英法軍隊燒殺擄掠姦淫,還怪中國人野蠻?

2021-02-13 東方經濟觀察

英法聯軍佔領廣州後，「法國人收容到了一個被英國人刺刀挑開肚子的快要斷氣的年輕婦女，手腕上鮮血淋淋，耳朵也被割掉」，這名婦女的「唯一罪過就是想要保住她的耳環和手鐲」。

文/王開璽

在第二次鴉片戰爭中，本來是英法等國對中國發動了侵略戰爭，中國人民被迫予以反抗。但是他們絕口不談對華侵略，以及給中國人民帶來的生命與財產損失，卻極力批評清政府將英法被俘者，「拘之獄中，而苛暴以待之，且有數人，因此而殞命者」。聲稱英法被清廷虐待而死者，「情節慘酷」，表示「此而可忍，孰不可忍」。指責清政府對於英法被俘者，「手足縛系，三日不進飲食」，予以虐待，是「不顧國際公法之殘酷行為」。似乎只有他們這些西方國家的軍隊才是文明者，而中國的政府是野蠻的政府，中國人民也是野蠻的人民。

關於部分英法被俘者在中國遭受虐待致死之事，我們將在後面的有關章節內予以專論，在此我們且看一看這些指責中國人野蠻的「文明人」，是如何「文明而仁慈」地對待中國軍民的。

殘殺中國百姓

1857年12月，英軍的哈格特中尉與一名傳令兵，在廣州附近的某個村莊執行任務時，遭到了大約三十名中國村民的襲擊。哈格特開槍打死了兩名中國人後，「卻被一棍打倒在地。很快就有一個中國人用菜刀割下他的腦袋」。那名傳令兵打死了四名中國人後，逃回了軍營。

中國的村民將英軍的腦袋割了下來，這在某些西方人的心目中，顯然是極其殘忍而野蠻的。在此，我們姑且不論這在兩國的戰爭中是否野蠻殘忍，只是想比對一下這些「文明人」是如何行事的。法國人德莫熱在《一八五七年和一八五八年出使中國和日本的回憶錄》中記載說，此事發生後，「英國人於是重返這座村莊，並把它放火燒了」。參與襲擊英軍的村民被英軍用馬拖在地上，「一直拉到中國軍隊面前，然後再把他吊死在一棵樹上。這個人的面孔，由於被狂怒的英國士兵用馬拖了很久，所以看上去很可怕」。英國人對待中國人的做法難道比中國人更文明、更人道嗎？

這種野蠻殘害中國人民的事例，絕非僅有的偶然事例。

法國人德埃爾韋·聖德尼在《中國面臨歐洲》一書中記載說，英法聯軍佔領廣州後，「法國人收容到了一個被英國人刺刀挑開肚子的快要斷氣的年輕婦女，手腕上鮮血淋淋，耳朵也被割掉」，這名婦女的「唯一罪過就是想要保住她的耳環和手鐲」。德埃爾韋·聖德尼還揭露說，英軍士兵「就像正在搜索的獵兵一樣，手執長槍在街上跑來跑去，只要一看見剛出現的任何生物就一槍打過去，不管是男人或婦女，也不管是成人或小孩，也不管射擊的角度如何就立即開火，就是屍體也立刻被剝得一乾二淨」。

德明切也夫在其《法國在中國和印度支那的殖民政策（1844—1862）》一書中記載說：「中國人的生命在西方『文明者』的眼中竟然一錢不值……根據法國駐廣州部隊司令官的命令，在法國水手被打死的那條街上的所有居民都要統統被殺死。」據一位俄國目擊者揭露，「由於要對一個法國軍官和兩個英國軍官的被殺做出報復，法國大尉遂帶領武裝部隊上岸，從被殺地點朝所有方向都量了一百步的距離，並下令在這一地區內把所有的居民都殺光」。看，這就是英法所謂的國際法與人道。他們因為其軍隊士兵或軍官被殺，不是去報復「行兇」者，而是要殺死附近與此事無關的其他所有中國人。中國人是否還真應該去「感謝」這些講求國際法的仁慈的侵略者，多虧他們僅是將事發地點以一百步為半徑，而沒有擴大到二百步、三百步、一千步……

在北方的侵略暴行

英法侵略者在中國的南方地區是如此，在中國的北方地區同樣也是如此。

下面我們試舉數例。

1858年夏，英法聯軍的兩個士兵在北京與天津之間的某個村莊附近，遭受到村民的攻擊。英法聯軍得知這一消息後，立即派軍隊將三名所謂的中國「兇手」抓獲。其中一名中國人在與外國人的戰鬥中因傷重已死，而另外兩名中國人，則被英法聯軍非常「文明」地「吊在沙船的桅杆上」。

1860年8月，在大沽口之戰中，清軍戰敗，傷亡慘重。英法聯軍竟將眾多的清軍死屍「填濠」，踩踏而過，目的是為了「直取炮臺」。其行為之野蠻，實在是令人髮指。

如果說英法侵略者的上述野蠻行為，皆是發生在形勢變幻莫測的戰爭期間，尚有某些並不充分的理由可供其狡辯的話，那麼，當其已經佔領北京，中外已經議和並籤訂了《北京條約》的情況下，仍然隨意殘殺普通中國百姓的行為，則將其野蠻的本性暴露無遺。

例如，1860年10月底，中外議和之後，北京崇文門外三轉橋的一個頭腦呆傻的人看見有外國人經過，遂拍手大笑說「鬼子來也」。英法聯軍不但「立將此傻子毒毆，傷重垂斃」，而且「復入其家，舉室盡被毆傷，毀壞什物」。於此，何來人道，何謂文明，何言公法？

另據李慈銘的《越縵堂日記補》記載，中外議和以後，英法侵略者在北京城內外，為所欲為，「遨遊宮禁，竄擾坊市，橫刀躍馬，動輒傷毀，遇婦人則群擁之，汙辱備至，甚或齧破其面，雖乘車者，亦不能免」。

據《庚申夷氛紀略》記載，英法聯軍「自天津進發，竊伺帝鄉，迢迢三百裡……路過數百村鎮，無小無大，盡遭擄掠。楊村、蔡村、安平、河西務最為富庶，皆蕩然矣。馬頭一莊，千數百家，毀為平地」。「賊入張家灣，挾憤焚殺淫掠，倍極慘酷。」前在張家灣，婦女聞警自盡者二千數百人」。北京城附近的「所有安定、德勝、西直、阜成四門外各村墅」地區，也同樣是「盡遭蹂躪」。


（摘自王開璽著作《圓明園三百年祭》，東方出版社。）


北京師範大學歷史學院教授、博士生導師。國家清史編纂委員會史表組專家，中國圓明園學會常務理事、副會長，專業學術委員會副主任。長期從事中國近現代史的教學和研究，出版學術專著多部，發表學術論文百餘篇。

　

代表作品《晚清南國》《慈禧垂簾：祺祥政變始末》《兩世溥儀：末代皇帝傳奇》等。

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