《蜀山劍俠傳》的回目
梁羽生 | 《名聯觀止》之四五四
《蜀山劍俠傳》(正氣書局1949)
《蜀山劍俠傳》是近代武俠小說家還珠樓主的代表作。還珠樓主是李壽民(原名善基,後改以壽民行世。四川長壽縣人。一九〇二—一九六一)的筆名,他的小說具有非常豐富的想像力,上天下地,無所不包,真可說是盡奇幻幽玄之能,極魚龍曼衍之妙。「關於自然現象者,海可煮之沸,地可掀之翻,山可役之走……關於故事的境界者,天外還有天,地底還有地,水下還有湖沼……關於對生命的看法,靈魂可以離體,身外可以化身,借屍可以復活……」(摘錄自徐國楨的《還珠樓主論》)。因此,與其說是武俠小說,毋寧說是更接近於神怪小說或神話小說。臺灣著名武俠小說評論家葉洪生在他所著的《〈蜀山劍俠傳〉評傳》中,就說《蜀山劍俠傳》一書「標誌著『中國神話小說時代』的正式結束」。
《蜀山劍俠傳》的特色很多,但因本欄性質所限,所以只談它的回目。《蜀山劍俠傳》長達五十集(尚未寫完),回目數以百計,水平容有參差,但以其中「精品」而論,在同類作品(包括「武俠」之外的其他通俗小說)中,似無人能出其右。當然這只是我個人的看法。
回目本來是和內容有關聯的,但一來由於篇幅關係,二來《蜀山劍俠傳》也是一部流行甚廣的小說,所以我在介紹回目時,非必要就不擬引述內容了。本欄的讀者即使沒有看過此書,從回目中也大致可以知道該回的內容。
《蜀山劍俠傳》扉頁 | 天津勵力出版社發行(1935)
萬樹梅花 佳人獨立
《蜀山劍俠傳》的內容是多方面的,以最具特色的來說,有寫「七情六慾」的,有寫「神仙世界」的,還有「談禪說偈」的,我就挑這三方面的回目來說吧。不過這「三方面」也並非可以嚴格區別,因「景」固可生「情」,因「情」亦可悟「道」,故「分類」亦只能以「何者為主」來分。在介紹回目時,附註出於哪一回,以便讀者索引。
偏重於寫情的,如第七集第八回:
生死故人情,更堪早歲恩仇,忍見鴛鴦同並命;
蒼茫高世感,為了前因魔障,甘聯鶼鰈不羨仙。
第二十一集第三回:
寶鏡耀明輝,玉軟香溫情無限;
昏燈搖冷焰,風饕雪虐恨何窮。
此聯以「風饕雪虐」對「玉軟香溫」,造語甚奇。
第二十一集第五回:
國士出青衣,慷慨酬恩輕一擊;
齋壇驚白刃,從容雅量縱雙飛。
第三十八集第四回:
縞袂可勝寒,萬樹梅花,佳人獨立;
璇沙能禦敵,彌天靈雨,奼女雙飛。
「奼女」即少女。張九齡《剪彩》詩:「奼女矜容色,為花不讓春。」
情關難越 不論神魔
寫神仙之情的,有第十五集第二回:
珍重故人情,碧海黃泉尋舊侶;
深銜前世恨,洪爐寶鼎煉神砂。
第四十二集第三回:
我必從君,相期再世,斜日荒山悲獨活;
卿須憐我,此中有人,他年遼海喜雙清。
在此聯第六位置的「期」「中」二字都是平聲,稍嫌平仄失調。
第四十三集第四回:
難越是情關,妙語翻蓮矜雅謔;
逃生驚鬼手,仙雲如幄護瑤姬。
第四十七集第三回:
逝水惜芳華,路遠山深求寶訣;
衝空聞異響,煙霏霧湧遁神魔。
第五十集第四回:
恩愛反成仇,更憐歡喜獄成,魂驚魄悸;
酷刑誰與受,為有負心孽報,神滅形消。
《蜀山劍俠傳》於一九三二年春在天津《天風報》開始連載,連載後由天津勵力出版社出版,寫至一九四九年秋,共出了五十集,尚未完成。「恩愛反成仇」「酷刑誰與受」是最後一回,寫女魔頭鳩盤婆以「九鬼啖生魂」的邪法殺其負心丈夫,極慘厲。
《蜀山劍俠傳》|《天風報》1933.11
納芥藏身 微塵護體
還珠樓主於佛學造詣甚深,《蜀山劍俠傳》一書常有「禪」「情」結合的描寫,如第十二集第一回:
臨難得奇珍,納芥藏身,微塵護體;
多情成孽累,傷心獨活,永誓雙棲。
「納芥藏身」「微塵護體」均取自佛家語。這一回是寫天狐寶相夫人(已經「得道」,但尚未逃過「天劫」的狐仙)的兩個女兒紫玲、寒萼和司徒平「御劫」的經過。他們在敵人「離合神光」的籠罩之下,「這離合神光,原是玄門厲害法術,專一隨心幻相,勾引敵人七情六慾」。妹妹寒萼,因對司徒平的情根未斷,在緊要關頭,被情魔侵入,遂遭劫了。
第十二集第五回:
敵眾火雷風,以抗天災,返照空明,凡貪慎痴愛惡欲,皆集滅道;
歷諸厄苦難,而御魔劫,勤宣寶相,無眼耳鼻舌身意,還自在觀。
這一回是寫天狐寶相夫人因能勘破色空,「返照空明」,遂得逃出劫難。這個回目也可說是對「色即是空,空即是色」的闡釋。
還有如第四十一集第三回:
浩蕩天風,萬裡長空飛俠士;
迷離花影,一泓止水起情波。
也是「情」「禪」結合的。
北極的奇景
葉洪生評《蜀山劍俠傳》:「持平而論,還珠長於詠物寫景,而短於刻畫人物。以言前者,或寫仙山樓閣、珠宮貝闕,或寫花草蟲魚、奇禽異獸,均能勾勒入微,各盡其妙。即正邪雙方鬥法,亦為描寫躍動之景,以致彩筆紛披,點染煙雲,如火如荼,筆力萬鈞。至於後者,則因《蜀山》出場人物太多(計當在千人左右),不遑交代;而還珠又雄心萬丈,不知剪裁,總想『一口吸盡西江水』,終使人物性格模糊,故事夾纏不清;一波未平,一波又起。」這確是「持平之論」。《蜀山劍俠傳》人物也有寫得極有性格的,如綠袍老祖、辛辰子師徒;但「平均」而言,總是不如寫景物之具有特色。
《蜀山劍俠評傳》葉洪生著(遠景1982年初版)
還珠樓主在「景物」描寫方面的最大特色是寫「神仙世界」的景物,本來這些景物都是純屬幻想的,但在他的筆下卻寫得有如工筆素描的圖畫,令人有「如臨實境」之感。如寫北極陷空島的:
第三十集第三回:
絕海剪鯨波,萬裡冰天求大藥;
荒原探鰲極,千尋雪窖晤真靈。
第三十集第四回:
奇景麗春秋,灼灼花枝明似焰;
極光涵海嶽,沉沉丹井酷生寒。
北極的「極光」是宇宙一大奇景,近代地理學家亦有論述者,但論描寫的「生動」,卻無過於還珠的《蜀山》了。
—未完—
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