1、佛教創始者是誰？
佛教的創始人是喬達摩.悉達多。他的姓是喬達麾，名叫悉達多。因為他屬於釋迦族，所以又尊稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。通常認為他出生於公元前565年，據說他從小受傳統的婆羅門教育，29歲時因尋求解脫之道而削髮為僧，經過6年修行，最終悟道成佛，創立了佛教。
2、佛的意思是什麼？
"佛"是"佛陀」的簡稱，來自梵語Buddha的音譯，意思是"覺者」或「智」者。"佛陀"一詞在印度早就出現，但是佛教為其加了三層含義，即自覺、覺他、覺滿，如實知見一切法的性相，成就無上正等正覺的大聖者。
「自覺",是本身對諸法實相有了正確的認識與覺悟，有別於凡夫的不覺與外道的錯覺，因此又稱"正覺"。這是聲聞、緣覺二乘聖者所達到的最高境界。
「覺他",是菩薩們將自己所覺悟的真理轉而覺悟他人，不僅自己覺悟，而且能使別人覺悟，故又稱「等覺"(遍覺)。
「覺滿」專指佛陀自覺、覺他的智能達到最高、最圓滿的境界，又稱「無上覺』。
佛陀以無漏清淨的智能破除根本無明(無明惑)，斷盡見、思二惑，圓滿菩提，成就佛遒，始能成為「三覺圓，萬德滿」的聖者，所以也稱為「阿耨多羅三藐三佛陀」,意即證得無上正等正覺者。佛陀不僅是覺悟宇宙真理的覺者，也是徹知宇宙真相的智者。
3、佛陀的家族背景如何？
釋迦牟尼約在公元前6世紀出生於北印度的迦毗羅衛城，屬剎帝利種姓。他的父親被稱為淨飯王，是以迦毗羅衛城為中心的釋迦族居住區域的統治者。該處位於今尼泊爾南部與印度接壤的邊境地帶，即現在的提羅裡科特附近，當時是拘薩羅圓的屬國。釋迦族的國王，最初是由民選產生，到了佛陀降生之際，王位的傳承即變為以世襲為主。
佛陀作為淨飯王的長子，也有繼承王位的資格。釋迦牟尼的生母是摩耶夫人，為鄰國拘利族天臂城主之女。她在返回父國途中經過藍毗尼因時生下釋迦牟尼，產後7天即去世。釋迦牟尼是由其姨母摩訶波闍波提及父王淨飯王撫養長大的，其姨母后來成為其繼母。
4、釋迦牟尼是如何誕生的？
釋迦牟尼的父親是淨飯王，母親麾耶夫人是拘利國的公主。她45歲的時候懷孕，後在歸寧途中，距離國都約五英裡的藍毗尼園，生下了悉達多。悉達多能周行7腳踏之處，現出七朵蓮花，且舉目四顧，一手指天，一手指地，自言白語：「天上地下，唯我獨尊！」傳說當時天上飄落香花，還有九龍吐水為悉達多沐浴。父母晚年得子，喜出望外。當悉達多國富後，全國舉行歡慶，有阿私陀修士來訪，說悉達多相貌莊嚴，預言將來可做統一全世界的「轉輪聖王」,或博學的「一切智者——佛陀」。父王對他寄予非常殷切的希望，所以特請著名的婆羅門教徒替他取個名字，叫做「悉達多」,是吉祥及一切功德成就的意思。
5、佛陀幼年生活情況如何？
悉達多誕生一周後，母親摩耶夫人就去吐了。因此悉達多是在姨母摩訶波闍波提與淨飯王的撫養之下長大的。他的姨母把悉達多當做親生兒子一樣疼愛，讓他物質上享受著豪華富麗的宮廷生活。7歲時，悉達多開始讀書。淨飯王聘請名師教他學習梵文，由淺入深地研讀五明和四吠陀。
聰明的悉達多聞一知十，沒幾年便博通了一切學問。後來又學兵法和武術，也都很快就精通了。在同輩王子中，他成為最出色的一位。在一次王家子弟比武大會中，他展示了優越的體力角鬥和超人的射箭武藝。其他諸王子中最好的射箭武藝，只能一箭射穿三鼓，悉達多卻能一箭連穿七鼓。也就是在這次競技大會上，悉達多贏得了表妹耶輸陀羅的愛情。
淨飯王很愛悉達多，擔心他出家，特意為他築了"寒」、"暑」、"溫"三時宮殿，挑選許多宮人美女服侍他，但是悉達多對這世間的富貴、快樂卻不感興趣。
6、佛陀出家前的四次郊遊都看到了什麼？
根據佛典記載，悉達多共出城郊遊四次，而正是這四次郊遊的所見所聞，改變了他的生活，增強了他出家的決心。第一次出遊，他在市區見到了一個白髮躬腰、風燭殘年的老人；第二次在路旁見到了一個痛苦呻吟的病人；
第三次遇到了一個送喪的行列；第四次郊遊，他遇到了一位神態安詳的出家修士。
這讓他知道，任何人都逃避不了老、病、死的痛苦，一切眾生為了求自己的生存，更做出種種罪惡，甚至不惜互相殘殺，造成種種悲劇，結果還是向著老、病、死的路上走。這悲慘的生命界，這矛盾不合理的人生，應如何解脫痛苦呢？
這四次郊遊的經歷再加上童年隨父王到農村舉行春耕祭奠的經歷，改變了他的一生。那一次，他看見農夫在耕田，上身沒有穿衣服，在猛烈的陽光下曬著，全身是泥漿，大汗直流，氣喘不息。耕牛頸上勒著繩子，皮破血流，還要受農夫的鞭打。犁過的泥土翻出許多小蟲，鳥雀飛來爭著啄食。悉達多生起慈悲的同情心，覺得為了求生存，貧民是多麼痛苦！而生命的互相爭鬥殘殺，更是一幕大悲劇！他想："應該怎樣去救濟他們，讓大家過合理的生活？"
這些問題使悉達多不能安住於王宮，享受尊榮與富樂，他終於在29歲的一天夜晚，下定決心，拋棄了王位、財富和父母妻子，只帶著侍從車匿，騎著白馬，偷偷地離開了王宮，出家修行。
7、佛陀是如何出家的？
淨飯王發覺悉達多的心思後，曾經想過各種辦法阻止他，特別是企圖從生活的享受上羈縻他。當悉達多第四次郊遊回官，計劃要出家的時候，耶輸陀羅為他生了一個兒子，讓他取名，悉達多嘆氣道："羅喉羅有般奴。」意思是枷鎖銬住了父親。但是，悉達多出家的心意已決，於是他悄悄地出了宮殿，離開了迦毗羅衛城，在阿那瑪河畔，自己剃掉頭髮，穿上用樹皮編制的沙門服。
淨飯王聽說之後，立刻派遣大臣去追他回來。但是悉達多對大臣說："我如果不覺悟真理(成佛),誓不回宮。」國王無法，只得選了親族中的5個青年跟隨悉達多修行。
8、佛陀的六年苦修有成效嗎？
悉達多進入跋伽仙苦行林，看見那些苦行者為求生天而修種種苦行，覺得不是正道，立即要離開。苦行者見他的道誌異
常，告訴他到亙河南面的苦行林去尋找名師，定可達到願望。於是他向南而行，越過恆河南岸，到了麾揭陀國，就在王舍城中乞食，之後，前往班達岑巖。頻婆娑羅王知道了，特到班達答巖去訪問悉達多，要請他進宮去，供養一切飲食，並要讓給他王位和贈送給他半個國土和財物，勸他還俗。悉達多修道意志堅定，不願接受，頻婆娑羅王非常敬佩，對悉達多說："你如果成佛，不要忘記度我。"悉達多說："大王，我一定能如你的心願。"於是他向王告辭，沿著苦行林的路徑，再去尋找名師。
悉達多訪問了當時著名的宗教師阿羅邏迦蘭和鬱陀迦羅摩弗。可是他們的學說都不圓滿，不能滿足悉達多的希望，他便離開他們,向他處尋訪。
悉達多在尼連禪河畔的苦行林中，修煉絕食的苦行，連續達6年之久。在此期間，他每天僅以一粒野生的麥子維持生命。他身體消瘦，四肢無力，卻未見悟道成佛的消息，於是放棄了苦行，改用專心冥想的工夫。悉達多離開苦行林，走到尼連禪河，洗淨了6年來的身垢，接受牧羊女蘇耶妲乳糜的供養，恢復了身體的健康，並下定決心要追求最圓滿的真理。
隨從的五個人，見他放棄苦行、接受乳糜的供養，都以為他退了道心，就不再跟從他，而另找他處修行去了。
9、佛陀是如何悟道成佛的？
悉達多一個人渡過尼連禪河，耶山附近的菩提迦耶，在菩提樹下走到迦,許下堅強的誓願："我不成正覺，誓不起此座。」他在此樹下，冥想了49天，克服身心內外的一切魔障，達到了冥想的最高智慧，真正認識了宇宙的真理，明白了解脫眾生輪迴之苦的方法。
傳說，在冥想中，過了第七日深夜，悉達多在禪定中現出魔境擾亂，即魔王波旬派遣魔女來誘惑他，發動魔兵魔將來威嚇他。悉達多意志堅定，始終不動搖，結果魔王被降伏了。這傳說說明了悉達多內心中克服情慾與威勢的心理過程。降魔後，悉達多把精神全力集中起來，運用最高的智慧去思考大地眾生的問題。終於在35歲那年夜半，看見明星出現，豁然覺悟一切真理，完成了無上正覺。從此世人就尊稱他為佛陀，聖號就是：釋迦牟尼佛。
當佛陀在菩提樹下成道時說：「奇哉，奇哉，大地眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」
佛陀覺悟的，最主要的便是四聖諦和八正道。
所謂四聖諦，便是：「苦啼」,遍及眾生界的苦惱，「集諦」,苦惱的原因；「滅諦」,斷絕苦惱的原因，解脫這些苦惱；「道諦」，修行正道，斷絕苦惱的原因。正道的內容，共有八項，所以名為八正道。
一切眾生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是無明煩惱障蔽了佛性。故佛陀的成道，是了悟緣起，斷除無明，慧光煥發，佛性顯現，內心清淨，燃起了真理光芒，照耀人間。
10、佛陀初轉法輪在哪裡？
釋迦牟尼成佛後，首先來到波羅奈城的鹿野苑，向過去尾隨他的5名侍者宣說白己獲得徹悟的道理。5名侍者立即投入佛陀的門下，證得羅漢果(值得接受供養的人)，成為佛陀最初的5個比丘弟子，他們的名字是：啊若僑陳如、跋提、婆波、摩訶男和阿說示。
鹿野苑初次說法，在佛教歷史上稱為「初轉法輪」。從此，構成佛教三個基本要素即佛、法，僧，「三寶」俱備，佛教正式成立。
佛渡有緣人，願你得此福分，修得三世福分，遠離世間的惡臭！