主耶穌在蕩子的比喻中讓我們明白：天父的愛是無條件的，老父親就像徵了天父的愛，大兒子和小兒子就代表了我們每一個人。我們再次回到故事中去體驗天父的愛，首先我們體驗到父親愛著他的每一個孩子，他給予每一個孩子自由，不強迫自己的孩子做任何事，即使是愛也不強迫他們接受。當他的小兒子向祂提出無禮的要求時，父親沒有任何的懲罰與責備，雖然父親有這樣的權柄。他完全給予小兒子放手的愛，雖然兒子的悖逆使父親的心在滴血，可是他還是祝福了走向遠方的兒子。他的心始終在牽掛著他的小兒子，他的家門永遠為小兒子敞開著，他相信他的小兒子終會明白父親的心，終會回心轉意回到父親的懷抱。及至小兒子落魄的從遠方回來後，即刻上前擁抱親吻他，並恢復了他兒子的身份，並為他宰殺牛犢擺宴歡慶。我們也常常像小兒子一樣悖逆父親，常常遠離父親的家，過著自以為是的生活，天父也會像盼望小兒子一樣盼望我們回家。及至我們悔改回到父親的懷抱，祂也會擁抱我們、親吻我們，恢復我們兒子的身份，天父兒女的身份。
大兒子一直守候在父親的身邊，雖然他兢兢業業、勤勤懇懇的勞作，從來沒有違背過父親的命令。可是大兒子的自私、冷漠、虛偽、驕傲等也是看在眼裡，大兒子不了解父親的心，不懂得體貼父親的心。他知道大兒子雖然看似是自由的，內心卻是不自由的、奴隸的心態，他總是查顏觀色、看著父親的臉色行事，他與父親之間缺乏愛的互動。他不自覺的由兒子的身份降為了奴僕的身份，他的父親看見自己的兒子活得像個奴僕一樣，毫無幸福可言，體驗不到做兒子的幸福，能不心痛嗎？聽見了長子的抱怨和指責，得多麼的傷自己的心呢？可是他並沒有譴責他，沒有責罵兒子心硬冷漠。他也沒有為自己辨解，他親自走出家門去迎接他，告訴他不要憤憤不平，自己的一切都是他的。有很多時候，我們也相似大兒子，總感覺自己做的好，感覺天父給予自己的遠遠比不上自己的付出。從而變得越來越容易指責別人，卻導致自己與天父的愛隔離，天父也不斷的接納我們的冷漠，希望我們能夠進入祂的家中，一起享受做家人在一起的喜樂。
天父的愛遠遠超過我們所想到的，祂的愛是圓滿的，祂的愛不強迫，不獨斷專橫，不強迫兒子做選擇。祂的愛給予完全的自由、足夠的空間、出於自願的選擇。祂不是讓孩子們放縱，而是願意讓他們學習自己去體驗，去感受和自由的抉擇。天父知道，如果不給孩子們自由，不讓他們自己去選擇，那就是剝奪了孩子們的自由。那麼這樣會給孩子們帶來更大的份害，他希望自己的孩子們經歷之後，能夠懂得為父的慈心，真正的與父親建立一份親密的關係。
我們與天父之間是愛的一份關係，我看過一幅畫像，由倫勃郎所畫的蕩子的比喻：畫中的小兒子穿著棕黃色的內袍，雙膝跪地依偎在父親的懷中，破爛的鞋子從腳上掉落地上。裡面有漏洞的襪子，一身破爛、衣不蔽體，滿面滄桑的感覺。父親已經年邁，看上去虛弱卻非常的慈祥，他雙手因痛心而痙攣，顫抖著摩挲著兒子的後背；畫中的大兒子卻處在畫面的陰暗中，表現出冷漠和排斥，袖手旁觀的不平衡心態。老父親的兩隻手，一隻是男人的手，一隻是女人的手。這個畫像非常有意義，讓人感到激動又溫暖。這是在告訴我們，天父的愛，即有父親的愛也有母親的愛，天主的愛是圓滿的愛，祂給予我們所有的愛。
我們看到天父寬恕了他的小兒子，那小兒子什麼時候能夠快樂起來，真正的享受到做兒子的自由呢？需要得到他徹底的寬恕了自己，接納了自己曾經的悖逆，放下過去活一個全新的生活，他才能享受兒子的幸福和快樂。他不能寬恕自己的話，即使是吃著牛肉也不香，也可能越吃牛肉越難受。父親對他越好，他越自責和內疚，他這樣就享受不到兒子的自由了。這樣的話，他父親也不會快樂，因為他父親希望他能忘記過去，回來了就好好生活，好好做兒子，好好地享受生活。當小兒子不能寬恕自己的時候，他的父親也不會快樂，如果他小兒子每次見到父親都說：「爸爸對不起，爸爸對不起」，當父親的也不會快樂。其實也是在告訴我們，天父無條件的寬恕我們了，我們能不能享受這份自由，取決於自已的態度，取決於能不能原諒自己的過去。只有原諒了自己的過去之後，才能真正享受這份自由，才會真正擁有一份愛的能力。否則的話，就會把天主的愛拒之門外，當不接納自己的時候，不能原諒自己的時候，就把自己的心封閉起來了，天主父的愛就進不來了。其實不能原諒自己的時候，就是在拒絕天父的愛，天父說：「孩子，我愛你！」你說：「我這人不可愛」。天父說：「孩子過來吧，享受福樂吧」。你說：「不行，我不配。」這個不自由是我們自己的心態。讓我們每個人都能接納自己罪人的身份，真誠的悔改，在耶穌的愛內寬恕自己，做天父可愛的孩子！
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