讀到《晉書》裡王獻之臨終遺言：「不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。」一時感觸，竟潸然淚下。
「想伊歸去後，應似我情懷。」是蘇軾感慨世間恩愛難久，思憶死去的愛人吧。一語道破的，何嘗不是王獻之的心聲？古今情事一般同，仔細品讀蘇軾這闕《臨江仙》，竟像是合著他二人的事而作。
夢裡幾番哀，王獻之和郗道茂，這一對千載之下猶令人嘆息扼腕的佳偶。
時隔多年，在一生的盡頭，他介懷的仍是和她無奈的分手。「雲雨未成還又散，思量好事難諧。」說得何嘗不是他呢？
他曾因為內心動搖而背棄了她，又因為內心的堅持，終生放不下對她的愧疚。
王獻之是書聖王羲之第七子。書法造詣與其父並稱「二聖」，王獻之風流為一時之冠。史載他極重風儀修飾，雖閒居終日，然容止不殆——這不同與「偽娘」，是世家修養出的絕不怠慢的生活態度——精緻。
翰逸神飛，精雅自持，亦是魏晉時人欽敬的風流的一種。一次，獻之和兄長去拜謁謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。閱人無數的謝安由此評斷王獻之在二兄之上：「吉人之辭寡。以其少言，故知之。」——小者佳。
除卻言辭謹慎，王獻之臨危不亂的風度也與謝安相近。
某次，王家失火，王徽之來不及穿鞋拔腳就逃，王獻之面色如常，由僕人扶著慢慢走出。不過，我覺得這個稍顯作態，想來火勢不緊急，萬一火燒屁股了，還是像徽之一語不發拔腳開溜比較實際，別坐等著僕人來扶。
又某夜，王家失竊，小偷入室，王獻之悠然睡臥在床觀望偷兒忙碌。眼看人家都快忙好準備收拾包裹撤退了，他方才悠悠然說出一句：「偷兒，青氈是我家舊物，留下吧。」嚇得心理素質比較低的小偷落荒而逃。
這個就比較狠了，他可以淡定到連機敏的小偷都不曾發覺他的存在。心理素質的確非同一般。
即使是在人才輩出的王謝子弟中，王獻之無疑也是出類拔萃的。他自幼得人讚譽，也確實不負眾望，勤奮自持。連王羲之都覺得此兒日後必成大器。對他嘉許。
王獻之成年後與其表姐郗道茂成婚，兩人青梅竹馬，夫妻感情甚篤。郗道茂也是名門世家女，郗家雖不如王氏顯貴，當年也曾顯赫一時，王羲之本人就是郗鑑的東床快婿。因有這層姻親關係，郗王兩家都樂見兩人結親。
郗道茂端莊嫻靜卻不刻板，是個頗具生活情趣的女子。王獻之與她性情相投，他原本宦情淡泊，不耐俗事。得此賢妻美眷後更加淡泊名利，只願流連山水清靜度日，潛心書法造詣。
本就不是醉心名利的人，因著王家的顯貴，他倆原可以就此清閒度日，做一對世人眼中的神仙眷侶。孰料，命運偏要幸福不得善終。
王獻之生命中，猝不及防出現的桃花是簡文帝的女兒司馬道福。司馬道福鍾情王獻之久矣。她原本嫁給了恆溫的兒子恆濟。恆濟後來欲篡兵權被廢，司馬道福就勢與恆濟離婚，提出要改嫁給王獻之。此時她已貴為新安公主，加上東晉皇室也頗為認可王獻之的人品聲望，認為他堪為佳婿。所以由皇太后做主，皇帝下旨詔命王獻之為駙馬。
「竹外桃花三兩枝」，哪個出色男人生命中不曾飄過兩三朵桃花？很出色又完全零緋聞的人，恐怕是很少見的。面對生命中猝然出現的桃花，多數人可以安然度過，神魂顛倒一番之後，最終拐回正道上去。而王獻之不同，司馬道福這朵深情款款來勢洶洶的桃花，打亂了他未來的全盤計劃，由於種種原因，他拒絕不得。
司馬道福心意堅決，即使王獻之燒傷自己雙腳以跛足為由拒婚也無濟於事。司馬道福擺明了姿態非君不嫁。這貌美的公主以不屈不撓的姿態挾持著深情而來，她是侵略性明確的強勢入侵者。
王獻之可以無視她，卻不能無視她身後是整個東晉王朝的壓力和期待，她的到來，是局勢飄搖的時候，不能斷然拒絕的示好。王獻之一旦矛盾，搖擺，首當其衝受害的就是郗道茂。
說句題外話，寫這篇文章的時候，我反反覆覆聽一首老歌《夢裡幾番哀》，總覺得這歌中無可奈何的別離契合了太多悲哀故事的基調。
問你可知否
你追我逐去將河山改
聚了百般怨
令到深心難載
恨有幾多種
你爭我奪那恩情不再
夢要幾番追
竟需要斷愛
獨霸高處心中可有感慨
在你心裡
是否空虛難耐
夢裡幾番哀
嘆惜痛恨你身沉苦海
夢裡幾番怨
惋惜失去熱愛
夢裡千番嘆惜朱顏改
王獻之固然不是君王，但他一樣要追逐更高的名利。清冷女聲幽幽在嘆，似怨似憐。古往今來，多少爭名逐利的男子為達目的，不惜割恩斷愛。多少女子被無辜連累，辜負，貽誤一生。這歌者雖痛恨男子絕情，又哀憐他為野心名利所縛，一朝獨霸高處正是身陷苦海，日後不免空虛，後悔也無人傾訴。其曲一唱三疊，似足了郗道茂曲婉心聲。
知道嗎？這世上最不能考驗的是感情，因它註定要被其他因素左右。王獻之可以不為自己考慮，但作為世家子弟，他有與生俱來的責任和榮譽感。一個從小傲視群倫的世家子弟此時卻必須屈從於命運的安排。逍遙如謝安都要擔負起家族責任，為重振謝氏家族出山。被家族寄予厚望的王獻之註定不能置身事外，不能置家族利益於不顧。
一個男性朋友和我聊過，在家族利益面前，愛情永居其次。我失語，那一霎我心涼如冰。我想，我更明白了男人們的想法。那些被指責為負心人的男人的心裡，不是沒有感情湧動，只是，愛情很少能排在第一位。人生有更多待實現的價值。即使，他知道作出的，會是一個讓他終生追悔的決定。
捨棄一段真摯的感情不是毫不猶豫的，但是，該捨棄時，一定會捨棄——這就是男人和女人的分別——女人是可以用感情取代很多東西；男人是可以用很多東西取代感情。人生註定有一些你不想作又不得不作的決定。壯士斷腕還是輕的，就算是從此身心割裂不再活過，又如何？在大多數人的生命中。愛情都不是第一位的。
但渡無所苦，我自迎接汝
我湮沒在沒有你的孤獨裡，如海繁華，不與我相干。悵然回首。桃葉渡，孤舟望斷，看不到你期切的笑顏。
事態逼人。王獻之不願背棄卻不得不背棄與郗道茂的婚盟。我想他不能把自己的小幸福建立在整個家族的龐大危機上。能夠不顧一切的情痴畢竟是少數，王獻之不是賈寶玉，他的責任感不允許他為愛冒險，為愛痴狂。
如果他這麼做了，王氏家族會被其他的氏族藉機打壓。萬一一蹶不振他就是家族罪人。情聖不是人人可以當的。更何況，覆巢之下焉有完卵？一旦周圍危機四伏，兩個人的長相廝守只是痴人說夢。與其現在一意孤行，日後讓郗道茂和他一起背負罪名，不如獨自承擔痛苦。
——或許是我美化了他的私心。這男子也可能有自己更精深的算計。駙馬的身份能給他帶來更大的名望。魏晉之人重自由，更重名望。即使內心再不屑仕途經營，他也不能拒絕這名望帶來的好處。他也不會意識到日後會有多痛苦。
利益權衡後他決定與髮妻離婚。郗道茂早年與他生有一女玉潤，未幾夭折，其後未有子嗣。她沒有理由留在王家，面對進退兩難尷尬的局面，我想她會選擇有自尊地離開。看不見十八相送，長亭話別；看不見涕淚交流，依依不捨。離別之際，誰也沒有說出決絕的話，心知此生斷難再見。真正生離死別兩心空寂。像磐石迎頭砸下，壓得人粉身碎骨，魂飛魄散。
是我親手送你走——毋相忘。怎相忘？她乘船離開，他隔河相望。清淺的一道河，星漢迢迢難渡。天上的銀河不是傳說，它真實地存在於離別人的心裡，你頭也不回，如那桃花隨流水遠去了。生命中有一部分的我跟你走了，像影子依附你，不會再回來。
是你親手送我走——不要說，不捨得。願你儘早將我忘記。此生已矣，相見無期。我可以強迫自己放棄，卻無力再自欺。
郗道茂與王獻之離婚之後，回到郗家不久鬱鬱而終。王獻之與新安公主成婚之後，官運亨通，官至中書令。驕縱的新安公主對他因深愛而順從，王獻之卻始終鬱鬱寡歡，中年之後兩人才生了一女神愛。（這又是另一個悲劇的開始，王神愛13歲嫁給了痴傻皇帝——司馬德宗，下半生極其悲慘）
榮貴已極的他快樂嗎？可以確定地說，他不快樂。最崇尚自由的他不得自由。年輕的時候會以為自由是想做什麼就做什麼，年老以後才知道真正的自由是想不做什麼就不做什麼。他做不到！
「雖奉對積年，可以為盡日之歡。常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之匹，以之偕老，豈謂乖別至此!諸懷悵塞實深，當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已已，惟當絕氣耳!」
《晉書》中這一封沒頭沒尾的信，言辭極盡哀痛。觀其語氣，相信是王獻之寫給離婚之後的郗道茂，訴說自己的疚悔，以及對她持久不息的思念。
別後經年，他說，最好的時光仍是我和你生活在一起的時候，曾經的愛刻骨銘心，即使它不美滿，在我心裡亦燦美不可比擬。你的一顰一笑佔據了我心，吸附著我的記憶。想忘也不能忘，你離去越久，我愈發沉湎在對你懷想中不能自拔。
這可能是王獻之寫給自己的，一封永遠都不會寄出的信。過去的事像殘損的夢。一往情深是無處投遞的信。
這封信郗道茂看到過嗎？看了會作何感想？看到了又能如何——縱然她明了他一腔深情未改，但事已無可挽回。愛過，就算了吧。怨憎無益，哀恨無益，痴戀更無益。
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