「雲在青天水在瓶」4首禪詩,解決你人生大部分的煩惱

2020-12-23 天天一首古詩詞

都說人人有本難念的經,之所以難念,是因為每個人的經歷不同,遇到的困難和煩惱不同,和別人說,卻很少有人能真正的感同身受。所以我們常常有:「話在嘴邊,說了矯情,不說憋屈」的那種感覺。

都說每個人不是一座孤島,但我們卻又常常有被迫成為孤島的時刻。凡事只能靠自己。靠自己去走出困境,靠自己去擺平心境,靠自己迎來新生。

凡事想開就好,絕大多數的煩惱其實源於內心的執念。下面這段公案說的很清楚。

「如何是解脫?」「誰縛汝?」「如何是淨土?」「誰垢汝?」「如何是涅槃?」「誰將生死與汝?」

有人問高僧:「我該如何解脫?」高僧回答:「是誰綁著你呢?」

那人問:「什麼地方是淨土?」高僧回答「是誰弄髒了你呢?」

那人問:「該怎麼到達涅槃的境地呢?」高僧回答:「又是誰決定了你的生死呢?」

這位高僧是唐代禪僧石頭和尚。這段公案也是非常著名的,收錄在《石頭禪要》當中。

是啊,哪有人綁著你,你的解脫其實只需要1秒鐘,自己想通就好。

那些所謂的算計、委屈、計較、執著,也都是自己心裡的妄念罷了。

如果了解到這一點,很多人生的苦惱,迎刃而解。當你心情好的時候,看萬物都可愛,人都可親。

只要是心靈純淨,那麼還需要到外面去找淨土嗎?

我們常常會按照自己的想法去揣度別人,所以,會憤憤不平,會滿腹牢騷。

其實,只要你安心做好自己的事,莫管他人是非,你的心就是那片淨土啊。

想要達到無生無死、除盡煩惱的涅槃境地, 就不要執著於生死的問題。

生就認真的活著,即便是到了生命的盡頭,又有什麼好怕的呢?

再來看最讓我們煩惱的感情問題:

人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。——《無量壽經》

我們陷入到愛情當中,其實只是自己的事。

自己愛了或者不愛了,只有自己能明白其中的歡愉,也只有自己能承擔其中的痛苦。

沒有人可以代替啊!

正如下面這首禪詩所寫:每個人都有自己的狀態,不必苛求別人的理解。

《贈浮屠道本二首其一》宋代:王之道一去禪關忽五春,異鄉驚見眼終清。問師參學今何解,雲在青天水在瓶。

我去閉關修煉不知不覺已經五年了。突然在異鄉得到了點撥,悟道了真諦。

以前的那些日子裡,我不斷的問師傅,自己參詳學習沒弄懂的東西,今天全都明白了。

原來就是:每個人都有自己的狀態,就像雲在天上自由自在,水在瓶子裡就變成瓶子的形狀。一切順其自然就好了。

雲恐怕沒辦法理解水,水也永遠無法飄在空中。

雖然它們的本質都是一樣的,但因為環境因素的不同,所以稱為了不同的狀態。

別人的經驗你無法照搬,路也必須得自己一步一步走。所以,不必苛求別人的理解,順其自然吧。

《偈頌一百零九首》宋代: 釋可湘二月春將半,夭桃盛放花。靈雲歸去後,香豔落誰家。只如道直至如今更不疑,遇飯吃飯,遇茶吃茶。

到了二月,春天已經過半了,桃花正在燦爛的盛開。不知道等春天過完之後,這片片花瓣會落在誰家呢?

看到了桃花,我如今更加堅持自己內心的信念。該吃飯的時候就好好吃飯,該喝茶的時候就好好喝茶。

我們為什麼會覺得生活無趣,有那麼多煩惱呢?往往就是沒把這最後八個字做好。

吃飯的時候想心事,沒有好好品嘗,所以飯菜索然無味。喝茶的時候一飲而盡,所以品不出茶香。

如何能使得自己的每一天都過得新鮮?那就是吃飯時吃飯,喝茶時喝茶,睡覺時睡覺。認真地做好每件事。僅此而已。

今天和大家分享了幾首禪詩,語言都很簡單,但其中的哲理卻不簡單。

如果真的懂了,人生也就沒有那麼多煩惱了。願你快樂!

相關焦點

  • 寓意故事:雲在青天水在瓶
    惟嚴禪師說:「雲在青天水在瓶。」這時,突然一道陽光射了進來,正巧照見瓶中的淨水,李翱頓有所悟。惟嚴禪師開始故意不理睬李翱,是想挫挫他的傲氣和火氣,以便投入參禪問道的心境。因此,最後見他氣和,心平之後,這才對他說了大道的真諦:雲在青天水在瓶。
  • 雲在青天水在瓶,禪的故事,是活在當下
    一時一法,一事一法,只能暫時調伏煩惱,並以追求現時安穩、心生喜樂為解脫。這並不是出世間的真正解脫,所以也就不能帶來真正的智慧、清淨。唐朝會昌年間,著名學者、山南東道節度使李翱數次派人請藥山惟儼禪師進城接受供養,但都被禪師拒絕了。於是,李翱只得親自登門造訪。禪師對學子的接引和教導在他登門的那一刻就開始了。李翱已經登堂入室,等坐很久,藥山卻還是坐在蒲團上,手拿經卷故意不理睬他。
  • 隨喔極-雲在青天,我來問道無餘說,雲在青天水在瓶
    雲在青天水在瓶,原文出自李翱《贈藥山高僧惟儼(其一)》一詩中,練得身形似鶴形,千株松下兩函經。 我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。李翱道:「不懂.」藥山禪師解釋說:「雲在青天,水在瓶!」意思是說事物都有自己的本來面貌,沒有什麼特別的地方。道在一切事物中存在,你只要領會事物的本質,悟見自己本來面目,也就明白什麼是道了。瓶中之水,猶如人的心一樣,只要保持清淨不染,心就像水一樣清澈,不論裝在什麼瓶中,都能隨方就圓,有很強的適應能力,能剛能柔,能大能小,就像青天的白雲一樣,自由自在。
  • 雲在青天水在瓶,李翱教我們怎樣做自己
    藥山之上,天外有雲,人前有瓶,雲隨風無形,瓶水住澄清。禪師手握念珠,低頭不語。立在藥山之上,如黃鐘大呂般如如不動。李翱誠心發問:「什麼是道?」禪師抬頭望著天外虛無縹緲的雲,又低頭看了看眼前沉寂清柔的水,緩緩說道:「雲在青天水在瓶。」
  • 雲在青天,水在瓶
    我們需要經歷多少,艱難坎坷,彷徨痛苦,才能明白我愛你。執子之手,與子偕老。問世間情為何物,直教人生死相許。酒入愁腸,化作相思淚。愛是一種能力,其實大部分的我們,不會愛,不懂得愛,所以才會那麼辛苦。愛是付出,是不求回報。愛情不是。最美好的愛情的樣子,應該是旗鼓相當的,不會誰覺得虧欠誰。但凡有了虧欠,愛就沒有那麼純粹了。哪有那麼多的完美,最平常的還是互相牽扯,妥協,搖搖晃晃地往前走。
  • 雲在青天水在瓶,為啥唐代詩人都參透人生現代人看不明白?
    藥山禪師解釋說:「雲在青天水在瓶!」原來真理就在青天的雲上,瓶裡的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙間一切事物當中。李翱當即提筆寫了一首詩:「練得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無餘說,雲在青天水在瓶!」這是多麼淡泊高遠的境界啊!
  • 「雲在青天水在瓶」——趣解漢字「天」
    有的在人形之上勾畫一長一短的橫線「二」,簡約地表示頭頂青天、腳踩大地。還有的字形直觀地畫出一個人形,並突出頭部特徵,表示頭頂。《說文》稱:「天,顛也。顛者,人之頂也。」天又指人的頭或頭頂,該是與「天」的字形和聲符相切合的初義之一吧,否則就不會有「刑天」也就是砍頭之說。這似乎有些血腥,不提也罷。倒是那個「舉頭三尺有神明」的勸戒,折射了頂禮膜拜所虔懷的敬畏之心。這何妨作為「天」的另一個註解。
  • 我來相問無餘說,雲在青天水在瓶。唐代李翱的這段偈語是什麼意思
    雲在青天水在瓶,是唐代的藥山高僧惟儼的話,記載於《宋高僧傳》。這本《宋高僧傳》是國學經典,也算是成書於唐代的《高僧傳》的續篇。在這兩本書中,記載了佛教在中國傳播的大量史實,也留下了一大批唐宋高僧的履歷和他們說過的話語。可以說,研習佛教的人,都繞不開這兩本經典。現在流行一個詞叫擺渡人。
  • 《大明王朝1566》雲在青天水在瓶
    「雲在青天水在瓶」,嚴黨、清流、太監,總有可用之處,相互平衡、互相制約,總在嘉靖的掌控之中。故事並不複雜,似乎大全篇都在圍繞著「改稻為桑」的故事,但窺一斑見全豹,一個中央政策和地方對策的故事引發了各派權勢的互相揣摩和權衡制約,劇情酣暢淋漓,不拖泥不帶水,臺詞又飽含深意,值得品味。人物灰常多,但人物刻畫個個有特點,大到兩頭不討好的「媳婦」胡宗憲、小到一個小地方官如田縣丞,性格特點都令人印象深刻,相應的表演也沒話說,看過影評,似乎有許多是話劇演員,感覺沒一個是不在狀態的。
  • 「雲在青天水在瓶」——關於「禪」的優美意境「明德書院」
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