「聰明」是一個見仁見智的主觀評價，因人因時因勢而異，並沒有統一標準。諸葛亮聰明吧？但他事必躬親、事無巨細，忙得出師未捷身先死，從這方一點來看，他似乎算不上聰明；劉禪不聰明吧？可傻人有傻福，最後還能安享晚年，這看似又非常聰明；馬雲、馬化騰在中學時代，肯定算不上聰明，讀的大學都不是211，但人家成就的事業比清華北大的聰明人高得多。因此，「聰明」不是一個絕對概念，而是一個相對概念。
清朝歷史上，就有一位相對聰明的王爺，看似荒誕不羈，實際上智商過人，他就是雍正的第五子弘晝。看過《雍正王朝》的朋友，想必對這位小哥哥印象深刻，他將自保的哲學發揮到極致，寧可離經叛道，也不願意捲入皇位爭奪戰。只不過，那是二月河的春秋筆法，真實的弘晝，在皇權的壓迫下，過得很不如意，所謂裝瘋賣傻，一半是聰明，一半是無可奈何。
弘晝僅比弘曆小三個月，兩人一起成長，遺憾的是，隨著弘曆身份的改變，兄弟兩人的關係也隨之改變。在雍正朝，兩人的待遇相差無幾，眼看弘曆成了皇帝，本就孤傲的弘晝多少有點不服氣。在很長一段時間中，弘晝還並未將兄弟關係調整為君臣關係，至少沒有給出對皇帝應有尊重。兩人之間的扭曲關係，最終在不經意間出現矛盾。
有一次，乾隆召集王公大臣開會，弘晝居然和軍機大臣訥親發生爭論，甚至對其大打出手，讓場面一度失控。一邊是親兄弟，一邊是親信大臣，乾隆不便即刻發作，但看著怒氣衝衝的弘晝破環氣氛，多少會有些不滿。
接下來一次，弘晝居然直接對乾隆發脾氣。當時，弘晝奉命主持八旗考試。由於正好是中午，弘晝想讓乾隆先去吃午飯，但乾隆對「考試舞弊」深惡痛絕，生怕有人作弊，所以遲遲未動。弘晝覺得這是乾隆對自己的不信任，當場就質問了乾隆一句，你這是在懷疑我夾帶考生。乾隆愣住了，但他還是二話沒說，轉身離開。第二天，弘晝覺得話說過了頭，向乾隆請罪，乾隆毫不客氣地說，我不想跟你一般見識而已，否則你必死無疑。
此後，弘晝開始意識到弘曆已經不再是自己的哥哥，而是君臨天下的帝王，其權威絕不容許他人觸碰。沒曾想到，不久後，他還是冒犯了乾隆。在給太后請安的過程中，弘晝「鳩佔鵲巢」，用了皇帝的專屬位置。乾隆不僅當場破口大罵，而且扣了弘晝的三年工資。之後，弘晝又陸陸續續受到乾隆的幾次修理。
弘晝領教完帝王的權威，也不得不向乾隆低頭。從此以後，弘晝經常會做出一些「荒唐事」，以一種近乎自虐的方式來折磨自己。事實上，這也是弘晝經過權衡後，得出的自我保護的最優方式。他時不時就把自己的房間裝飾成恐怖的靈堂，命令僕人將飯菜當成祭品，甚至吃飯時還要求僕人演奏哀樂。顯然，在外人眼裡，弘晝已經成了一個不折不扣的「荒唐王爺」，其所作所為也讓人目瞪口呆。
正常情況下，誰願意將自己包裝出一個「精神問題患者」呢？弘晝這麼做，無非是在韜光養晦，並告訴乾隆，我對你沒威脅，你看在兄弟一場的份上，以後別再打擊我了。乾隆三十五年，弘晝離開人世，結束了高貴而又痛苦的一生。
弘晝去世後，其第二子永璧繼承爵位，但好景不長。兩年後，永璧也撒手人寰，年僅四十。但這一家子綿延不絕，而且不像其他遊手好閒的八旗子弟，其後人中，文化水平都不低，最著名的當屬啟功。
雍正帝胤禛——五子和親王弘晝——一子永璧——二子綿循——三子奕亨——五子載崇——二子溥良——長子毓隆——獨長子恆同——獨長子啟功
啟功出生於書香世家，啟功的祖父毓隆，幼承家學，在光緒二十年（1894年）中甲午恩科考中進士。
啟功是著名的書法家、書畫鑑賞家、國學大師，曾經的北京師範大學中文系教授，於2005年病逝。他是弘晝的八世孫，也是當代整個愛新覺羅家的一個代表人物。