—— by 圈姐
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通過身體來改變你的心智
生理過程和心理過程不是兩碼事。它們是一個，你可以從任意一極來影響和改變另一極。
記住，身體是你觸手可及的；現在你可以對身體做一些事情，通過身體來改變你的心智。漸漸地你會成為身體的大師，然後你會成為心智的大師。
當你成為心智的大師後，你就會漸漸的改變心智，你將會超越它。如果身體改變了，你就會超越身體。如果心智改變了，你就會超越心智。
比如，你或許沒辦法成為像佛陀一樣的憤怒掌控大師。但是你可以改變你的呼吸，然後你可以感受到那微妙的影響，然後改變發生了。
假設有人坐在你面前。你感到憤怒，所以把你的臉緊繃起來。儘可能的把臉繃緊，然後突然的放鬆，感受那個不同。憤怒會消失。或者如果還有憤怒，就再做一次。繼續做，兩次，三次。會發生什麼呢？
如果你把臉部肌肉繃緊，繼續繃緊它，給它施壓，那股將要變成憤怒的能量就會移到臉部。而移到臉部是非常容易的。
當你憤怒時，你感覺如何？你感覺像用拳頭揍別人。能量在那裡，所以使用它。如果你能使用它，它就被耗盡了。你的臉會變得放鬆，那個人甚至沒辦法知道剛剛你憤怒了。事情看起來就好像你什麼事也沒有。
而一旦你懂得了這些事，你就會越來越意識到能量是可以轉化、轉移、檢測和釋放的，或者避免被釋放掉，或是以一種不同的方式來使用。
如果你能夠使用你的能量，你就會成為大師。然後有一天或許你根本就不去用它；你或許會把它儲存起來。
如果你變得憤怒，對方也會如此，然後就沒完沒了。你一整晚都可能會被打擾，或許可能會持續一周。然後，因為這個，你可能會做你本來根本無意去做的事情。
不要說這只是生理性的。你是生理性的，所以能做什麼呢？你是一個肉身；你無法否認這個事實。使用你的能量。沒有必要否認它。
當你能夠跟某人很放鬆地在一起
那是愛的唯一跡象
身體並不是你的敵人，它也絕非是不友善的，或甚至是對你漠不關心的。身體的存在就是喜樂。
當你將身體看成是一個禮物，看成是一個神聖的禮物，你將會回到身體來。你將會喜愛它，你將會去感覺它，你對它的感覺是很微妙的。
如果你無法感覺到你自己的身體，你就無法感覺到別人的身體，如果你不愛你自己的身體，你就無法愛別人的身體，那是不可能的。
沒有人真正在關心他的身體！你或許會說你有在關心，但我還是要堅持說：沒有人在關心。
即使你似乎是在關心，你也不是真正在關心，你是為了其它某種原因而關心——為了別人的意見，為了別人對你的觀感，你從來就沒有為你自己而關心你的身體。你並不愛你的身體，如果你無法愛你的身體，你就無法在它裡面。
當你能夠跟某人很放鬆地在一起，那是愛的唯一跡象。如果你無法跟某人很放鬆地在一起，那麼你就不是處於愛之中，別人——敵人——一直都在那裡。那就是為什麼薩特說：「他人是地獄。」
對薩特來講，地獄就在那裡，它一定是如此。當沒有愛在兩個人之間流動，他人就是地獄，但是如果有愛在其間流動，別人就是天堂，因此，別人是地獄或天堂要依是否有愛在其間流動而定。
每當你處於愛之中，就會有一種寧靜產生。
語言沒有了，話語變得沒有意義，你有很多話可說，但同時又覺得沒有什麼好說的，那個寧靜將會包圍著你，在那個寧靜當中，愛就開花了，你就變得很放鬆。
在愛裡面沒有未來，也沒有過去，唯有當愛死掉，才會有過去。你只能夠記住一個死的愛，一個活的愛永遠無法被記住，因為它是活生生的，所以沒有空隙可以讓你去記住它，沒有空間可以讓你去記住它。愛是在現在，沒有未來，也沒有過去。
如果你愛一個人，你就不需要偽裝，那麼你就可以成為真實的你，你可以拋開你的假面具而放鬆下來。
當你沒有處於愛之中，你就必須戴一個假面具。你每一個片刻都會很緊張，因為有別人在，你必須偽裝，你必須提防，你必須成為侵略的或防衛的，它是一種抗爭，它是一個戰爭，因此你無法放鬆。
愛的喜樂或多或少是放鬆的喜樂。你覺得很放鬆，你可以成為你本然的樣子。
如果你對你的身體有愛，那麼同樣的現象也會發生，你會變得很放鬆，你會關心它，愛你自己的身體並沒有什麼不對，那並不是自戀，事實上，它是走向靈性的第一步。
身體與心智是一體的
首先，你的心智跟你的身體不是兩碼事……始終記住這一點。不要說，「生理過程」和「心理過程」。它們不是兩碼事——它們是同一個整體的兩個部分。
不管你在生理上做什麼都會影響心智。無論你在心理上做什麼也都會影響身體。它們不是兩碼事：它們是一體的。
你可以說身體是同一股能量的固態，而心智是同一股能量的液態——都是同一股能量！所以無論你在生理上做什麼，不要認為你只是在生理上。不要猜想它會怎麼幫助心智產生蛻變。
如果你喝酒，你的心智會變得怎麼樣呢？酒被喝進身體裡，而不是心智裡，但是心智會變得怎麼樣呢？
如果你吸毒，毒品進入身體而非心智，但是心智會變得怎麼樣呢？或者如果你跑的飛快，是身體跑的很快，但是心智會變得怎麼樣呢？
威廉·詹姆斯有一個理論。在20世紀初這看起來很荒謬，但從某種角度上來說他是對的。他跟另一個叫朗格的科學家提出了這一理論，也就是「詹姆斯-朗格理論」。
通常，我們說你害怕，所以你逃跑了，或者你憤怒，因此你的雙眼變紅了，你開始攻擊你的敵人。
但是詹姆斯跟朗格提出了很相反的理論。他們說，因為你逃跑了，所以你才會感到恐懼；因為你的雙眼變紅了，你才開始攻擊你的敵人，所以你感到憤怒。這是反的。
他們說，「如果不是這樣，那麼就給我們一個案例，當一個人的雙眼並不發紅，他的身體沒受影響，而他只是憤怒。」不要允許你的身體被影響到，然後試著憤怒。你就會知道你無法憤怒。
在日本，他們教導孩子們一個非常簡單的控制憤怒的方法。他們說，無論何時當你感到憤怒、生氣，不要對憤怒做什麼事情。只要開始做深呼吸。試試這個，你將沒辦法憤怒起來。
為什麼？就光因為你做深呼吸，為何你憤怒不起來？要憤怒是不可能的。兩個原因：
你開始做深呼吸，但是憤怒需要一個特定的呼吸節奏。沒有這個節奏憤怒是不可能的。憤怒需要一個特定的呼吸節奏，或者說混亂的呼吸是需要的。
如果你有意識的做深呼吸，那麼憤怒就無法表達它自己。它需要一種不同的能允許它出來的呼吸。你不需要去做它；憤怒自己會做。
如果呼吸是深的，你就無法憤怒起來。
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