前幾日，
成都大學的黨委書記，
程序上的學校一把手，
留下一筆絕命書投河自盡了。
有人說他的話未必可信，
也有人贊他為當代屈原，
其實我認為，
把毛先生比作屈原是不合適的，
他難以具備屈原的後世影響力，
但目前來看他或許是屈原的追隨者。
現在事實如何，
我們不知道，
也難以知曉，
但春風化雨的土地，
醞釀出了亡魂者的存在，
也必定不是一番淨土了。
但今天不說他，
今天講講屈原。
公元前278年，
楚國郢都被秦軍攻破，
楚人屈原自沉於汨羅江以身殉國。
屈原是中國浪漫主義文學的奠基者，
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，
但他又不僅是一位浪漫詩人，
更是一位開拓的志士，
所以他敢以一身正氣對抗陰霾。
他受到排擠遭到詆毀，
可他是個戰士，
不會被輕易擊敗。
他也只是個戰士，
他終究能夠被擊敗，
所以當他的楚國亡國之時，
他的信仰也隨之覆滅，
他是個完美主義者，
寧為玉碎不為瓦全，
所以他選擇投江自盡，
陪著自己的故國一起離開這複雜的人間。
有人說這是「書生意氣」，
我覺得說「文人氣節」更適合屈原，
更配得上他捨棄生命的勇敢剛毅。
在民族主義、家國情懷尚未發展的時代，
在「士為知己者死」，
哪管韓秦魏楚的時代，
為國殉葬的屈原絕對是股清流，
或許「楚雖三戶，亡秦必楚」的預言和屈原也有些關聯。
屈原投江了，
屈原死了，
楚國亡了，
楚國並沒有因為屈原的死而減緩亡國的步伐，
屈原的死就像天要下雨，
娘要嫁人一樣稀鬆平常，
天下大勢絕不會因為一個浪漫主義者的死亡而有大的改變。
他的死影響最大的便是他本人，
他的家族，
他的親友。
他心心念念的朗朗乾坤清明盛世不會因為他死而立刻呈現。
所以我們說屈原的死是毫無意義的嘛？是一時衝動死了也白死的魯莽者行為嗎？
當然不是。
說不是，不是因為後世因為他的死，
有了賽龍舟，
有了包粽子，
有了端午節，
有了名垂青史。
而是他用他的死告訴活著的人，
還有人為了理想在抗爭，
甚至是用生命在反抗。
誠然，
這樣的人不是主流，
可正因為少，
才顯得彌足珍貴，
也正因為少，
才需要有這樣的人，
我們需要靠這樣少數的先驅者，
去感染帶動更多的人加入這個少數的群體。
而且我們要明白，
這樣的少數人現在是絕對的少數，
以後也一定是絕對的少數，
千萬不要奢望屈原這樣的人能夠成為主流，
因為不是每個人都能夠戰勝自己的怯懦。
如果某一天，
敢於抗爭的人多了起來，
我們這個社會一定會趨向更好。
1936年的今天，
中國有一個這樣的人，
他逝去了。
他的靈柩上用白色綢緞寫著「民族魂」三個大字。
他走了，
他的魂留了下來。
有人承著他的魂繼續開拓著，
有人成功了，
也有人失敗了。
不必向失敗者嘲諷，
也不必為勝利者吶喊。
失敗者也是勇敢的先驅者，
成功者也未必得到如願的未來。
後人會接過他們手中的魂，
繼續闊步往前走。
要相信總有一天，
心向光明的少數會成為相對的多數，
這一天也許在很遠的未來，
也許在永遠不可能到達的彼岸，
但只要心有所向，
離目的地總會越來越近。
長夜再難明，
也總有撥雲見日的時候，
即使在極夜的後面，
還有極晝的存在！