聽聽。

徒一：文字在闡明佛法真諦，不可執著文字，但也不可舍離文字，始能得道之受用。

達摩祖師：你只得到我的皮而已。 

徒二：據我了解，好像慶喜見了阿舍佛國，一見之後便了悟真相，豁然開朗，便不需再見。

達摩祖師：你所體會的比道副多些，但只能得到我的肉。

徒三：地水火風皆是空，眼見耳聞鼻嗅舌嘗身受也非實有，而我所見卻無一法存在！

達摩祖師：你也只是得到我的骨而已。慧可，你呢？

慧可：在達摩祖師面前三叩拜，未語。

達摩祖師：就是這樣，你總算得到我的髓。

徒二：知者不言，言者不知。

達摩祖師：慧可，我現將衣缽傳給你作為傳法信物，你就是禪宗二祖。在我過世二百年之後，衣缽傳至六祖，便不需要再傳。因為在那個時候禪宗法門已傳遍各地。不過知道的人多而行道的人少，說理的人多而悟理的人少。所以，你不可輕視執迷不悟的人，任何人在一念之間，都會棄惡從善！這四卷楞迦經是佛祖的最高法要，可以用來開悟世人，現在一併交給你，你聽著：

吾本來此土，

傳法救迷情，

一花開五葉，

結果自然成。

 

讓有緣的人能得到幫助

和有願力的人共同成長

願見此文者，皆當下覺悟

願轉此文者，皆自性圓滿

願贊此文者，皆了義自在

傳承中華文化  堅定文化自信

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天地同根，萬物一齊。

同心同德，同道同行！

弘揚傳統文化，傳播中華美德，汲取中華智慧，探索真我，覺行自在。通過心聯網的正能量傳遞，讓更多有緣領悟大道真理；從當下開始讓我們一起同心、同願、同行，一起覺醒，認識生命的真正意義，回歸自己最自然的本性！

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