從「需卦」看人生

2020-12-15 EM學堂

何為六十四卦?

古語云:「文王拘而演八卦」是說周文王在被殷紂王拘禁的時候,推演出了八卦這套經典國學,而周易中的六十四卦象是將「乾坤坎離震兌艮巽」八個卦象上下重疊而成,一共有六十四種組合,故也稱六十四卦。古人常用周易作為佔卜,來判斷事物的走向。其實作為一套流傳千古的文化,周易也具備著一定的哲理性。

需卦代表什麼?

六十四卦中的第五卦是「需卦」,如上圖所示,需卦中上為「坎」,下為「乾」,坎代表水,乾代表天。誰在天上,表示陰雲密布,隨時可能下雨,但卻還沒有下的現象。在周易中「坎」又代表危險,所以此時需要耐心等待審時度勢,如果貿然涉險則將招致災禍。

古今偉人與「需」卦

縱觀歷史,任何一個偉人的成功都離不開審時度勢。甘胯下之辱的韓信,成為了一代軍事大家。能夠臥薪嘗膽的越王勾踐,才打敗了勁敵吳王夫差,這樣的例子舉不勝數。在現今的社會中,優秀的企業家也往往是審時度勢的高手。如果不是張瑞敏親自帶頭砸了劣質的冰箱,就沒有海爾今天的白色家電地位。如果沒有任正非的審時度勢做技術積累,也就沒有了華為今天在全世界面前的光輝。

審時度勢

改革開放後中國經濟發展之快,可謂是舉世矚目。我們用20年就走完了資本主義強國近80年的道路。但快就真的好嗎?整體社會的浮躁性就是副作用。人們對賺取金錢的速度期望超越了道德底線,很多人希望賺快錢,甚至可以為此拋棄人格。不管是毒奶粉事件、毒海鮮事件、毒疫苗事件都對社會造成了嚴重的影響。試問之,我們為後代子孫留下了什麼?

其實,世間萬物之規律便是緩急得當,該急的緩不得,該緩的更急不得。記得水之七德中有「事善能,動善時」之說。所以當處於劣勢時,「審時待勢」四字無疑是最佳選擇。念昔日高祖劉邦若不待時,何來霸王項羽烏江自刎?

相關焦點

  • 需卦
    《易經》的需卦告訴我們:人們在獲得啟蒙之後,就會產生各種各樣的需要;正是需要帶來了許多煩惱和危機。
  • 易經|需卦,等待
    需卦給我們的啟示最重要的是無論在哪裡都要耐心等待,順應天道,伺機而動,是人生的一種智慧。需有三個方面的意義:一是需要,人不可能沒有需要,但是要節制、掌握自己的欲望,合理的才要,不合理的就不要。二是等待,一切需要的滿足都要有個過程,做任何事情都要等待、忍耐一段時間,並且一定要有時間的觀念。三是必須,必須是我們的責任,身為老闆必須要照顧自己的員工;身為知識分子,必須對社會盡一份責任。
  • 易經第五卦:需卦
    利涉大川【譯文】需卦。有誠信,光明通達,正固吉祥。適宜渡過大河。【解讀】1、需卦是下乾上坎,亦即「水天需」。《序卦》說:「物稚不可不養也,故受之以需。需者,飲食之道也。」有所需要,也是有所等待。2、「孚」是信,「有孚」是指成而有信。《易經》常以「有孚」描寫異性爻的親近遇合,如本卦九五(上下皆為陰爻)即是「有孚」。
  • (一)(水天需卦,適可而止)
    我們看一下哈,這一卦還是沒有元,為什麼呢?因為你只要一需要就是低維的滿足,你就會起念,你就會執著,一執著就會形成認知,這種認知疊加呈現出低維的相來。各種相的複雜把元又給蒙住了。其實我們還要牢記,人生的前面有四個字:艱、難、險、阻,沒有一件事情是好做的,凡是很順利的,我們就要知道快上當了。我們看山水、看風景,只看到它美的地方,不知道山就是阻,水就是險。我們說山好漂亮,其實山是老天在告訴我們,我們前面有很多阻礙,好像一座又一座的大山似的,把我們擋住,如果要一座山一座山去翻越,很難;水就是坎險,一不小心掉下去,性命堪虞。我們看到每年死於山難死於溺水的人何其多!
  • 《易經》:周易 · 需卦
    需卦:捉到俘虜。大吉大利,吉祥的佔卜。有利於渡過大江大河。初九:在郊野停留等待,這樣長久下去是吉利的,沒有危險。九二:在沙地停留等待,出了一點小過錯,最後結果是吉利的。九三:在泥濘中停留等待,引來了強盜搶劫。
  • 《易經》需卦卦爻辭中的6個歷史小故事
    《易經》需卦卦爻辭中的6個歷史小故事《易經》64卦中的第5卦,是水天需卦。需卦上坎下乾,卦辭為:有孚,光亨,貞吉。處涉大川。「需卦」上卦坎為水,下卦乾為天,坎水在天上為雲,風吹拂而集結,陰陽交電而後落雨,滋潤大地萬物,供給養身之需,從而養心、養性、養德、養賢、養民。
  • 「需卦」努力工作,努力玩耍,努力生活|醉讀周易
    「需卦」講的是「度」與「心態」的問題,這也是易學思想中重要的內容。「需卦」排在「屯卦」與「蒙卦」之後,上為坎,下為乾。水在天上,為雲。這裡就有了兩層含義。第一,雨水可以滋養萬物;第二,雨水若太大,則有阻礙之勢。
  • 【周易90秒】「人生而需要,也生來就在等待中」
    今天讀到溫海明教授的一個解釋:「人生而有需要,也生來就在等待中。人的需要不可能馬上實現,而且需要只能在等待中實現。」(《周易明解》,北京大學出版社2019年版,第140頁)頓時有了豁然開朗之感。II 《序卦傳》談到需卦時說:「物稚不可不養也,故受之以需。需者,飲食之道也。」 也就是說,當事物幼小的時候不能不進行養育,所以蒙卦之後緊跟著就是需卦。因此需卦是講什麼的呢?就是講飲食之道的。
  • 紅寶石牆布(RUBY)|四時之樂:小滿小滿,人生圓滿
    雲氣上升到天上,這是需卦時空。君子在此修生養息的時候,需要等待,唯有守著正道,不急於躁進,安心深居一隅,以養心志;或宴樂聯誼眾人,款待好時光。在這樣的時空背景下,紅寶石牆布秉承「美好不將就」的生活理念,用自然生發的藝術設計演繹生活與空間的積極碰撞,讓人們更深刻地感知日常生活的每個鮮活瞬間,得四時之樂,享人生圓滿。
  • 情感挽回看桃花運,八字合婚算婚姻算八字算感情分手複合情感諮詢
    情感挽回看桃花運,八字合婚算婚姻算八字算感情分手複合情感諮詢,情感挽回,情感諮詢,挽回感情,怎麼樣挽回婚姻,挽回男人,情感挽回,挽回老公,挽回婚姻的方法
  • 《需》:人生飲食之道的形象化圖解
    人生路上有許多選擇,生存環境、個人天賦、時代機遇等等諸多因素制約了人生走向。《說文》:「需,也。遇雨不進,止也。」「」,今寫作「須」。許慎解字,即因《需》卦,上坎為雨,故曰「遇雨不進」。伏羲之卦,前方是坎險,只好止步於此。也就是說,這是你的生存平臺,你只能在這個範圍內行走。或者說你只能飛這麼高,走這麼遠,孔子所謂「五十而知天命」。
  • 淡看人生
    應淡看人生苦痛,淡薄名利,保持心態平衡,要有所求而有所不求,有所為而有所不為,不用刻意掩飾自己,不用勢利逢迎他人,不用做偽君子,做一個真真正正的自我。  現在,有很多人活得很累,過得很不快樂 。人只要生活在這個世界裡,就會有遇到很多煩惱和痛苦,人是否快樂,取決於你的內心。人不是戰勝痛苦的強者,但是向痛苦屈服的弱者。再重的擔子,笑著也是挑,哭著也是挑。
  • 前臺後臺看人生
    前臺後臺看人生在第一種方法裡,我把自己擺在前臺,和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法裡,我把自己擺在後臺,袖手看旁人在那兒裝腔作勢。站在前臺時,我把自己看得和旁人一樣,不但和旁人一樣,並且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其它物類痛苦,就因為人類把自己看得比其它物類重要。
  • 郭麒麟經典語錄——在人生裡看自己,透過自己看人生
    搜集了很多,分著方向看看豁達之人的「命理人生」。關於人生1.我就是我,我是郭麒麟。2.生來一身書生意氣,學的滿腹經綸文章。3.老話不就是知足常樂,看什麼都高興,沒吃上毛肚,吃了黃喉也挺開心的。4.我幹嘛非得活在別人的嘴裡吶,我活在自己身上不是挺好的嘛。5.只要你會,怎麼都對。6.十年飲冰,難涼熱血。
  • 手機相簿看人生
    但是,不改變,並不是人生追求的目標,我們總覺得青春就是最好,那是因為在那個人生階段,追尋快樂好像比較容易,向著未來看的時候,人生也似乎還有希望,當一切都只是體驗,就意味著一切都可以重來,機會是用不完的。