站在臺灣「酷兒文化」的發源之地——西門町
西門町，一個留存於臺灣島內罕見的日本地名。就是這裡，曾被日本人打造成臺北版的澀谷或淺草。現而今，「西門町」還是老臺北的商業中心與時尚前沿。我寓居的酒店，也在西門町邊。出門步行10分鐘，便是著名的西門紅樓了。
臺北人心目中的西門紅樓，是一處~與紐約石牆相似的場所。說得更直白些，就是臺灣酷兒文化的發源地。在海峽對岸的大城市裡，同類的地方尚不存在。據說，一部公視文學大戲《孽子》，幾乎改變了整個臺灣對酷兒文化的認知。就連保守的國民黨前主席連戰，都向酷兒婚戀合法化表示了認同。
五十年的歲月流變，盡在西門町紅樓
當我來到紅樓的時候，這裡正在舉辦攝影展。臺北的藝術家，以獨特的臺灣視角，對準了五十年的歲月流變。待我慢慢地欣賞時，發現每一幅作品都似曾相識。這不就是大陸麼？這人，這地，這風景。但它不是，展覽主題叫做「臺灣的味道」。
紅樓背後，便是著名的酷兒酒吧區了。說實在的，出於獵奇心理的我~既沒有餘錢，也沒有閒工夫~於此逗留。逛了一圈之後，便往「二二八和平公園」方向走去。
白先勇是個「盜火者」，結果整個臺灣被他點燃了
二二八公園，以前的名字叫做「新公園」。在白先勇先生的《孽子》裡，稱呼它為「我們的王國」。這是一群「青春鳥」的天堂，儘管隨時會被白色恐怖之下的風化警察所驅散。當然，在我看來，白先勇先生的成就，並不僅僅局限於文學領域。他最重要的貢獻，是改變了臺灣的社會觀念，從而加快了社會前進的步伐。從某種意義上說來，他的名字~是與法國的米歇爾.福柯、保羅.薩特、波伏瓦等社會學大師們共載史冊的。
在新公園裡散步，周遭靜謐得可以。我於公園的四處，找尋著龍子情殺阿鳳的那方水池。找來找去，水池倒是有，且不止一處。但阿鳳究竟死在哪裡，卻無人知曉。回頭想想，讀書太死，入戲太深，都並不好。
二二八運動，在臺海兩岸三大博弈集團的表述中，差異是十分明顯的
其實,早在"青春鳥"飛到新公園之前,這裡便已經~由於某事而爆得大名了。這件事，便是影響深遠的臺灣「二二八運動」。1947年的臺北新公園，也是臺北廣播電臺的所在地。當年那些「激情澎湃」的臺灣民眾，就是在這裡~向全臺灣的老百姓，發出了「要與國民黨當局戰鬥」之呼號的。
什麼是「二二八」？此事一兩句話說不清。但按照臺北大學歷史系主任、曾經在美國做過王小波師傅之許倬雲教授的看法，就是「國民黨在以古國王朝的統治方式，來對待一群被日本明治維新開了蒙的臺灣民眾」。國民黨在臺灣的管理者，是個具有軍閥習氣的~名叫陳儀的人。若是放在大陸，陳儀之行事作派，可能就如同廣西之李宗仁、雲南之龍雲、四川之劉湘、新疆之盛世才一樣，屬於~既不買蔣介石的帳，又不與共產黨坐一條長凳、但卻兩邊不得罪之人。然他所始料未及的，卻是~要對付一群已經被日據當局「培訓」出地方民眾自治觀念的臺灣百姓。
臺灣民眾所反對的，是不辦人事的執政者
當我在新公園內，見到被酷兒們塗抹上白色漆料之蔡英文頭像時，突然發覺~原來臺灣民眾所反對的，只是不辦人事的統治者。至於國民黨當政，還是民進黨上臺，全都無甚所謂。我還記得~當年在新公園附近的凱達格蘭大道上，率領著百萬「紅杉軍」進行倒扁的民進黨前主席施明德。他所領導的那場「新二二八運動」，就是聯合了藍綠陣營的民眾~組團抗議陳水扁之弊政。
在「凱達格蘭大道」上
在凱達格蘭大道上，坐落著~曾經的臺灣總督府，目前的臺灣「總統府」。據說，這座總統府，在每周一至周六的9：30—11：30，是對公眾免費開放的。本來我打算進去看看，順帶參觀一下附近的「臺灣總統副總統博物館」。但由於時間未能排開，導致行程取消。當我站在凱達格蘭大道的斑馬線上，面對著「總統府」拍照的時候，腦海中閃現的~差不多都是施明德先生那仙風道骨般的身姿，以及被他動員起來的臺灣民眾。
這裡曾經名曰「介壽路」
再上溯60年，也還是在這條大道上，臺灣百姓湧滿街頭，進行著的~是所謂的二二八「起義」。那時節，凱達格蘭~這個以臺灣最早的原住民來命名的大道，還叫做介壽路。臺灣民眾指著陳儀手下的那些國民黨當局官員，大聲地咒罵著「阿山」和「半山」。這裡的阿山，是臺灣人對大陸人的稱呼。半山，則是對~從大陸返回臺灣的臺灣人之叫法。陳儀的下屬們隨即打槍，對面的示威者也應聲倒下。
1947年2月28日，在臺灣發生了什麼？
時隔不久，全臺灣的民眾都被動員了起來，開始大張旗鼓地驅趕、毆打，甚至屠殺「阿山」、「半山」。當然，這些民眾之所以如此行事，大凡是被國民黨政權收復臺灣後的一系列弊政所激怒。其導火索，竟然為一起「看似微不足道」的小事~「城管」毆打「小販」。
在新公園內的「二二八紀念館」裡，我詳細地瀏覽著當時的圖文及實物資料。大腦皮層如過電影般地~聯想起「突尼西亞革命」、「新疆七五事件」等。這些事的性質或許全然不同，但不知怎的，一定要在我的腦海裡相互串聯起來。
曾經的「我黨地下工作者」，他叫李登輝
二二八運動，並不是一篇文章能講完的。這裡面的細節，值得人們反覆琢磨。比如，一個共產黨臺灣支部的青年，在二二八運動當中，承擔了一些~與群眾組織聯絡的工作。待二二八運動失敗後，國民黨當局的白色恐怖瀰漫全臺，這名青年便淡出了共產黨。（有人說，這是「工作需要」，以便「長期潛伏」）此人名曰李登輝。看到這裡，我突然冒出來一個很弔詭的想法：這李登輝會不會始終沒有忘記「黨的囑託」，在「二二八運動」失敗之後的第54個年頭裡，終於「打倒了國民黨反動當局」呢？
雖然李登輝活了下來，但二二八運動的最終失敗，也使臺灣本土的社會精英~被國民黨當局一掃而光了。依據歷史學家高華教授的說法，「二二八事件的結果，是使得臺灣本土的社會精英被徹底鎮壓；而此後漫長的白色恐怖時期，又使大陸遷臺的社會精英被徹底壓制」。最終，實現了兩蔣父子的「清一色」專政。
在紀念「二二八事件」的時候，民進黨的用心過於險惡
二二八紀念館裡的義工，大都是上了些年歲的老人。見我進來，便熱情地做著導覽。待參觀結束時~我才得知，這座紀念館是民進黨的支持者所建，且義工皆為綠營。於是，我開始回顧剛才所看到的一切：臺灣地方自治運動發展史、國民黨當局反動統治、臺灣人民的英勇鬥爭、兩蔣時代的「白色恐怖」。其實，這些展品都是真實的，所表達出來的~也都是臺灣民眾的真情實感。但於其中，似乎存在著一項重大疏漏，那便是~臺灣民眾打殺「阿山」、「半山」們的內容，在展覽中絲毫未見。當然，這並不是什麼疏漏，而是有意為之。搞垮國民黨，讓其「永世不得翻身」，採取別的方式，都不及反覆渲染「二二八」之「民眾悲情」來得更容易。
在利用「二二八」方面，民進黨比國民黨要「聰明得多」
培養一個文明人，或許需要一代人甚至幾代人的時間。而塑造一個暴民，則是頃刻之間便可產生的結果。我相信所謂的「暴民」，都不會與生俱來為惡，但前輩人所播下的種子，只有在前輩人和後輩子的共同努力下，才能開放出嬌豔的花朵來。對於這點，國民黨似乎還沒領悟到。至於民進黨，想到了卻在反著做。
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