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臺北故宮借給日本的國寶《祭侄文稿》,你了解嗎?
最近傳出消息，臺北故宮將國寶《祭侄文稿》借給日本東京國立博物館，並將於1月16日，也就是今天開始展出。此消息一出，兩岸一片譁然。兩相比較，此次臺北故宮將國寶級文物《祭侄文稿》借出，實屬不該。對於國寶《祭侄文稿》您可能還不十分了解？小編今天就和您簡單聊一聊。
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拿千年國寶討好日本,臺北故宮,你真的做錯了!
臺北故宮，你真的做錯了！作者：李楚憤怒！不負責的臺北故宮博物院「天下第二行書」顏真卿《祭侄文稿》將於1月16日在日本東京博物館展出，為期一個月。這件國寶級文物距今已經1261年，是唐朝一代書法宗師顏真卿所書。這個消息爆出之後，兩岸網友憤怒了。熟悉內情者憤慨難耐，紛紛痛罵臺北故宮「不是東西」，「對日本太大方了」。
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米芾《陳攬帖》行書手札欣賞
米芾《陳攬帖》又稱《昨日帖》，紙本，行書，縱25.9釐米，橫20.8釐米，臺北故宮博物院藏。 此帖所云無一事可考，只知此帖之筆意與《參政帖》近似，當是同一時期之作。 【釋文】 昨日陳攬戢戢之勝，鹿得鹿宜。俟之，已約束後生同人，莫不用煩他人也。軫之只如平生，十官如到部，未緣面見，欲罄紳區區也。芾頓首再拜。
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一件藏於臺北故宮的「書法至寶」,曾被譽為「天下第一美帖」!
這些作品被世人總結出了「天下十大行書」，基本可以代表中國書法的最高水平了。這其中有一幅字，曾經被蔣介石帶到了臺灣，成為了臺北故宮博物院的「鎮館之寶」，這件作品就是米芾的《蜀素帖》。米芾的《蜀素帖》在百度百科有過介紹，曾經被譽為「天下第一美帖」，能有此殊榮，可見其藝術價值之高。可以說是書法史顏值最高的一幅字了。
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明代馬愈行書《暑氣帖》骨力矯健
此帖為馬愈的書法作品《暑氣帖》，行書，縱23.27釐米，橫38釐米。北京故宮博物院藏。《暑氣帖》書法骨力矯健，縱逸灑脫，結體開張。此帖曾經明末朱之赤、清安岐等人收藏。 馬愈行書《暑氣帖》欣賞 ▼
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「臺北故宮」將國寶借給日本 媒體:恐淪為「臺獨」工具
剛剛過去的這個周末，一件國寶的遭遇引發網友熱議，大家紛紛用上述兩個詞語描述自己的心情。到底是怎麼回事呢?且聽小銳慢慢道來。這件國寶就是顏真卿書寫的《祭侄文稿》，被譽為「天下第二行書」，現藏於臺北故宮博物院。
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千年國寶竟被臺北故宮送到日本展出
事件發酵後，臺灣本土的一檔節目中，主持人就怒斥臺北故宮：「你憑什麼！」不僅如此，就文物的安全情況，主持人也是一連串的發問：「（國寶）半夜去到東京，沒人有知道，（這）是來自我們中國的臺北故宮博物院。你（當局）是怎麼同意的？會不會我們的國寶通通被調包、被盜賣、會被怎麼樣？！」
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黃庭堅晚年的行書傑作,筆筆飛動、器宇軒昂,是臺北故宮的至寶!
在楷書和行書上同樣造詣非凡，尤其是他的行書，長槍大戟、恣意揮灑，在前人的法度當中，盡情揮灑出了自己的意趣，並且意境高遠，痛快淋漓，是真正寫出了自己風貌的一個人。黃庭堅在晚年的時候，曾經寫過兩首詞，此作被譽為黃庭堅晚年的傑作，這便是著名的《寒山子龐居士詩帖》。
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王羲之《平安帖》,雖只有4行27字,卻是臺北故宮博物院鎮館之寶
文 / 小七各位書法愛好者的朋友大家好，我是你們的老朋友小七，書法是我國的傳統文化，當名們談到中國的書法文化時，作為一名書法愛好者我們都非常的感興趣，要問我國的書法界哪位書法家最為有名氣，很多書法愛好者會想到書聖王羲之，的確王羲之的大名在書法界是無人能超越的，特別是他的代表作《蘭亭序》更是贏得了很多後世書法愛好者的喜歡，因此也被後人稱為是天下第一行書
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蘇軾45歲行書《啜茶帖》,自然錯落,豐秀雅逸!
蘇軾行書《啜茶帖》，也稱《致道源帖》，是蘇軾於元豐三年(1080)寫給道源的一則便札，22字，縱分4行，臺北故宮博物院藏。《墨緣匯觀》、《三希堂法帖》著錄。其書用墨豐贍而骨力洞達,所謂"無意於嘉而嘉"於此可見一斑。曾編入《蘇氏一門十一帖》。內容是通音問，談啜茶，說起居，落筆如漫不經心，而整體布白自然錯落，豐秀雅逸。
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她是一位將書法寫到極致幼兒教師,書作樸實自然,見情見性,佩服
或許在我們生活周圍有不少書法家，都是由老師轉型而來的，諸如我們熟悉的楊華，原本就是一位中學老師，酷愛書法，寫得一手精妙的楷書，成為一名知名書法家，還有陸啟成，他是一位大學裡的老師，也走向了書法的道路，可是作為幼兒園的老師，能夠成為書法家的，她還是筆者見過的第一位，她是一位將書法寫到極致的幼兒教師，她擅長楷書、行書和小楷，其書法得到了專家的認可
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天下十大行書第五|楊凝式《韭花帖》賞析
《韭花帖》是楊凝式的代表傳世墨寶，被稱天下十大行書之一，排第五。《韭花帖》 共7行，63字，字體介於行書和楷書之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭集敘》的筆意。乾隆帝行書題「楊少師韭花帖妙跡」目前所知《韭花帖》有三本：一為清內府藏本，今藏無錫博物館，曾刻入《三希堂法帖》中；一本為裴伯謙藏本，見於《支那墨跡大成》，臺北故宮博物院；一本為羅振玉藏本
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莊嚴先生與故宮文物南遷
郵發代號1-201莊靈先生把他的名片遞給我，名字是手寫體，端莊秀美。我脫口而出：「瘦金體！」徽宗的瘦金體，我獨愛的一種書體。我在《故宮的古物之美2》裡，把它當作一種很險的字體，只有很少的人能夠險中求勝，宋徽宗這位輸掉了江山的失敗者，在書法上卻是獨步古今的最大贏家。
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王羲之《平安》《何如》《奉橘》三帖
《平安帖》行書兼草書，信中提到的「脩載」，是王羲之的堂兄弟。《何如帖》行書，問候對方並告知近況。《奉橘帖》行書，贈送友人橘子並附上此信。 這三帖中，除了從整幅尺牘中去玩賞其風韻外，還可細察對比每一字之遒麗。
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...郭熙《早春圖》、李唐《萬壑松風圖》【上】蔣勳:臺北故宮國寶...
第三講 臺北故宮國寶故事| 《溪山行旅圖》 《溪山行旅圖》是北宋範寬創作的一幅絹本墨筆畫，現藏於臺北故宮博物院
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我國有兩個故宮博物院,一個在臺灣,臺北故宮有哪些「鎮館之寶」
晉代王羲之《快雪時晴帖》（六）《快雪時晴帖》：晉代王羲之臺北故宮博物院所藏《快雪時晴帖》系唐代摹善本，筆法雙鉤精細，淡墨填廓，能得原跡生動活潑之筆意，觚稜轉折，備見鋒芒。大雪過後，天氣轉晴，王羲之以此書信向友人表達問候之意。
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初學書法,楷書寫到什麼水平才可以練習行書?
但是最近我聽別人說，學習書法不能只寫楷書，要學一些行書。但是又有人給我將學習行書不好，容易養成浮躁、油畫滑的毛病。總之我現在很迷茫，不知道自己寫到哪一種水平算是可以接觸行書了？有沒有一個具體的時間規定？內你有沒有好的行書入門字帖能推薦給我？希望您儘快答覆，謝謝。墨海泛舟墨海泛舟：你好，感謝你的來信。
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一位狂人寫的書法,被譽為「天下第一美帖」,臺北故宮的鎮館之寶
米芾《蜀素帖》行書長卷後來他寫下了著名的《蜀素帖》，成就了他在書壇的地位！這件《蜀素帖》被譽為「天下第一美帖」，此作每一個字就像舞蹈一般，字字如飛，像這樣的作品，1000年才出一幅！ 米芾《蜀素帖》行書長卷這就是《蜀素帖》的由來。這件《蜀素帖》通篇元氣淋漓、氣勢縱橫，在絲織物獨有的紋路當中，與米芾的墨色相互映照，自然生發出一種天然靈動之趣，此作也被後人譽為「天下十大行書」之一！
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行書是如何產生的呢?怎樣的書法叫做行書呢?
楷書形體方正、筆畫平直、端莊秀美，但書寫速度相對較慢；草書結構簡省、筆畫連綿， 書寫速度較快，但因有草化符號，比較難以辨識 ；行書介於兩者之間，彌補了楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認。張懷瓘在《六體書論》中說 ：「真書如立，行書如行，草書如走。」這非常形象地說明楷書、行書和草書這三種字體的不同。行書在結體和用筆上都具有很大的變化自由，可以接近於楷書，也可以相近於草書。
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學習行書、楷書、隸書3種字體的人,可以學習以下14款字帖
如果走行書路線，建議臨一下《曹全碑》，然後直接寫懷仁的《集字聖教序》，不建議先學唐楷，筆法根本不一樣；如果走楷書路線，臨完今人的之後直接找一個自己喜歡的帖開始臨，推薦褚遂良《聖教記》、《靈飛經》以及文徵明小楷。