在人們的眼裡，梅與雪的結合是人間佳話，它不僅是詩人眼中取之不竭的素材，也是人們所嚮往的人間仙境，梅、詩、雪也成了人們眼中永遠賦不完的詩情畫意，引無數文人墨客留下諸多佳作。
梅花的花期相對來說是比較長的，從數九寒天的臘梅綻放到立春之後紅梅、綠鄂梅的相繼盛開，大約歷時兩個多月。菏澤地處魯西南，大雪封門多是在三九嚴寒季節，說梅花傲雪多是只有臘梅才有這個福分。「梅花歡喜漫天雪」，在大雪紛飛的日子裡，徜徉在梅花怒放的梅園，欣賞著鵝毛般的雪花在梅花中翩翩飛舞，感悟著梅花在積雪壓枝下的高潔，該是怎樣的愜意？所以我一直夢想著有這麼一天的到來。
可能是老天感動於我的誠心，在經過一番少見的春節高溫之後，正當人們感嘆今年的冬天就這樣過去的時候，晚上十點多，有人在朋友圈發出驚嘆「這雪下得正緊」，見此，我對客廳的兒子大喊：「快看看外面是不是下雪了！」
「是的，媽，下雪了」！聞此，我從床上躍起，快速的跑到窗前，可不是，紛紛揚揚的鵝毛大雪正在風中飛舞，這讓我興奮不已。我知道此時曹州牡丹園內的梅花，正直盛開季節。我祈禱著明天早上能夠大雪封門，這樣我就可以實現我多年來的一個夢想了。
第二天早上醒來的第一件事，就是拉開窗簾察看雪情。哇，天隨人願！於是不顧自己車技欠佳，我一路蝸牛的驅車去了牡丹園，直奔梅園。到了梅園才發現，與我有戚戚焉的人太多了，梅下厚厚的積雪早已經被人們踩成了雪水，大家的靴子早已經溼透，但是這絲毫不影響人們的興趣，人們都興奮於這場對於梅花而言的一場及時的大雪。
關於梅花和雪的關係，在大多數人的眼裡，梅雪是一對冤家，就像宋·盧梅坡《雪梅》中「梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」意思是梅花和雪花都認為各自佔盡了春色，誰也不肯服輸。難以評議梅與雪的高下，只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。詩人在這裡做了和事佬，因為他無法評判誰是最優的，凌冽的寒風中梅的高潔與清香讓人陶醉，而潔白的雪花也讓人讚嘆不已，所以詩人寫了第二首《雪梅》「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。薄暮詩成天又雪，與梅並作十分春。」
在詩人眼裡，雪、梅都是報春的使者、冬去春來的象徵，早春的梅花與雪花在詩人眼裡都是美不勝收的，兩者不應是競爭者，而應是相映者，只有梅花獨放而無飛雪落梅，冰雪玉骨的氣質就會缺少三分，堅強高潔的品格就會黯然失色；而缺少了梅花相稱的雪花，也缺少了靈魂與生機，春天更會因此缺少韻味。梅、雪、詩的和諧相處在毛澤東《卜算子·詠梅》中有了更好的風貌，「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」
所以梅花與雪的關係並不是單純的梅雪相爭，梅花在雪裡開花彰顯的是堅強不屈的情操，否則哪來梅花的錚錚風骨？所以不是梅雪爭春未肯降，而是雪花成就了梅冰肌玉骨的崇高風格。「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」，一束花，要想在自然界留下芳名，還需要歷經風霜，何況人呢？《孟子·告子下》中也有類似一段話，「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」說的就是這個道理吧？
龔自珍在《病梅館記》中寫道，「梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。」梅憑著彎曲的姿態被認為是美麗的，筆直了就沒有風姿；憑著枝幹傾斜被認為是美麗的，端正了就沒有景致；憑著枝葉稀疏被認為是美麗的，茂密了就沒有姿態。獨特的姿態成就獨特的梅，也正是梅花的這種錯落有致、疏密相見的自然伸展，才能夠成為片片白雪凌空於大地的最佳載體。正是因為梅花這種凌寒傲雪的錚錚風骨，以及她恪守本心、無懼無畏、無拘無束的天性展露的格調，才成為許多文人墨客、仁人志士心頭的最愛。
看著一排排梅枝上的雪花，我一直有一種喜慶的感覺，就覺得那是一件潔白的婚紗，披在了待嫁新娘身上，高潔的梅花如同一個冰清玉潔的新娘子，在含羞等待著她心愛的人，為她脫去嫁衣。我想她的愛人應該是懂她、欣賞她、醉心於她的文人志士吧，因為女為知己者容，士為知己者死。
一場大雪的及時造訪，為今年的春節增添了節日的氣氛，不僅為人們提供了一個極佳的旅遊去處，更為一些詩友相聚提供了一個了極佳的題材，朋友圈下起了梅花傲雪雨，颳起了詠梅詩詞風。