身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也——《孝經·開宗明義章》。
在古代 ，人們是很少剃頭髮的，尤其是到了弱冠之後，頭髮幾乎就不再剃了，因為此後的幾十年正是一個人回報父母養育之恩的時候。古人認為不僅是頭髮，哪怕是皮膚或者身上其它部位都是來自父母的，不能毀傷的。
但是身體髮膚既然來自父母，那麼只要是為了報答父母養育之恩，是可以毀傷的，比如古典名著《聊齋志異》中就有一則「割肉救母」的故事：
青州城有一個窮書生，自幼沒了爹，母親含辛茹苦將其養大。有一日，母親突然大腿處生出了一種瘡，日夜疼痛難耐。書生心如刀絞。
書生的父親託夢對他道：「你母親的病非一般藥物能醫，要用你自己的肉做藥，這樣才能痊癒。」書生毫不猶豫，拿出刀朝著自己大腿處割了一塊肉下來。
他將那塊肉摻在藥之中，給母親吃下，母親的瘡果然好了。書生感到非常高興。母親再三盤問是什麼藥這麼靈驗，書生只編了些瞎話告訴了母親。
其實這個故事雖然來自「胡編亂造」，但是如今「割肝救子」等等故事確實有，不過往往都是父母為了孩子不惜一切，這也說明古代一句話還是很有道理的，那就是「兒走千裡母擔憂，母走千裡兒不愁。」咦！還真是：誰言寸草心，報得三春暉。
不過前幾年卻有個搞藝術的男子，為了報答母親，居然把自己的一根肋骨取了下來，並把其雕刻成藝術品，讓母親佩戴，以示母子感情很好。他就叫何雲昌。
何雲昌1967年出生於雲南，大學期間他學的是油畫。也許是他天生有藝術方面的追求，他在1991年畢業後，不安心去工廠上班，而是選擇做一個自由的藝術家。
何雲昌跟別的藝術家墨守成規不一樣，他總是想創造一些讓別人感覺不可思議的東西。比如他受莊子裡的《抱柱之信》的啟發，居然將自己一隻手澆鑄於水泥裡24小時。抱柱之信的故事是這樣的，一男子與女子約於橋下，女子不來，但漲水了，那男子水至不去，抱梁柱而淹死。
所以大家可能就猜到了，何雲昌追求的藝術，其實就是行為藝術。何雲昌承認做作品的時候會很痛苦，但做完了，就釋然了。何雲昌以自己的身體為媒介，作為藝術的表達工具，創作腦洞大開的行為藝術作品。
要說何雲昌腦洞最大、最瘋狂的一件作品，那還是取出肋骨創作了《一根肋骨》。2008年8月，在何雲昌的要求下，他身體左側的第八根肋，被取出來了。取出後被何雲昌做成項鍊，並命名為「夜光」。
何雲昌用自己的肋骨做好「夜光圈」，就給母親女友都佩戴上試試，以表示自己對她們的情誼不同尋常。對於何雲昌的這些瘋狂行為，很多人表示不解，但是隨著他的作品越來越多，他已經是當代行為藝術家中非常出名的一位。
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