辛棄疾人生最後的歲月中，隱居在江西上饒的鉛山。暮年時曾替堂弟茂嘉填過一首送別詞，因此名為《賀新郎·別茂嘉十二弟》。
全詩打破了詞作常用的寫法，不用上、下闕。連用了五個歷史典故，以三女二男，五位歷史名人事跡，來表達遠離故國，杜鵑泣血似的長天遺恨。讀來聞之，淚流滿襟。
一、原作賞析
《賀新郎·別茂嘉十二弟》——南宋·辛棄疾綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞蒙。更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬裡，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？
詞作意譯：
綠樹枝頭的伯勞鳥兒，剛剛停止了鳴叫。鷓鴣又叫著「行不得也，哥哥」。與此同時，杜鵑也在說「不如歸去」。
鳥兒們悲苦的聲音一直叫到夏至，春天的光景一去無蹤，百花全都枯萎了。它們的聲音是那樣的悲苦，但還是比不上人間離別之情。
苦不過漢元帝時明妃出塞，皇帝下令讓樂工在馬背上彈奏琵琶，以慰其思鄉之情。
苦不過漢武帝陳皇后，因失寵被打入冷宮，臨行前拜別「金闕」，終身怨鎖長門。
苦不過《詩經》中，衛莊公的妾室戴媯。好不容易母憑子貴當上太后，還沒過上好日子，又因為政變被趕出了國門。
苦不過漢代名將李陵，曾經英勇抗擊匈奴，力竭被俘後投降，從此敗壞了家聲。後來他送蘇武回到了漢朝，自己卻再也回不來。
苦不過戰國時期燕太子丹和高漸離，在易水河畔為荊軻送別。所有的人都穿著白衣，因為他們早就知道「壯士一去不復還」。
這些真壯士的悲歌，怎麼唱也唱不完。伯勞、鷓鴣和杜鵑，不懂人類的離別之恨。假如懂的話，它們可能流出來的就不是清淚，而是鮮血。茂嘉一別之後，誰來共我月下飲酒，再把這些離恨訴說？
二、詞中的五個典故
辛棄疾這一首詞，有一點像唐詩中的「賦得體」。不同的是，「賦得體」是很有題材再來創作，而他這首詞顯然是有感而發。
第一個典故是《昭君出塞》。漢元帝時期，宮女王昭君被封為公主，與匈奴呼韓邪單于成親。北方的生活條件極為艱苦，皇帝怕她在途中思念家鄉，於是便命人在馬背上彈奏漢地的音樂。昭君這一去，為匈奴和漢室帶來了暫時的和平。但是從此以後，她終身未能回到自己的故鄉。
第二個典故出自司馬相如《長門賦》。講述的是漢武帝的皇后陳阿嬌，少年時代的陳阿嬌曾經和漢武帝十分恩愛。漢武帝幼時曾允諾要造「金屋藏嬌」，誰知道後來移情別戀，把阿嬌打入了冷宮，讓她終老於長門宮，再也沒有多看一眼。
第三個典故說的是衛莊公的妾戴媯。莊公的正妻莊姜「美而無婦」，妾室戴媯生了兒子完。完當上君主，又被人殺死。結果戴媯也被趕出了衛國，莊姜前去為她送別。丈夫死了，無子的妾室是沒有資格留在家裡。
因此他們就把戴媯送回了娘家，準備將來把她改嫁給別人。莊姜評價戴媯是一個忠厚善良，心胸開闊的人。又說她重情重義，勸自己不要忘記先君的厚愛。自己一定要把她的勸勉牢記在心。
前面三個典故寫了三個宮廷女子的「別恨」，表達的是一種被動的離別之恨。
昭君出塞，馬上彈的琵琶聲不但不能安慰她，反而只會令她更加思鄉。然而一切都不能更改，她就這樣，終生沒能回到自己的家鄉。
公元前31年，呼韓邪單于去世。昭君上書漢成帝，希望能歸國卻被拒。漢成帝要求她從「胡俗」，接受收繼婚，嫁給了呼韓邪的長子，十一年後，再改了一次嫁，最後病死塞外。
而曾經被漢武帝許下山盟海誓的陳阿嬌，也只落得一個禁宮終老的下場。戴媯回到了娘家，莊姜為之痛哭。一位女性即使做得再優秀，命運也不能掌握在自己的手上。
詞後面用了兩個典故，講了兩個男人的主動行為導致的離別之恨。
一是漢代名將李陵。他是「飛將軍李廣」的長孫，他和他爺爺一樣，為國家英雄上陣，抗擊匈奴。沒想到一次輕敵導致他被敵人俘虜。而漢武帝在真相尚未明朗的情況下，就殺了他的全家，坐實了他的「漢奸」罪名。他想要回到自己的家鄉，但是已經沒有可能了。
後來，蘇武在北地牧羊十九年，有機會被迎回漢朝。李陵到河梁上去送別蘇武時作了一首詩，詩中說：「攜手上河梁」、「長當從此別」。誰能知曉他胸中的隱痛呢？
還有戰國時期，荊軻刺秦王。太子丹、高漸離等一干人全部穿著白衣，披麻戴孝替他送別。因為他們知道：一別之後，荊軻斷無生理。
舉這兩個典故，想要說明的是兩種離別之痛。第一是造化弄人，事情的發展方向與原來的設想，完全走向了反面，至使李陵有家歸不得。第二種是明知道友人一去就是個死，非但不能阻止，反而還要想辦法親手去促成。這樣的離別之恨，該有多麼的痛。
這五個典故中提到的三女，或者因為國力衰弱，或者因為天子反目，或者因為社會地位低下，最後都被逼離開了自己原來的家。
而另外兩個男子，則主動因為國家戰爭挺身而出，導致了不同的結局，最終客死在異國。這些東西就是縈繞辛棄疾一生的，最大的悲劇情懷。
結語
辛棄疾這一首詞寫得極像賦，感人的力量來自於詞作中對歷史典故的引用，氣氛渲染濃烈。筆峰沉鬱動蕩，韻音切響促節，非常有感染力。
關於詞中「馬上琵琶關塞蒙。更長門翠輦辭金闕」一句，在前文中是當成兩個典故來寫的。一個是王昭君的，另一個是陳阿嬌。
不過也有人認為只寫了王昭君一個人的典故，把「更長門翠輦辭金闕」當作是對前一句的補充。這樣看起來，詞中就寫了兩位女性和兩位男性，似乎更加對稱。
而且四位名人之所以生別家鄉，全部是因為國家大事，只有陳阿嬌一人似乎是為了兒女私情。沒有她似乎更令人信服。不過，詞中的確明確地提到了「長門」二字。
長門宮本來是陳阿嬌的親生母親館陶公主的私家園林，後來改建後才獻給了漢武帝。不料終於成為女兒的冷宮，這個宮殿在王昭君時代是不存在的。